云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。译文及注释
译文
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
云彩横出于南山，我的家在【zài】哪里？在白雪厚积【jī】的【de】蓝田【tián】关外，马也停住【zhù】脚步。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
注释
⑴左迁【qiān】：降职，贬官，指【zhǐ】作者被贬【biǎn】到潮州。蓝关：在【zài】蓝田县南。《地理志》：“京【jīng】兆府蓝田县有蓝田关。”湘：韩愈的【de】侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄【zhí】，韩老成的【de】长子，长庆三【sān】年（823年）进士【shì】，任【rèn】大理丞【chéng】。韩湘此时27岁，尚未登科【kē】第【dì】，远【yuǎn】道赶来从韩愈南【nán】迁。
⑵一封：指【zhǐ】一【yī】封奏【zòu】章，即《论佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九【jiǔ】重（chóng）天：古称天有九【jiǔ】层，第九层最高，此指朝【cháo】廷【tíng】、皇帝。
⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
⑷“欲为”二句：想替皇帝除去有害的【de】事，哪能因衰老就吝惜【xī】残【cán】余的生【shēng】命。弊事：政治【zhì】上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽（xiǔ）：衰弱【ruò】多病。惜残【cán】年：顾【gù】惜晚【wǎn】年【nián】的生命。圣【shèng】明，指皇帝。
⑸秦岭：在蓝田县内东南。
⑹“雪拥【yōng】”句：立马【mǎ】蓝关，大雪阻拦，前路【lù】艰危，心中感慨万【wàn】分。拥【yōng】：阻塞【sāi】。蓝关：蓝田【tián】关，今【jīn】在陕西省蓝田县东【dōng】南。马不前：古乐府《饮马【mǎ】长城窟行》：“驱马涉【shè】阴山，山高马不前。”
⑺汝（rǔ）：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。
⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。瘴（zhàng）江：指岭南瘴【zhàng】气弥漫【màn】的江【jiāng】流【liú】。瘴【zhàng】江【jiāng】边：指【zhǐ】贬【biǎn】所潮州。
⑼潮阳：今广东潮州潮安区。
参考资料：
1、汤【tāng】贵仁 ．韩愈诗【shī】选注【zhù】 ．上海 ：上海【hǎi】古籍出版社 ，1998 ：168-169 ．
创作背景
韩愈大半生仕宦蹉跎，五【wǔ】十岁才因【yīn】参与平淮而【ér】擢升刑【xíng】部【bù】侍郎。两【liǎng】年后又【yòu】遭被贬，情绪十分低落。潮州【zhōu】州治【zhì】潮【cháo】阳【yáng】在广【guǎng】东东部，距【jù】离当时的京师【shī】长安有【yǒu】千里之遥。韩愈只身一人，仓促上【shàng】路，走到【dào】蓝田关【guān】口时，他的【de】妻【qī】儿还没有跟上来，只有他的【de】侄孙子【zǐ】跟了上来，所以他写下这【zhè】首诗。
参考资料：
1、钱仲【zhòng】联 等 ．唐诗【shī】鉴赏辞典 ．上海 ：上【shàng】海辞书【shū】出【chū】版社 ，1983 ：806-807 ．
鉴赏
首联【lián】写因“一封（书）”而获罪【zuì】被【bèi】贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬【biǎn】便离京城【chéng】八千里之遥，何异【yì】于【yú】发配充军？
颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获【huò】罪【zuì】和非罪远谪的愤慨，韩愈之刚【gāng】直胆魄可见一斑。目【mù】的明确，动【dòng】机【jī】纯正，后果怎样，终亦不顾。此联【lián】有表白，有【yǒu】愤慨，而表达却颇为含蓄。“肯【kěn】将衰【shuāi】朽惜残年”，大有【yǒu】为匡正【zhèng】祛邪义无反顾的勇【yǒng】气。
颈联【lián】即景抒情，既悲【bēi】且壮。谪贬赴任，“其后家亦谴逐【zhú】，小女【nǚ】道【dào】死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极。前【qián】瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来。“马不【bú】前”抑或【huò】“人不前”呢【ne】？李【lǐ】白在天宝三年（744）因玄【xuán】宗疏远【yuǎn】而上疏求去【qù】，曾作《行路难》述志，其中【zhōng】就有“欲渡黄【huáng】河冰塞川，将登【dēng】太行雪满山”一联，亦【yì】写仕【shì】途险恶，不过，韩愈比之【zhī】李白，境遇更为惨烈【liè】。韩愈仿此【cǐ】联所作，有异曲同工之妙。本联借“秦岭”、“蓝【lán】关”之自【zì】然景色表【biǎo】述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也【yě】蕴含为上表付出的惨痛代【dài】价。这两句，一顾【gù】一瞻，顾者为【wéi】长安，因云横秦岭，长安已不可【kě】见，“龙颜”难以【yǐ】再【zài】睹；瞻者乃潮州【zhōu】，奈何【hé】为【wéi】蓝【lán】关大雪所阻，前程【chéng】曲折坎坷，不【bú】敢多想，“马【mǎ】”固【gù】不能“前”，“人”却能【néng】“前”乎？英雄失【shī】路，于此【cǐ】可知【zhī】矣！
尾联【lián】很有“虽九死而不悔【huǐ】”的态度，也【yě】含有【yǒu】蹇【jiǎn】叔哭师的悲切，抒英【yīng】雄之志，表骨肉【ròu】之情，悲痛凄楚，溢【yì】于【yú】言表【biǎo】。
全诗【shī】容叙事、写景、抒情为【wéi】一【yī】炉，诗味浓郁，感情【qíng】真切，对比【bǐ】鲜明，是韩诗七律中的精【jīng】品。
韩愈简介
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字【zì】退【tuì】之，唐代文学家【jiā】、哲学家、思想家，河阳（今河南【nán】省焦作【zuò】孟【mèng】州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任【rèn】吏【lì】部侍【shì】郎，又称韩【hán】吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文【wén】运动【dòng】的倡导者，主张学【xué】习【xí】先秦两汉的散文语【yǔ】言【yán】，破骈为散【sàn】，扩大文言文的表【biǎo】达功【gōng】能。宋代【dài】苏轼称他“文起八代【dài】之衰”，明【míng】人推他为唐宋八大家之首，与【yǔ】柳宗【zōng】元并称“韩柳”，有“文章巨公”和【hé】“百代文宗”之【zhī】名，作【zuò】品都【dōu】收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想【xiǎng】上是中国“道统”观念【niàn】的确立者【zhě】，是尊儒【rú】反佛的里程碑式人物【wù】。
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