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欧阳修简介

欧阳修 欧阳修(1007-1072),字永叔,号【hào】醉翁【wēng】,晚号“六一居士【shì】”。汉族,吉州永丰(今江西省【shěng】永【yǒng】丰【fēng】县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵【líng】欧阳修”自居。谥【shì】号文忠【zhōng】,世【shì】称欧阳【yáng】文忠公【gōng】。北宋政【zhèng】治家、文【wén】学家、史学家【jiā】,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾【céng】巩合称“唐宋八大家”。后人【rén】又【yòu】将其【qí】与韩愈、柳宗【zōng】元和苏轼合称【chēng】“千古文章四大家”。 ...〔► 欧阳修的诗文(1122篇)欧阳修的名句(78条)

轶事典故

科举之路
  欧阳修【xiū】的科举之路可谓坎坷。1023年和1026年两次【cì】参加科举都意外落榜。1029年春天【tiān】,由胥偃保举,欧阳修就【jiù】试开封府最高学府国子监。同年秋天,欧阳修参【cān】加了国子【zǐ】监的解试,获得了第一【yī】名的好成绩。1030年,欧阳修再次参加礼【lǐ】部组【zǔ】织【zhī】的【de】春闱,欧阳【yáng】修名列第一。同年9-20,由宋仁宗赵祯【zhēn】主持的封建社会最高等级【jí】的考【kǎo】试——殿试【shì】在崇【chóng】政殿举行。9-20,殿试【shì】放榜【bǎng】,欧【ōu】阳【yáng】修被仁宗【zōng】皇帝唱【chàng】十四【sì】名,位列二甲【jiǎ】。据欧阳【yáng】修同【tóng】乡时任主【zhǔ】考官晏殊【shū】后来对【duì】人说,欧阳修未能夺魁,主【zhǔ】要是锋芒过于【yú】显露,众考官欲挫【cuò】其锐气,促其成【chéng】才【cái】。

“琴论家”
  欧阳【yáng】修一生不仅【jǐn】喜欢弹琴、听琴、藏琴【qín】,而且【qiě】喜欢写琴【qín】诗琴文,以记【jì】琴声与琴事、以论琴【qín】意与琴理,深【shēn】得琴中趣。从欧阳修现存的诗【shī】文中,我们不仅可【kě】以看到一个作【zuò】为琴【qín】人的欧阳修【xiū】,而且可以看【kàn】到一【yī】个【gè】作为琴论家的欧【ōu】阳修。

“醉翁”
  欧阳修任滁州太守时【shí】,写下了他【tā】的名篇《醉【zuì】翁亭【tíng】记》。欧阳修喜好酒,他的诗文【wén】中亦有不少【shǎo】关于酒【jiǔ】的【de】描写。一首《渔家傲》中采莲【lián】姑娘用荷【hé】叶【yè】当【dāng】杯,划船饮酒【jiǔ】,写尽了酒给人【rén】们生活带来的美好。欧阳修任扬【yáng】州太守时,每年夏天,都携客【kè】到【dào】平【píng】山堂中,派人采来【lái】荷花,插到盆中,叫歌妓取【qǔ】荷【hé】花相传,传到【dào】谁,谁【shuí】就摘掉【diào】一片花瓣,摘到【dào】最后【hòu】一片时,就饮酒一杯。晚年的欧阳修,自称有【yǒu】藏书【shū】一万【wàn】卷,琴一张,棋一盘【pán】,酒【jiǔ】一壶,陶醉其间,怡然自乐。可见欧阳修与酒须臾不【bú】离。

“千古伯乐”
  欧【ōu】阳修对有真才实学的后生极尽赞美,竭力推荐,使一大批当时【shí】还默默无闻【wén】的青年才俊脱颖而出,名垂后世,堪【kān】称【chēng】千古【gǔ】伯乐【lè】。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠,还包括【kuò】张【zhāng】载、程【chéng】颢、吕大钧等旷世大儒【rú】的出名与欧阳的学识、眼光【guāng】和【hé】胸怀密不可分。他一【yī】生【shēng】桃李【lǐ】满天下,包拯、韩琦、文彦博、司马【mǎ】光,都得到【dào】过他【tā】的激【jī】赏【shǎng】与推荐。“唐宋八【bā】大家”,宋代【dài】五人均出【chū】自他【tā】的【de】门【mén】下,而【ér】且都是以布【bù】衣之身被他相【xiàng】中、提携而【ér】名扬天下。

风流丑闻
  据传欧阳修与“外甥女”张【zhāng】氏有染,但双方【fāng】并无血统关系,是欧阳修【xiū】的妹夫的前妻所生。张【zhāng】氏嫁【jià】给【gěi】了【le】欧【ōu】阳修的堂侄【zhí】,以后又和家中的仆人私通【tōng】,事情败露后,此案在开封府审理。在公堂之上【shàng】张【zhāng】氏供【gòng】出和欧【ōu】阳修有私情【qíng】。欧阳修百般辩解【jiě】,最后虽以“查【chá】无实【shí】据”了【le】事,但在名声上却大受影响。他【tā】的政敌【dí】钱勰也借此攻击他,最后被朝廷【tíng】贬到【dào】滁州。
  欧阳修妻子的堂弟蒋宗孺犯了事,遭到【dào】弹劾,蒋本来希望【wàng】欧阳【yáng】修能帮自己【jǐ】开脱一下,欧阳修却【què】上书要求尽快处理。蒋【jiǎng】对此【cǐ】恨恨【hèn】不已,就揭露出欧【ōu】阳【yáng】修和大【dà】儿媳吴春燕有【yǒu】染。不久还被【bèi】人告【gào】到皇帝【dì】那里去【qù】了【le】,当时的宋神【shén】宗【zōng】不相信,方才作【zuò】罢。

主要成就

文学成就
  诗文革新
  欧阳修【xiū】在我国文学史上有着重要的地位。作为宋代诗文革新运动的领【lǐng】袖人物,他的文【wén】论和创作【zuò】实绩,对当时以及【jí】后【hòu】代都有很大影响。宋【sòng】初,在暂时【shí】承平的社【shè】会环【huán】境里,贵族文【wén】人集团【tuán】提倡的西昆体诗【shī】赋【fù】充斥文坛,浮【fú】华纂【zuǎn】组,并无社会意义,却曾风靡【mí】一时。为了矫正【zhèng】西昆体的流【liú】弊,欧阳修大力【lì】提倡古文。他自幼【yòu】爱读韩俞文集,出仕后亲自【zì】校订韩【hán】文,刊行天下【xià】。他在文学观点【diǎn】上师承韩愈,主张明道【dào】致【zhì】用。他强调道对文的决定作用,以“道【dào】”为【wéi】内容【róng】,为本质,以【yǐ】“文”为形式,为工【gōng】具【jù】。但他又假正了韩愈的某些偏颇。在【zài】对“道”的解释【shì】上,他把现实中的“事”,看【kàn】作是“道【dào】”的具体内容,反对“弃百事不【bú】关于【yú】心【xīn】”,反对“务高【gāo】言而鲜事实【shí】”。在对待“道”与“文【wén】”的【de】关系上,主张既要重“道”,又要【yào】重“文”,认为“文”固然要【yào】服从于“道”,但并非“有德者必有言”。列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必【bì】能言之士【shì】哉”。指出:“言以载【zǎi】事【shì】,而文以饰言【yán】。事信言【yán】文,乃能表见【jiàn】于世。”所谓【wèi】“事信言文【wén】”,就是内容要真【zhēn】实,语【yǔ】言要【yào】有文采【cǎi】,做【zuò】到内【nèi】容和形式的统一【yī】。后来,知贡举(主管考试进士)时,又鼓励考生写【xiě】作【zuò】质【zhì】朴晓【xiǎo】畅的古文【wén】,凡内【nèi】容空洞,华而不实【shí】,或以奇诡【guǐ】取胜之作,概在摒黜之列【liè】。与【yǔ】此同时【shí】,他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏【sū】轼、苏【sū】辙等一代新进作家。

  诗词歌赋
  苏【sū】轼评【píng】其文时【shí】说:“论大道【dào】似韩愈,论本似陆贽,纪事【shì】似司【sī】马【mǎ】迁,诗【shī】赋似李白”。但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博,汪洋恣肆,但并【bìng】不【bú】亦步亦趋。
  欧阳修一生写了500余篇散文【wén】,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文【wén】等,各体兼备。他的散文大都内容充实【shí】,气势旺盛,具【jù】有平【píng】易自然【rán】、流【liú】畅婉【wǎn】转的艺术风【fēng】格。叙【xù】事既【jì】得委婉之妙,又简括有法【fǎ】;议论纡徐有【yǒu】致,却【què】富有内在的【de】逻【luó】辑力量。章法结构既【jì】能【néng】曲折变化而又十分严密。《朋党【dǎng】论》、《新五【wǔ】代史【shǐ】·伶官传序》、《与高司【sī】谏【jiàn】书》、《醉翁亭【tíng】记》、《丰【fēng】乐亭记》、《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代【dài】笔记文创作的先声,其《归【guī】田录》、《笔【bǐ】说》、《试笔》等都很有名。欧阳修的赋也很有特色【sè】,著名的《秋【qiū】声赋》运用各种【zhǒng】比喻,把无【wú】形【xíng】的秋【qiū】声描【miáo】摹得非【fēi】常生动【dòng】形象,使人仿佛可闻。这【zhè】篇赋变【biàn】唐代以【yǐ】来的“律体”为“散体”,对于赋的发【fā】展【zhǎn】具有开拓意义。欧阳【yáng】修【xiū】的诗歌创【chuàng】作成【chéng】就不及散【sàn】文【wén】,但也【yě】很有特色,其【qí】中不【bú】少诗【shī】反映了人民疾苦,揭露了【le】社会的黑【hēi】暗;他还在诗【shī】中【zhōng】议论时事,抨【pēng】击了腐败政治。但他写得更【gèng】多、也更成功的是那【nà】些抒写个人情怀【huái】和山水景物的诗。他的诗在艺术上主要受韩愈影响【xiǎng】。总的来【lái】看【kàn】,风格是【shì】多【duō】样的。欧阳修还善于论诗,在《梅圣【shèng】俞诗【shī】集序》中提【tí】出诗“穷者而后工”的【de】论点,发展了杜【dù】甫、白居易【yì】的诗【shī】歌【gē】理论【lùn】,对当时和【hé】后世的诗歌创作产生过很大影响。他的《六一【yī】诗话》是中【zhōng】国【guó】文学史上第一【yī】部诗话【huà】,以随便亲【qīn】切【qiē】的漫谈方式评叙诗歌,成为一【yī】种论诗的新形式【shì】。欧阳修也擅长写词【cí】,主要内容【róng】仍【réng】是恋情相思【sī】、酣【hān】饮【yǐn】醉【zuì】歌、惜春、赏花之类,尤善【shàn】以清新【xīn】疏淡的笔触写景抒情。还有一些【xiē】艳【yàn】词,虽写男女约会,也朴实【shí】生动。欧阳【yáng】修在中国文学史上有重要的地【dì】位,他大力倡导诗文【wén】革新运动,改革【gé】了唐末到宋初的形式【shì】主义【yì】文风和诗风【fēng】,取得了显著成绩。由于他【tā】在政治【zhì】上的地位和散【sàn】文创作上的【de】巨大成就【jiù】,使他在宋代的地位有【yǒu】似【sì】于唐代的韩愈。他【tā】荐【jiàn】拔【bá】和指导了王安石、曾【céng】巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文【wén】家,对他们的散文创【chuàng】作发生过很大影【yǐng】响。他的平易【yì】文【wén】风,还一直影【yǐng】响到元、明、清各代。

  首部牡丹专著
  1034年【nián】,欧阳修亲睹“洛【luò】阳之俗【sú】,大抵好花,春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者【zhě】亦然。花开时【shí】,士庶竞为邀游”,于是遍访民间,将洛阳牡丹【dān】的【de】栽【zāi】培历史【shǐ】、种植技术、品种、花期以及【jí】赏【shǎng】花习俗等作了详尽的考【kǎo】察和总结,撰写了《洛阳牡丹记》一书【shū】,包括《花【huā】品序【xù】》、《花释【shì】名》、《风俗记》三篇。书中【zhōng】列【liè】举牡丹品【pǐn】种24种【zhǒng】,是历【lì】史上第【dì】一部具【jù】有重要【yào】学【xué】术价值的牡丹专著。

  创立应用文体
  欧阳【yáng】修是杰出的应用文【wén】章家,不仅应【yīng】用文写【xiě】作颇【pō】有【yǒu】建树,而且对【duì】应【yīng】用文理论贡【gòng】献也很大。欧阳【yáng】修创立【lì】应用文【wén】概【gài】念,构【gòu】筑【zhù】了应用【yòng】文理论的大体框架。他认为【wéi】应用文的特【tè】点有三。一是真实,二是简洁质【zhì】朴,三是【shì】得体。欧【ōu】阳【yáng】修主张应用文应合大体、文体、语【yǔ】体,其理论已相【xiàng】当精深。欧阳修对公文的贡献很大。他写有公【gōng】文一千一百零二篇,公文【wén】理论也很系统【tǒng】。公文内容“必【bì】须合於物议【yì】,下悦民【mín】情”;形式“取便於宣读”,采用“四六【liù】”的语言形式(《内制集序【xù】》),开【kāi】苏轼改【gǎi】革骈文之先河。他自【zì】责其公文有【yǒu】“无【wú】以发明”,“意思零落”,“非工之作”,“拘牵常格【gé】”的【de】毛病,主张内【nèi】容要完整【zhěng】出新,有条有理;形式既要规【guī】范,又要创新。

  政治成就
  欧阳修前【qián】期【qī】的政治思【sī】想,反【fǎn】映了中小地主阶级的利益【yì】,对【duì】当时经【jīng】济、政治【zhì】和军事等【děng】方面的严重危机,保持了【le】较清醒的认识【shí】。主张除积弊、行【háng】宽简、务农节【jiē】用,与【yǔ】范仲淹等共谋革新。晚年随着社会地【dì】位【wèi】的提高,思【sī】想渐趋保守,对王安石部分新法【fǎ】有所抵制【zhì】和讥评;但【dàn】比较【jiào】实事求是,和司马光等人的态【tài】度是不尽相同的。

其他成就
  欧阳修一生著述繁富,成绩斐然。除文【wén】学外,经学研究《春秋》,能不拘守【shǒu】前人之说,有独到【dào】见解;金石学为开辟之功,编辑和整理了周代至【zhì】隋唐的金石器【qì】物、铭文碑刻上【shàng】千,并撰写【xiě】成《集古录跋尾【wěi】》十【shí】卷四百多篇,简称【chēng】《集古录》,是【shì】今存【cún】最【zuì】早【zǎo】的金【jīn】石【shí】学著作;史学成就尤伟,除【chú】了参加修定《新唐书》250卷外,又【yòu】自撰《五【wǔ】代史记》(《新五代史》),总结五代的历史经验【yàn】,意在【zài】引为【wéi】鉴戒。欧阳【yáng】修书法亦著称于【yú】世,其书法受【shòu】颜【yán】真【zhēn】卿【qīng】影响较【jiào】深【shēn】。朱熹【xī】说:“欧阳公【gōng】作字如其为【wéi】人【rén】,外若优游,中【zhōng】实刚劲”。

人物生平

早年经历
  北宋【sòng】景德四年六【liù】月【yuè】二【èr】十一日(9-20)寅时,欧阳修【xiū】出【chū】生于【yú】绵州【zhōu】(今四川绵阳),当时他父亲任【rèn】绵【mián】州军事推官【guān】,已经56岁了。3年后(大中祥符三【sān】年【nián】,1010年),父亲去世。欧阳【yáng】修是家【jiā】里的独子【zǐ】,与【yǔ】母亲郑氏相依为命,孤儿寡母只得【dé】到【dào】湖【hú】北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔【shū】叔家不是很富裕,好在母亲郑氏是受过教育【yù】的大家闺【guī】秀,用荻秆在沙地上教欧【ōu】阳修读书写字【zì】。欧【ōu】阳修【xiū】的【de】叔叔也【yě】不时关怀,总算【suàn】没有让童年的欧【ōu】阳修失去基本【běn】的教育。

  欧【ōu】阳修自幼喜爱读书【shū】,常从城南李家借书抄读,他【tā】天资【zī】聪颖【yǐng】,又【yòu】刻苦勤奋,往往书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文【wén】章,文笔老练,有如成人,其叔由【yóu】此看到了家族振兴的希望,曾对欧【ōu】阳修的【de】母亲说【shuō】:“嫂子【zǐ】不必担忧【yōu】家贫子【zǐ】幼,你【nǐ】的孩子【zǐ】有奇才!不仅可以创业光宗耀祖,他【tā】日必然闻【wén】名天下【xià】。”十岁时,欧阳【yáng】修从李家【jiā】得唐《昌黎【lí】先生文集》六卷,甚爱【ài】其【qí】文,手不释【shì】卷,这为日【rì】后北宋诗文【wén】革新运【yùn】动播【bō】下了【le】种子。

科举之路
  欧阳修的科举之路可谓【wèi】坎【kǎn】坷。天【tiān】圣【shèng】元年(1023年)和天圣【shèng】四年(1026年)两【liǎng】次参加科举都意外落榜。

  天圣【shèng】七【qī】年(1029年)春【chūn】天,由胥偃保举,欧阳修就试【shì】开封【fēng】府【fǔ】最高学府国子监。同【tóng】年秋天,欧阳修参加了国子【zǐ】监的解试。欧阳修在国子学的广文【wén】馆试、国学解【jiě】试中均获【huò】第【dì】一名,成为监元【yuán】和【hé】解元,又【yòu】在第二年的礼部省试【shì】中再获第一,成【chéng】为省元,也算是【shì】“连中【zhōng】三元【yuán】”。欧阳修觉得,在即将到来的殿试中,自己肯定也能夺得状元,于是特【tè】意做了一【yī】身【shēn】新衣服,准备到时候【hòu】穿。欧阳修在广文【wén】馆有个同【tóng】学,叫王拱辰,才19岁,也【yě】获得【dé】了殿【diàn】试资格。一【yī】天【tiān】晚上【shàng】,王【wáng】拱辰【chén】调【diào】皮地【dì】穿上【shàng】欧阳修的新【xīn】衣服【fú】,得意地说:“我穿状元袍子【zǐ】啦!”没【méi】想到,殿试那【nà】天,真的是王拱辰中【zhōng】了状元。 天【tiān】圣八年(1030年),由宋仁【rén】宗赵【zhào】祯主持的殿试在【zài】崇政殿举行【háng】。殿试放榜后,欧【ōu】阳修【xiū】被仁宗皇帝唱十四【sì】名,位列二【èr】甲进士及第。据欧阳修同乡时任主考【kǎo】官晏殊后来对人说,欧阳修【xiū】未能夺魁【kuí】,主要是锋芒过【guò】于【yú】显露,众考官欲挫其锐气,促其成才。

步入官场
  虽然【rán】没中状【zhuàng】元【yuán】,欧阳修【xiū】也获【huò】得了不错【cuò】的名次【cì】,被【bèi】授任将仕郎,试秘书【shū】省校书郎,充【chōng】任【rèn】西京(洛阳)留【liú】守推官。金榜题名的同时,他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿【xù】”的风俗,朝【cháo】中高官都喜【xǐ】欢在【zài】新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一【yī】中进士,就被【bèi】恩【ēn】师胥偃定为【wéi】自【zì】己的【de】女婿。

  天圣九年(1031年)三月【yuè】,欧阳修抵达洛阳,与梅尧臣、尹洙结为至【zhì】交,互相切磋诗文。同【tóng】年,在东武县迎【yíng】娶新娘胥氏【shì】。当时【shí】他的上司为吴越忠懿王钱俶【chù】之子、西京【jīng】留【liú】守钱【qián】惟【wéi】演。

  钱惟演【yǎn】对欧阳修这样的青年才【cái】俊非常好,简直是【shì】把他们“贡”起【qǐ】来。不【bú】但很【hěn】少【shǎo】让欧阳修等年轻文人承担琐碎【suì】的行政事务,还公然支持他【tā】吃【chī】喝玩【wán】乐【lè】。有一次,欧阳修和年轻【qīng】的【de】同僚【liáo】到嵩山游玩,傍晚【wǎn】下起了雪【xuě】。忽然,钱惟演的使【shǐ】者赶【gǎn】到了,带【dài】来优秀【xiù】的厨子和歌妓,并传钱惟演的话说:“府里【lǐ】没什【shí】么事【shì】,你们不用急着回来,好好【hǎo】地在嵩山赏雪吧。”

  当然,这些【xiē】青年才俊们【men】,在【zài】吃【chī】喝玩乐之余,也会吟诗作赋。当时【shí】文坛上流行骈文,文风华丽,但是【shì】免【miǎn】不了说大话、套话【huà】,欧阳修他们【men】就是用这样的【de】文章去参加【jiā】科举考试的。终于【yú】可以毫无压力地【dì】创作了,他们【men】当【dāng】然不满足于那样死板的文风,而是凭【píng】借自己丰富的学识,以效法先秦两汉的【de】古人为手段,力【lì】图打破当时陈腐的文【wén】风【fēng】,推行“古文”。在钱惟演【yǎn】的支持下【xià】,欧阳修【xiū】等人有【yǒu】了充分的时【shí】间去【qù】琢磨古文创【chuàng】作,后【hòu】来古文的创【chuàng】作在宋【sòng】代繁盛一时,留下了无数千【qiān】古名篇。钱【qián】惟演“富养”这几个小文【wén】人,真可【kě】谓是功在千秋。

  后来【lái】,钱惟演政【zhèng】治失意,被迫【pò】离【lí】开了洛阳。欧阳修等人为钱惟演送行,双方都流【liú】下了惜别的【de】泪水【shuǐ】。

  钱惟演的【de】继任者王曙是位年逾古稀的“老【lǎo】干部【bù】”,管束属下向来十分严格。到【dào】任【rèn】后,他【tā】看到钱惟【wéi】演留下的这【zhè】些年轻人整天【tiān】游山【shān】玩【wán】水,十分【fèn】不满。有一天,王曙把欧阳修【xiū】等人集中起来【lái】,严厉地【dì】教导他们【men】说【shuō】:“你们看寇莱公(寇准【zhǔn】)这样的人【rén】,尚且因为耽于【yú】享乐而【ér】被贬官,何况你们这些人在才能上比不了【le】寇莱公,怎么【me】还敢【gǎn】这【zhè】样呢?”大家【jiā】都被训得不敢做声【shēng】。只有欧阳修年轻气盛,反【fǎn】应敏捷,回嘴说:“寇【kòu】莱公后来之所以倒霉,不是【shì】因为耽于享乐,而是因为一把年纪了还不知道退隐【yǐn】。”一下把【bǎ】王老爷子【zǐ】噎得说【shuō】不出【chū】话【huà】来。

  在洛【luò】阳的奢华生活,不仅奠定了欧阳修一生的【de】文学基础,更成为了欧【ōu】阳修生命中最美好的【de】回忆。后【hòu】来【lái】他【tā】被贬官的【de】时候,还深情地写【xiě】道:“曾是洛【luò】阳【yáng】花下客,野芳虽晚不须嗟【jiē】。(虽然我现在被贬【biǎn】到【dào】穷乡僻壤,在春【chūn】天都看不【bú】见花,但我曾【céng】经在洛阳【yáng】享【xiǎng】受过【guò】那样【yàng】绚烂的【de】青春,这一生还有什么不能承受呢【ne】?)”

  景祐元年(1034年),召试【shì】学士【shì】院,授任【rèn】宣德郎,28岁的欧阳修【xiū】回京【jīng】做了馆阁校勘,参【cān】与编修《崇文总目》。他在京中继续把【bǎ】“座上客常满,樽中酒不【bú】空”当【dāng】成座右铭【míng】。不过,此【cǐ】时【shí】的欧【ōu】阳修,毕竟【jìng】不再是那【nà】个享受青春【chūn】的少年,他开始担【dān】负起社会责任【rèn】。

仕途崎岖
  当【dāng】时,北宋王朝积贫【pín】积【jī】弱【ruò】的弊病开始显现,贫富差【chà】距拉大,社会矛盾日【rì】益突出。景祐三年,与欧阳修交往颇深的范【fàn】仲【zhòng】淹【yān】着手呼吁改革【gé】,他【tā】把社会问题归咎【jiù】为腐败,而欧阳修【xiū】看【kàn】得更深刻【kè】,认为冗官冗【rǒng】员才是根【gēn】本问题。最终,范仲淹的改革冒犯了既得【dé】利益者,受到【dào】了【le】打击,被贬饶州。欧阳修作为范仲淹一【yī】派也【yě】受牵连,被贬为夷【yí】陵(今湖北宜昌)县【xiàn】令。

  欧阳修高中进士时所娶的胥氏夫人,新【xīn】婚不【bú】久【jiǔ】便去世了。被【bèi】贬后不久,欧【ōu】阳修娶了已【yǐ】故宰【zǎi】相【xiàng】薛【xuē】奎的二女儿。值【zhí】得一【yī】提【tí】的【de】是,薛奎的大女婿不是别人,就是跟【gēn】欧阳修一起参加殿试而【ér】获得了状【zhuàng】元的王拱辰。后来,王【wáng】拱辰的夫人去世【shì】了,他又娶了薛【xuē】奎【kuí】的三女儿,继续做薛家的【de】女婿、欧阳修的连襟。欧阳修写诗调侃他说【shuō】:“旧【jiù】女婿为新女【nǚ】婿,大【dà】姨夫作小姨夫。”

  康定元年(1040年【nián】),欧阳修被召回京,复任馆【guǎn】阁【gé】校【xiào】勘,编修崇文总目【mù】,后知谏院。庆历三年(1043年),任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦【qí】、富弼等人【rén】推行“庆历【lì】新政”,欧阳修参【cān】与【yǔ】革新【xīn】,成【chéng】为革新【xīn】派干将,提出改革【gé】吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的阻【zǔ】挠【náo】下,新【xīn】政【zhèng】又【yòu】遭【zāo】失败【bài】。五年【nián】,范、韩、富等相继被贬,欧阳修上书分辩,因【yīn】被贬为滁州(今安徽滁州)太守。后又改知扬州、颍州(今安徽阜【fù】阳【yáng】)、应天府(今河南【nán】商丘)。

  在滁州,欧阳修【xiū】写下了不【bú】朽名【míng】篇《醉翁亭记【jì】》,古文【wén】艺术达到成熟。

  他依【yī】旧【jiù】保持轻松慵懒的态度,为政“宽【kuān】简”,让【ràng】自己【jǐ】和百姓【xìng】都过【guò】得轻松【sōng】。但就是在【zài】这样的执政方针下【xià】,滁州反而被治理得井井有条。 欧阳修喜【xǐ】好酒,他的【de】诗文中亦有不少【shǎo】关于【yú】酒的【de】描写。一首【shǒu】《渔【yú】家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯【bēi】,划船饮酒,写【xiě】尽【jìn】了酒【jiǔ】给人们生【shēng】活带【dài】来的美好。欧【ōu】阳修任扬【yáng】州太守时【shí】,每年夏天,都携客到平山堂中,派【pài】人采来荷【hé】花,插到盆中,叫歌【gē】妓取【qǔ】荷花相传,传到谁,谁就摘掉一片花【huā】瓣,摘到最后一片时,就饮【yǐn】酒一【yī】杯。晚年的欧阳修,自称有藏书一【yī】万卷,琴一【yī】张,棋一【yī】盘,酒一壶,陶【táo】醉其间【jiān】,怡然自乐。可见欧阳修很爱【ài】饮酒。

  做太守时,欧【ōu】阳修对饮酒【jiǔ】游山的爱好不【bú】减当年,经常带【dài】着吏民出去游玩,在山中野餐,然后喝醉了,迷迷糊糊【hú】地【dì】看着【zhe】大家【jiā】玩乐。据说,《醉翁亭【tíng】记》的开【kāi】头原本花了好多笔【bǐ】墨,描绘滁州【zhōu】四周的山。最【zuì】后这些描写被欧阳修【xiū】改成了“环【huán】滁皆山也”5个字,简练中见隽永,成为散【sàn】文史上的【de】名句。醉时能与民【mín】同乐,醒后能用当世一流的文【wén】笔把游玩【wán】的过程记【jì】录下来。守【shǒu】旧【jiù】派的【de】压制,并没影【yǐng】响“醉翁【wēng】”的好【hǎo】心【xīn】情【qíng】。

  后来,欧阳修又做了颍【yǐng】州(今【jīn】安徽阜阳)太守【shǒu】。在颍州,他照样寄【jì】情诗酒,自认为过得比在洛阳丝毫不差。后来要告别颍州时【shí】,他怕送别的【de】吏民伤【shāng】心过度,写诗安慰他们说【shuō】:“我亦只如常日【rì】醉,莫教【jiāo】弦管作离声。”仍是【shì】不改诗人酒【jiǔ】徒【tú】的乐【lè】天【tiān】本性【xìng】。

  欧【ōu】阳修的官位越来越高,他写过【guò】的歌词也在【zài】社【shè】会【huì】上越来越【yuè】流【liú】行。传说,颍州【zhōu】有一位【wèi】歌妓会唱【chàng】欧【ōu】阳修所有的词【cí】。后来【lái】欧阳修出使辽国,接待官员请【qǐng】来当地一位歌妓【jì】助兴,嘱咐【fù】她【tā】好好款待欧阳大人。歌妓只是答应,并不【bú】多【duō】说【shuō】话,大家还以为她毕竟是【shì】边远地方的歌【gē】妓,什么【me】都不懂。谁【shuí】知席间歌妓一开【kāi】口,唱的竟【jìng】全是欧阳【yáng】修【xiū】的【de】词【cí】。由【yóu】此也可见欧阳修的词在【zài】当时影响【xiǎng】之大。 据【jù】传欧阳修与“外甥女”张氏有染,但【dàn】双方并无血统关【guān】系,是欧阳修的妹夫的前妻【qī】所生。张氏嫁【jià】给了欧阳【yáng】修的堂【táng】侄,以后又【yòu】和家中【zhōng】的仆人私通【tōng】,事情败露【lù】后,此【cǐ】案在开封府审理。在公【gōng】堂之上【shàng】张氏供出和欧阳修有私情。欧阳【yáng】修百般辩解,最后【hòu】虽以“查无实据”了事,但【dàn】在名声上却大【dà】受影响。他的政敌钱勰也借【jiè】此攻击他,最后被朝廷【tíng】贬到滁州。

  皇【huáng】祐元年(1049年)回【huí】朝,先【xiān】后任翰【hàn】林【lín】学士【shì】、史【shǐ】馆修撰等职。至和元年(1054年【nián】)八月【yuè】,已经在京做了高【gāo】官的欧阳修【xiū】,又遭受【shòu】诬陷被贬。命令刚【gāng】刚下达,仁宗【zōng】皇帝就后悔了,等欧阳修上朝辞行的时【shí】候,皇帝亲口挽【wǎn】留【liú】说【shuō】:“别去同【tóng】州了,留【liú】下来修《唐书【shū】》吧。”就这样,欧阳修做了翰林学【xué】士【shì】,开始修撰史书。 与宋祁同修《新【xīn】唐【táng】书》,又自修《五代史记》(即《新【xīn】五代史》)。

  作为一【yī】位史官【guān】,欧阳修把通达的文【wén】笔用于修史,格外【wài】得【dé】心应手【shǒu】。他主持了《新【xīn】唐书》的修撰,而【ér】实际参与写【xiě】作的【de】还有很多【duō】人。为了【le】防止【zhǐ】体例不一,欧【ōu】阳修【xiū】负【fù】责统筹全稿。当时北宋文坛【tán】古【gǔ】文发展得【dé】有点过火【huǒ】。大家都愿意写古文【wén】吸【xī】引眼球,可没有足【zú】够的天赋,文章往往会被写得【dé】生【shēng】僻难懂,看着【zhe】唬人,其实没什么实际内容,更谈【tán】不上艺术价值。其中负责写列【liè】传的宋祁,就总喜欢用些【xiē】生僻的【de】字眼。

  从年龄【líng】、资历上说,宋祁【qí】都是欧阳【yáng】修的前辈,欧阳【yáng】修有点不便【biàn】说他,只好【hǎo】委婉地讽劝。一天早【zǎo】上,欧阳修在唐书局的门上写下8个字:“宵寐非祯,札闼洪休【xiū】。”宋祁来了【le】,端详了半【bàn】天,终于【yú】悟出了【le】是【shì】什【shí】么意思,笑说【shuō】:“这不【bú】就【jiù】是一句俗话‘夜梦不详,题门大【dà】吉’嘛,至【zhì】于写成这样【yàng】吗?”欧阳修【xiū】笑道:“我是在模仿您【nín】修《唐书【shū】》的笔法【fǎ】呢。您写的【de】列传,把‘迅雷不及掩耳’这句大【dà】白话,都【dōu】写成‘震霆【tíng】无暇【xiá】掩聪’了。”宋祁【qí】听了,明白【bái】欧阳【yáng】修的意思【sī】,不禁【jìn】莞尔,以后写文章【zhāng】也平易起来了。

主考礼部
  嘉祐【yòu】二年【nián】(1057年)二月,已届知天命之年的欧阳修做了礼部贡举的【de】主考官,以翰林学士身份主持【chí】进士【shì】考试,提倡【chàng】平实【shí】文【wén】风,录取【qǔ】苏轼、苏辙【zhé】、曾巩等人,对北宋文风转变【biàn】有【yǒu】很大影响。

  当时有个【gè】文学派别“太【tài】学体”,领袖刘几是一【yī】名太学生,最大的特【tè】长就是常玩弄古书里的生僻字词。欧阳修的古【gǔ】文向来是【shì】通达平易【yì】的,最反对“太学【xué】体”的文风【fēng】。批阅试卷时,欧阳【yáng】修看到一份试【shì】卷,开头【tóu】写道:“天地轧,万物茁,圣人【rén】发【fā】。”用字看似【sì】古奥,其实很【hěn】别扭,意思无非是说,天【tiān】地交合,万物产【chǎn】生,然【rán】后圣人就出【chū】来【lái】了。欧阳修便就着【zhe】他【tā】的韵脚【jiǎo】,风趣【qù】而又犀利地续道:“秀【xiù】才剌(音同“辣【là】”,意为【wéi】乖张),试官刷【shuā】!”意【yì】思是这秀才学问不行,试官【guān】不会录【lù】取!

  在这次考试中,欧阳修也看到一份较【jiào】好【hǎo】的答卷,文章【zhāng】语言流【liú】畅,说理透彻。欧阳修估计是自己学生【shēng】曾巩的,这种文风需要鼓励,但【dàn】毕【bì】竟是“自【zì】己【jǐ】人”,不【bú】好【hǎo】取第一,就把这份卷【juàn】子【zǐ】取成第二。结果【guǒ】试【shì】卷【juàn】拆封后,才发现这份卷子的作者是苏【sū】轼。与【yǔ】苏轼一同【tóng】被欧阳修【xiū】录取的,还【hái】有他的弟弟苏辙,以及北宋文坛上【shàng】的一批重【chóng】要人物。欧阳修以【yǐ】其卓【zhuó】越的识人之明,为北宋【sòng】朝廷及整个【gè】文学史做了一份突出的贡献。

  苏轼考中【zhōng】进士后,给【gěi】欧阳修写【xiě】了一封【fēng】感谢信【xìn】。欧【ōu】阳【yáng】修称赞苏轼文章写【xiě】得好,说读着他【tā】的信,“不觉汗出”,感觉【jiào】自【zì】己也该避让这后生三分。他对苏【sū】轼【shì】奖掖有加,苏轼也没有辜负欧阳修的【de】期许,最终成为【wéi】继欧阳修之后的又一【yī】位文化巨人。欧阳修晚年,还经常拿出自己年轻时写的【de】文【wén】章来【lái】修改。夫人心疼【téng】地规劝道:“这么大【dà】岁数了,还【hái】费这个心。难道还【hái】是【shì】小【xiǎo】孩子,怕先【xiān】生骂【mà】你吗?”欧阳修笑道【dào】:“不怕先生骂【mà】,却怕后生笑。”这种文学史意【yì】识【shí】和认真的态度,成就【jiù】了一代文学【xué】巨【jù】匠。

  放榜的时候,那些写【xiě】“太【tài】学体【tǐ】”而【ér】自高自大的考生【shēng】发现自己居然没有被【bèi】取中,纷【fēn】纷闹事,甚至有人说要到【dào】街上截【jié】住【zhù】欧阳【yáng】修痛打【dǎ】。但皇帝充分相信【xìn】欧【ōu】阳修的【de】人【rén】品和判断力,给予了他极大的支持。历史也最终证明了欧【ōu】阳修的正确【què】,北宋文风自此一振。就【jiù】连“太学体”的领袖【xiù】刘几,也改过【guò】自新,更【gèng】名【míng】刘辉,重新参加考试,并获取了功名。

  嘉祐三【sān】年(1058年)六月庚戊,欧阳【yáng】修以翰林学【xué】士身份兼龙图阁学士权【quán】知开封【fēng】府。嘉祐五年(1060年【nián】),拜枢密副使。次年任参知政事【shì】。后又【yòu】相继任刑部尚书【shū】、兵部【bù】尚【shàng】书等职。

  英宗治【zhì】平二年(1065年),上表【biǎo】请求外【wài】任,不准。此【cǐ】后两【liǎng】三年间,因被蒋之奇等诬谤,多次辞职,都未允【yǔn】准【zhǔn】。

晚年生活
  宋神【shén】宗熙宁二年(1069年【nián】),王安石【shí】实行【háng】新【xīn】法。欧【ōu】阳修对【duì】青苗法有所批评【píng】,且【qiě】未【wèi】执行。熙宁三年(1070年),除【chú】任检校太保、宣徽南院使【shǐ】等职,坚持【chí】不受,改知【zhī】蔡【cài】州(今河南汝南县)。此年改号“六一居士”。

  熙【xī】宁四年(1071年)六月,以太子【zǐ】少师【shī】的身份辞职【zhí】。居颍州(今安徽阜阳)。

  熙【xī】宁五年闰【rùn】七月【yuè】二十三日(9-20),欧阳修在家中【zhōng】逝世,享【xiǎng】年六十六岁。八【bā】月,获【huò】赠太子太师。

  熙宁七年(1074年)八月,获赐谥号“文忠”。

  熙宁八年(1075年)九月,安葬于开封府新郑县旌贤乡。

  元丰三年(1080年)十二月,特赠太尉。

  元丰八年(1085年)十一月,加赠太师,追封康国公。

  绍圣三年(1096年)五月,再追封兖国公。

  崇宁三年(1104年),改封秦国公。

  政和三年(1114年),改封楚国公。

评价

  曾慥(zào)《乐府雅词【cí】》序:“欧【ōu】阳公一代儒宗,风流【liú】自命。词章窈眇,世所矜式【shì】。乃小人或【huò】作【zuò】艳曲,谬为公词。”

  王【wáng】安石【shí】:“如【rú】公【gōng】器质之深厚,知识之高远,而辅学术【shù】之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪【guài】巧瑰琦。其积于【yú】中者,浩如【rú】江河之停蓄;其发于外【wài】者【zhě】,烂如【rú】日月之光辉。其清音幽【yōu】韵,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩【biàn】,快如轻车骏马之奔驰。世之【zhī】学者,无问【wèn】识与不识,而读其文,则【zé】其人可知。”

  苏轼:“三过平山堂【táng】下,半【bàn】生弹指声中【zhōng】。十年不见【jiàn】老仙【xiān】翁,壁上龙【lóng】蛇【shé】飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风【fēng】。休【xiū】言万【wàn】事转头空,未转头时【shí】皆梦。”“论大道似韩【hán】愈,论本似陆【lù】贽,纪事似司马迁【qiān】,诗赋似李白。”

  尤【yóu】展成《花【huā】间【jiān】集》:“六【liù】一婉丽,实妙于苏。欧阳公【gōng】虽游戏作【zuò】小词,亦【yì】无愧唐【táng】人。”

  罗大经:“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳修得其深。”

  冯煦《宋六十家词选例言》:“疏隽开子野,深婉开少游。”

  朱熹:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲。”

  毛先舒评其【qí】《蝶【dié】恋花》:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过【guò】秋千【qiān】去【qù】 ’,此可【kě】谓层深而浑【hún】成。”

  郭绍虞《宋诗话考》:“诗话【huà】之称【chēng】,固【gù】始于欧阳【yáng】修,即诗【shī】话之【zhī】体,亦可谓创自【zì】欧阳氏矣。”

  正是【shì】欧阳文【wén】忠堪为人师的道德文【wén】章,才有薪火【huǒ】相传的苏【sū】门四学士的黄庭坚【jiān】、秦观、晁补之、张耒,才有【yǒu】了曾巩【gǒng】、曾布昆仲【zhòng】,才有了“中【zhōng】国十一世纪最【zuì】伟大的改革家”王安石。呜呼!是欧阳文忠奠基了【le】宋代文化盛【shèng】世【shì】的基【jī】础【chǔ】,追古【gǔ】溯今,世【shì】间【jiān】已无欧阳修,堪与之比肩者【zhě】,可有其二者否?——袁春乾

  第一,欧阳修在传统文化的重重束缚下挣扎着表现自我【wǒ】。他淡视名利,无欲【yù】则刚,其目的【de】也是【shì】为【wéi】维【wéi】护社会【huì】稳定,但他不是“守常”而是“图新”。第【dì】二,政治上他采【cǎi】取的路【lù】径【jìng】是用批【pī】评、谏诤来缓解【jiě】社会【huì】危机【jī】。第三,学术上对当时僵化【huà】风尚和陈旧价值观进行抵制和反拨。在当时随波【bō】逐【zhú】流,人人自保的人【rén】文【wén】环境中【zhōng】,欧阳修【xiū】身居高【gāo】位,仍坚守大节,保持人格【gé】尊【zūn】严,体现自我的人生价【jià】值,对习【xí】惯势力和庸俗无聊的【de】生【shēng】存状态进【jìn】行抵拒,对社会责【zé】任自觉地担当。从他身上,我们可以【yǐ】吸取勇于【yú】担【dān】当的因子,来培育抵拒庸俗、无聊的【de】抗体。这也【yě】是我们【men】今天纪念欧阳修的重要意义所在【zài】。——欧阳修研究专家、江西师范学【xué】院中文【wén】系教【jiāo】授朱【zhū】安【ān】群

伶官传序

宋代欧阳修

  呜【wū】呼【hū】!盛衰之理,虽曰【yuē】天命,岂非人事哉!原庄宗之【zhī】所【suǒ】以【yǐ】得天下,与【yǔ】其所以失之【zhī】者,可以知之矣。

  世言晋【jìn】王【wáng】之将终【zhōng】也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇【chóu】也;燕王,吾【wú】所立,契【qì】丹与吾约为【wéi】兄【xiōng】弟,而皆背晋以【yǐ】归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢【shǐ】,尔其无忘乃父之志【zhì】!”庄宗【zōng】受而藏之于庙【miào】。其后用兵,则遣【qiǎn】从【cóng】事以【yǐ】一少【shǎo】牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

蝶恋花·小院深深门掩亚

宋代欧阳修

小院深深门掩【yǎn】亚。寂寞珠帘,画阁重重【chóng】下【xià】。欲近禁烟微雨罢,绿杨【yáng】深处秋千挂【guà】。

傅粉【fěn】狂游犹未舍。不念芳【fāng】时。眉黛【dài】无【wú】人画。薄幸【xìng】未归春【chūn】去也,杏花零落香红谢。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬

宋代欧阳修

平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。

文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬

宋代欧阳修

平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。

文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。

采桑子·平生为爱西湖好

宋代欧阳修

平生为爱西湖好,来拥朱轮。富贵浮云,俯仰流年二十春。

归来恰似辽东鹤,城郭人民,触目皆新,谁识当年旧主人?

醉翁亭记

宋代欧阳修

  环滁【chú】皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深【shēn】秀者,琅琊【yá】也。山行六七里,渐【jiàn】闻【wén】水【shuǐ】声潺潺而泻出【chū】于两峰【fēng】之间者,酿泉也。峰回路转【zhuǎn】,有亭翼然临【lín】于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧【sēng】智仙也【yě】。名之【zhī】者谁【shuí】?太守自谓也【yě】。太守与客来饮【yǐn】于【yú】此,饮少辄醉,而年又最高,故自【zì】号曰醉翁也【yě】。醉【zuì】翁之意不在【zài】酒,在乎山【shān】水之间也。山水之【zhī】乐,得之【zhī】心【xīn】而寓之【zhī】酒也。

  若夫【fū】日出而林霏开,云归而岩穴暝【míng】,晦明变【biàn】化者,山【shān】间之朝暮也【yě】。野【yě】芳发而幽香,佳【jiā】木秀而繁阴,风霜【shuāng】高洁,水落而石出者,山间【jiān】之四时也。朝而往,暮【mù】而【ér】归,四时之景【jǐng】不同,而乐亦无穷也【yě】。