辛弃疾简介

　　辛词以【yǐ】其【qí】内容上的爱【ài】国思想【xiǎng】，艺【yì】术上的创【chuàng】新精神，在文学史上【shàng】产生了很大影响。与【yǔ】辛【xīn】弃疾【jí】以【yǐ】词唱和的陈【chén】亮、刘过【guò】等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成【chéng】了南【nán】宋中叶以后声【shēng】势浩大的【de】爱国【guó】词派。后世【shì】每当国家、民族【zú】危急之时，不少【shǎo】作家从【cóng】辛【xīn】词中汲取精神上的鼓舞力量。

文学成就
　　思想内容
　　辛弃疾有许多与陆游相【xiàng】似之【zhī】处：他【tā】始终把【bǎ】洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自【zì】己【jǐ】的【de】文学创【chuàng】作【zuò】中写出了时代的期望和失望、民族的热情与【yǔ】愤慨。在【zài】文【wén】学【xué】创作【zuò】方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把【bǎ】全【quán】部精力【lì】投【tóu】入词这一更宜于【yú】表达【dá】激【jī】荡多变的情绪的体裁【cái】。
　　辛弃疾【jí】在词【cí】史【shǐ】上的一个重大贡献【xiàn】，就在【zài】于内容的扩大，题材的拓【tuò】宽【kuān】。他现存的六百多首词作，写政【zhèng】治，写【xiě】哲理【lǐ】，写朋【péng】友【yǒu】之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写【xiě】日常生【shēng】活【huó】、读书感【gǎn】受，可以说，凡当【dāng】时能写入【rù】其【qí】他任何文学【xué】样式的东西，他【tā】都写入【rù】词中，范【fàn】围比苏词还要广泛【fàn】得多。而随着内容【róng】、题材的变【biàn】化和感情基调的变【biàn】化，辛【xīn】词【cí】的艺术风格也有各种变化【huà】。虽说他的词主要【yào】以雄伟【wěi】奔放、富有【yǒu】力度为长，但写起传统的【de】婉媚风【fēng】格的词【cí】，却【què】也十分得心应手。如著名【míng】的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫【gōng】怨，借一个女子【zǐ】的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十【shí】分曲折委婉、回肠荡气【qì】，用笔极为细腻【nì】。他【tā】的许多描述乡村风光和农人生【shēng】活的作【zuò】品，又是那样朴素清丽、生【shēng】机【jī】盎然。如【rú】《鹧【zhè】鸪天【tiān】》的下阕：
　　“山远近，路横斜，青【qīng】旗沽酒有人【rén】家。城中桃李愁风雨【yǔ】，春在溪【xī】头荠菜【cài】花【huā】。”以【yǐ】及《西【xī】江月》的下阕【què】：“七八个星天外，两三点雨【yǔ】山前【qián】。旧时茅店社林边，路转溪【xī】桥忽见。”于简朴【pǔ】中见爽利老到，是一般人很难达【dá】到的境界。所以刘【liú】克庄《辛稼轩集序》说：“公所【suǒ】作，大声【shēng】鞺鞳，小声铿【kēng】鍧【hōng】，横绝六【liù】合，扫空【kōng】万古，自有苍生以来所【suǒ】无【wú】。其秾【nóng】纤【xiān】绵密【mì】者，亦不【bú】在【zài】小晏、秦郎【láng】之下。”这是比较全面也比【bǐ】较公允的评价。
　　辛词和苏词都是以【yǐ】境界阔大、感情豪爽开【kāi】朗【lǎng】著称的【de】，但不同的【de】是：苏轼常以旷达的胸【xiōng】襟与【yǔ】超越的【de】时空观来体【tǐ】验【yàn】人生，常【cháng】表【biǎo】现出哲理式的感悟，并以【yǐ】这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的【de】感情与崇高的理【lǐ】想来拥【yōng】抱人生，更多地表【biǎo】现出【chū】英【yīng】雄的豪情【qíng】与【yǔ】英【yīng】雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观【guān】理念的执【zhí】着，构【gòu】成【chéng】了辛【xīn】词的一大特色。

　　艺术风格
　　宋词在苏轼手【shǒu】中开【kāi】创【chuàng】出一种豪放阔达、高旷开朗的风格，却【què】一直没【méi】有得到【dào】强有力的继承发展【zhǎn】。直至南【nán】渡【dù】之初张元干、张【zhāng】孝祥、叶梦【mèng】得【dé】、朱【zhū】敦儒等人【rén】以抗金雪【xuě】耻【chǐ】为【wéi】主【zhǔ】题的词，才较多继承了苏轼的词风，起到一种承前【qián】启后的作用。但【dàn】他【tā】们的【de】这【zhè】一类【lèi】词作，主要是在【zài】特殊的时代背【bèi】景下为内心激【jī】情所支配的结果，而【ér】没有成为有意识的艺【yì】术【shù】追求，也没有更大幅度【dù】地向其他题材拓展，所以成就不是很高。到辛弃【qì】疾出现在【zài】词坛上，他【tā】不【bú】仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的【de】作品，而且以【yǐ】其蔑视一切陈规的【de】豪杰气概【gài】，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于【yú】个人特色的创【chuàng】造，在推进苏词风格的同时也突破【pò】了苏【sū】词的范【fàn】围【wéi】，开拓【tuò】了词的更为广阔的【de】天地。
　　在他的词中【zhōng】，如“将军百【bǎi】战身【shēn】名裂。向河梁、回【huí】头万里，故人长绝。易水【shuǐ】萧萧【xiāo】西风冷，满座衣【yī】冠似【sì】雪。正壮士、悲歌未【wèi】彻”（《贺新郎》），“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马【mǎ】檐间铁【tiě】。南共北，正分裂”（《贺新郎》），乃至“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事【shì】、人道后来，其血三【sān】年化【huà】为碧”（《兰陵王》），都是激愤不【bú】能自已的悲怨【yuàn】心声【shēng】，如“天风【fēng】海雨”，以极强【qiáng】烈的力【lì】度震撼着读者【zhě】的心灵。辛【xīn】弃疾也信【xìn】奉【fèng】老【lǎo】庄，在词中作旷达语，但【dàn】他并不能【néng】把冲动的感情由此化为平静，而【ér】是从【cóng】低【dī】沉【chén】甚【shèn】至绝望的方向上宣泄内心【xīn】的悲愤【fèn】，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一【yī】时登【dēng】览”（《水龙吟》），“甚【shèn】矣吾衰矣。怅平生【shēng】、交游零落【luò】，只今余几。白发空垂【chuí】三千【qiān】丈【zhàng】，一笑人间万事”（《贺新郎》），“身世【shì】酒杯【bēi】中，万【wàn】事【shì】皆空。古来【lái】三五个英雄，雨打【dǎ】风吹何处是【shì】，汉殿秦宫”（《浪淘沙【shā】》），这些表面看来似【sì】旷达又似颓废的句子，却更使人感受到他心【xīn】中极高【gāo】期望【wàng】破灭【miè】成【chéng】为绝望时无法销磨的【de】痛苦。
　　而他的英雄【xióng】的豪壮与绝【jué】望【wàng】交织纽结，大起大落，反【fǎn】差强烈，更形成瀑布般【bān】的冲【chōng】击力量【liàng】。如【rú】《破【pò】阵子·为陈同甫【fǔ】赋壮词以寄之》，从开头起，一路【lù】写想象中【zhōng】练兵、杀敌的场景与【yǔ】气氛，痛快淋漓，雄壮无比。但在“了却君王天下事，赢得【dé】生前身后名”之【zhī】后，突然接【jiē】上末句“可怜白发生”，点出【chū】那一切【qiē】都是【shì】徒【tú】然【rán】的梦想，事实是【shì】白发【fā】无【wú】情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛【měng】火上，令人不【bú】由得惊【jīng】栗震动。
　　在意象【xiàng】的使用上，辛弃疾也自有【yǒu】特点。他一般很少采用传统词【cí】作中常见的兰柳花草【cǎo】及红粉【fěn】佳人为点缀；与所要表达【dá】的悲凉雄壮的【de】情感基调相吻合，在他的笔下【xià】所描绘的自【zì】然【rán】景物，多【duō】有【yǒu】一种【zhǒng】奔腾【téng】耸峙、不【bú】可一世的气派。如“峡束苍江【jiāng】对起，过危【wēi】楼、欲飞【fēi】还敛”（《水龙吟》），“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满【mǎn】江红》）；他所【suǒ】采【cǎi】摭的历史人物，也【yě】多属于奇伟【wěi】英豪、宕放不羁，或慷慨【kǎi】悲【bēi】凉的类型，如“射虎山【shān】横一骑，裂【liè】石【shí】响惊弦【xián】”的李广（《八声甘【gān】州》），“金戈【gē】铁马，气吞万【wàn】里如【rú】虎”的【de】刘裕（《永遇乐【lè】》），“年少万【wàn】兜鍪，坐断东【dōng】南战未休”的孙权（《南【nán】乡子》）等等。这种自然【rán】和历史素材的选用【yòng】，都与【yǔ】词中的感情【qíng】力【lì】量成为恰好的配合，令人为之感【gǎn】奋。
　　所以，同【tóng】属于豪放【fàng】雄阔的风【fēng】格，苏【sū】轼词较偏【piān】于潇洒疏朗、旷【kuàng】达超【chāo】迈，而辛词则给人【rén】以慷慨悲歌、激【jī】情飞扬之感【gǎn】。
　　不过，以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言。
　　辛弃疾【jí】和苏【sū】轼在【zài】词的语言技巧上都是有力的开拓者。前人说苏【sū】轼【shì】是【shì】以诗为词，辛弃疾是以文为词，这当【dāng】然有些简单化，但【dàn】确实也指出：到了辛弃疾手中，词的语言【yán】更加【jiā】自由解放，变化【huà】无端，不复【fù】有规矩存在【zài】。在辛词中，有非常通俗稚拙的民间【jiān】语言，如“些底事，误人那。不【bú】成【chéng】真【zhēn】个不思家”（《鹧【zhè】鸪天【tiān】》），“近来愁似天来大，谁【shuí】解相【xiàng】怜【lián】？谁解【jiě】相【xiàng】怜，又把愁来做个天”（《丑奴儿【ér】》），也有夹杂许【xǔ】多虚词语助【zhù】的文言句式【shì】，如“不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》），“不恨【hèn】古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）；有语【yǔ】气活跃的对【duì】话、自【zì】问自【zì】答【dá】乃【nǎi】至呼喝【hē】，如“天下英雄谁敌手？曹刘【liú】”（《南乡子》），“杯，汝来前！”（《沁园【yuán】春》）也有【yǒu】相【xiàng】当【dāng】严整的对【duì】句，如“八百里分麾下【xià】炙，五十【shí】弦翻塞外声”（《破阵子》）……。概【gài】括起来说，辛【xīn】词在语言【yán】技巧方【fāng】面【miàn】的一大特【tè】色，是【shì】形式松散【sàn】，语义流动连【lián】贯【guàn】，句子【zǐ】往往写得比较长。文【wén】人【rén】词较多使用【yòng】的以密集的意象【xiàng】拼合【hé】成句、跳跃地连【lián】接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破【pò】了。但【dàn】并【bìng】不是说，辛弃疾的【de】所谓“以文为词”不再有音乐【lè】性的节奏【zòu】。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的【de】同时，他仍然能【néng】够用各种手段【duàn】造成变化的【de】节【jiē】奏。如《水龙【lóng】吟》中“落日楼【lóu】头，断鸿声里，江南游子。把【bǎ】吴钩看了，栏【lán】干拍遍，无人【rén】会，登【dēng】临【lín】意”，意【yì】义联【lián】贯而下，在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明，铿锵有【yǒu】力，决不是把【bǎ】一段文章套在词的形式中而已。
　　辛词在【zài】语言【yán】技巧方面【miàn】的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各【gè】种典籍和前人诗词中的语【yǔ】汇、成【chéng】句【jù】和【hé】历史典故，融化或镶嵌在自【zì】己的词里。这本来【lái】很容易【yì】造成生【shēng】硬艰涩的毛【máo】病【bìng】，但【dàn】是【shì】以辛弃疾【jí】的才【cái】力，却大多能够【gòu】运用得恰到好处、浑【hún】成自【zì】然，或是【shì】别有妙趣，正如清人刘熙载【zǎi】《艺【yì】概》所说：“任古书中理语、廋【sōu】语，一经运用【yòng】，便得风流”。以《永遇乐·京口北【běi】固【gù】亭怀古》一【yī】篇为例，百余【yú】字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇【pō】五个【gè】历史人物【wù】的事迹，而与【yǔ】作【zuò】者所要表达的主观情感【gǎn】、意念丝丝入扣；不仅【jǐn】内涵极为【wéi】丰厚，而且语气飞动，神情【qíng】毕露，实在是不容易【yì】的事情。
　　当然，辛弃疾的词时常也有【yǒu】过分散文化、议论【lùn】太多【duō】，以及所谓“掉书袋【dài】”即用典【diǎn】用【yòng】古语太多的毛【máo】病【bìng】，但不管怎么说，他确实把词【cí】大大地【dì】改造【zào】了【le】；他的词不仅是 “无意【yì】不可【kě】入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能【néng】表达【dá】得【dé】很自由【yóu】很充分。这样，词【cí】的创作才完全摆脱了羁绊，进入【rù】了【le】自由的境界【jiè】。

　　艺术造诣
　　辛词现存六百多【duō】首【shǒu】，是两宋【sòng】存词最多的【de】作家。其词多以【yǐ】国家、民族的现实问题【tí】为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙【lóng】吟》（渡江天马南来）、《水调【diào】歌头》（千里渥【wò】洼种）、《满江红》（鹏翼垂空）等，表【biǎo】现了【le】恢复祖国统一【yī】的豪情壮志；《驾新郎【láng】》（细把君【jun1】诗说）、《菩萨蛮》（郁【yù】孤台下【xià】清江水）、《破阵子》（醉里【lǐ】挑灯【dēng】看剑【jiàn】）等，表【biǎo】现对北方【fāng】地【dì】区的怀念【niàn】和【hé】对抗金斗【dòu】争的赞扬。《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼【yú】儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老大那堪说）、《鹧鸪天【tiān】》（壮岁旌旗拥万【wàn】夫）、《永【yǒng】遇乐》（千古江【jiāng】山）等，表现【xiàn】对【duì】南【nán】宋朝【cháo】廷【tíng】屈辱苟安【ān】的不满和壮志难酬的忧【yōu】愤。这些作品大【dà】都基调【diào】昂扬，热情奔放。
　　此外【wài】，其描【miáo】写农村景物和反映农家生活的【de】作【zuò】品，如《清平乐》（茅檐低小）、《西【xī】江月》（明月别枝【zhī】惊【jīng】鹊）、《玉楼【lóu】春（三三两【liǎng】两谁家【jiā】女）等，都富有生【shēng】活气息【xī】，给人以清新之感。其【qí】抒情小词，如【rú】〈丑【chǒu】奴【nú】儿〉（少【shǎo】年不【bú】识【shí】愁滋味）、〈青玉案〉（东风夜放花千树）等，写得储【chǔ】蓄蕴藉，言【yán】短【duǎn】意长。辛【xīn】词【cí】继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的【de】战斗传统，进一步开拓【tuò】了词的【de】境界，扩大了词【cí】的题材【cái】，几乎达到【dào】无事无意不可入词的地步，又【yòu】创造性地融汇了诗歌、散【sàn】文【wén】、辞赋等各【gè】种文学【xué】形式的优点，丰富了词的【de】表现手【shǒu】法【fǎ】，形成了辛词【cí】的独特风格。
　　辛词以豪【háo】放为【wéi】主，但又不拘一格【gé】，沈郁、明快、激励、妩媚【mèi】，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界【jiè】的山、水、风、月、草、木【mù】都赋予【yǔ】情【qíng】感和性【xìng】格，并有所寄托。他【tā】还善【shàn】于【yú】吸收民间口语入词，尤其善【shàn】于用典【diǎn】、用【yòng】事【shì】和引用前人诗【shī】句【jù】、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些【xiē】作【zuò】品【pǐn】因【yīn】用典、议【yì】论过多而【ér】显【xiǎn】得晦涩【sè】、呆滞。《四【sì】库全书【shū】总目提要》说：“其词慷慨纵【zòng】横，有不可一【yī】世【shì】之概，于倚声家为变调，而异军突【tū】起，能【néng】于剪红【hóng】刻翠【cuì】之【zhī】外，屹【yì】然别立【lì】一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横【héng】绝古今，论、孟【mèng】、诗【shī】小序、左氏春秋、南华、离骚【sāo】、史、汉、世【shì】说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见【jiàn】其笔力之峭。”

书法成就
　　故宫博物院藏南宋辛弃疾的【de】《行书去国帖》为【wéi】纸本，行书十行，为【wéi】酬应类信【xìn】札。末署“宣教【jiāo】郎新除秘阁修撰权江南西路提【tí】点刑狱公【gōng】事辛【xīn】弃疾札子【zǐ】”。中【zhōng】锋用【yòng】笔，点画规矩【jǔ】，书写流畅自如，于圆【yuán】润爽丽中不失挺拔方正之【zhī】气【qì】象。曾经过元【yuán】朝赵孟頫，明黄琳、项元沛，清朝永理等鉴藏，《书画【huà】鉴【jiàn】影》著录。