阳关万里道，不见一人归。

　　诗的开头写自己独【dú】留长安不得南返的悲哀。阳关，在今【jīn】甘肃敦【dūn】煌县西南，自古与【yǔ】玉门关同为通往西【xī】域的必【bì】经之地【dì】。庾信在这里是借【jiè】用，因为阳关已成了“大道【dào】”的代称，如【rú】同我们把“阳关道”与“独【dú】木桥”对【duì】举【jǔ】。诗中的“阳关【guān】万里道”是喻指长安与金陵之间的交【jiāo】通要道。下旬“不见【jiàn】一人归”的“一人”指庾【yǔ】信【xìn】自己【jǐ】而言，这【zhè】二句说在长安至金【jīn】陵【líng】的阳【yáng】关大【dà】道上，有多少南北流离之士已经归还【hái】故国了。只【zhī】有我一人不能归故【gù】土，这【zhè】是令人伤【shāng】心的事。

　　“惟有河边雁，秋【qiū】来南向飞”两【liǎng】句，“河边雁”喻指友人【rén】周弘正，这【zhè】不是眼前的实景，而是一种虚拟，是【shì】庾信的内心感觉【jiào】借助外物的一种表现形式。前已指出【chū】，庾【yǔ】、周分别是在早【zǎo】春，这时【shí】不【bú】可能【néng】出现秋【qiū】雁【yàn】南【nán】飞的实景，即使【shǐ】九尽春回，也【yě】只能看【kàn】到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含【hán】义【yì】：一是把周弘【hóng】正的返陈比作南【nán】归之雁，大有羡慕弘【hóng】正【zhèng】回南之意；二是鸿雁秋去春来，来去【qù】自由，而自己却丧失了【le】这种自由，以见自【zì】己不【bú】如鸿雁。沈德潜评这首诗说【shuō】“从子山时势地位【wèi】想之，愈见【jiàn】可悲【bēi】。”这【zhè】是知【zhī】人论【lùn】世之见，于诗歌鉴赏尤为重要。

　　此诗表现手法有【yǒu】两个特【tè】点：一【yī】是借代手法，开头即【jí】用【yòng】“阳关【guān】万里道”借指长安至金陵的交通【tōng】大道。此【cǐ】种手法增【zēng】加了【le】诗的含蓄美。另一【yī】艺【yì】术手【shǒu】法是虚拟，“惟有【yǒu】河【hé】边雁，秋来南向飞”两句便是虚拟的景【jǐng】物【wù】，这种带【dài】象【xiàng】喻性的【de】虚拟【nǐ】，使诗歌【gē】形象的含蕴更加【jiā】丰富。可以想见，庾信在长安看【kàn】到【dào】秋去【qù】春来的大雁【yàn】已经二十多个春秋了，他自己不如大雁【yàn】来去自由的感受已【yǐ】经隐藏多年了。送友人南归时，这种多年积淀在心【xīn】头的情感【gǎn】一触即发，其内涵非三【sān】言两语所能说【shuō】尽。只有细味庾信【xìn】的良苦用【yòng】心，才能欣赏此诗【shī】谋【móu】篇遣词之妙。