重别周尚书

　　诗的开头写自己独留长安不【bú】得南返的悲哀。阳关，在今甘肃【sù】敦煌县西南，自古与玉【yù】门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用【yòng】，因为【wéi】阳关已成了“大道【dào】”的代称，如同我们把【bǎ】“阳关道【dào】”与“独【dú】木桥”对【duì】举。诗【shī】中的【de】“阳【yáng】关【guān】万【wàn】里道”是喻指长【zhǎng】安与金陵之间的【de】交通要道。下旬【xún】“不见一人归”的“一人”指庾信自【zì】己而言，这二句说在长安至【zhì】金陵的阳【yáng】关大道上，有多少南【nán】北流离之士【shì】已经归还故国了。只有【yǒu】我一人不能归故土【tǔ】，这是令人伤【shāng】心的事【shì】。

　　“惟有【yǒu】河【hé】边雁，秋来南向飞【fēi】”两句【jù】，“河边雁”喻指友人周弘正，这不是【shì】眼前的实景，而是一种【zhǒng】虚拟，是【shì】庾信的【de】内心【xīn】感觉借助外物的一种【zhǒng】表现形式。前已指【zhǐ】出，庾、周分别是在早春【chūn】，这时不可能出【chū】现秋雁南飞的实景，即使九尽春【chūn】回，也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含【hán】义：一是把【bǎ】周弘【hóng】正的返【fǎn】陈比【bǐ】作南归之雁，大有羡【xiàn】慕【mù】弘正回南之意；二是鸿雁【yàn】秋去春来【lái】，来去自【zì】由，而自己却丧【sàng】失【shī】了这种自由，以见自【zì】己不如鸿【hóng】雁。沈德潜评【píng】这首诗说【shuō】“从子山【shān】时【shí】势地位想之【zhī】，愈见【jiàn】可悲。”这【zhè】是知人论世之见，于诗歌鉴赏【shǎng】尤为【wéi】重要。

　　此诗表现【xiàn】手法【fǎ】有两个【gè】特点：一【yī】是借代手法，开头即用“阳关【guān】万【wàn】里道【dào】”借【jiè】指长安至金【jīn】陵的交【jiāo】通大道【dào】。此种手法增加了诗【shī】的含蓄美。另一艺术【shù】手【shǒu】法是虚拟，“惟有河【hé】边雁，秋【qiū】来南向飞”两句便是虚拟【nǐ】的景物，这种【zhǒng】带象喻【yù】性的虚【xū】拟，使诗歌形象的含蕴更加丰【fēng】富。可以想见，庾【yǔ】信在长安看到秋去【qù】春来的大雁已【yǐ】经二【èr】十多个春秋了，他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年【nián】了。送友人南归时，这种【zhǒng】多【duō】年【nián】积淀在心头的情【qíng】感一触即发，其内涵非三言两语所能说尽。只【zhī】有细味【wèi】庾信【xìn】的良苦用心，才【cái】能欣赏此【cǐ】诗谋篇遣词【cí】之妙。