忘身辞凤阙，报国取龙庭。

　　首联【lián】“天官动将星，汉地【dì】柳条青”，写启程。“天【tiān】官”，即天上的星官【guān】。古人认为，天上的星星【xīng】与人【rén】间的官员一【yī】样，有大【dà】有小，因此【cǐ】称天官。“将星【xīng】”，《隋书【shū】·天文志》说，天上有十二个【gè】天将军星，主兵【bīng】象；中【zhōng】央【yāng】的大星是天的大将，外边【biān】的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预【yù】兆，大将星出而【ér】小星不同出，是出兵的预【yù】兆【zhào】。首【shǒu】句介【jiè】绍赵都督动身【shēn】，以天上的将星喻指赵的【de】出发。这一巧【qiǎo】妙【miào】的【de】联想【xiǎng】、比喻，同【tóng】时还拓展了诗作开阔的空间，令【lìng】人【rén】想【xiǎng】到赵都督【dū】或许就是在这样一【yī】个繁【fán】星满【mǎn】天的夜晚出发【fā】的。第二句既交代了出征时节是柳条发青【qīng】的【de】春天，又【yòu】以【yǐ】“柳”字暗点折柳送别的【de】特定场景【jǐng】，惜别之情，深蕴其中。

　　颔【hàn】联【lián】“万里鸣刁【diāo】斗，三军出井陉【xíng】”，描写军队【duì】行进中的【de】气势。刁斗，军中用具，白天用来烧【shāo】饭，夜间用于打【dǎ】更报警，把它写【xiě】进诗中，富于实感【gǎn】地表现【xiàn】了军营的生活【huó】情【qíng】景【jǐng】。中间【jiān】又以一个“鸣【míng】”字突出听觉，使人如【rú】闻一路军声震【zhèn】天，外加“万里”二字修饰【shì】，更显得声势浩【hào】大，军威显【xiǎn】赫。“万里【lǐ】”句由物【wù】见【jiàn】人，借助听觉渲染出征的气势，“三【sān】军”句则正面【miàn】写人，诗人仿【fǎng】佛亲眼目【mù】睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”，即井陉口，又名【míng】井陉关，唐时要塞，在今河北【běi】井陉县【xiàn】境内。一【yī】个“出【chū】”字，点出了此次进【jìn】军【jun1】的方位路线，与首句的“动将星”前后呼【hū】应。

　　以上两联，从启程写到行军【jun1】，重在勾【gōu】划【huá】赵都督【dū】英勇【yǒng】赴边的非凡气势；后两联表现【xiàn】赵都督的【de】内心世【shì】界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈【jǐng】联“忘身辞【cí】凤阙，报【bào】国取龙庭”，正【zhèng】面写他立功【gōng】报【bào】国的【de】思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建【jiàn】章宫【gōng】东，因为其上有铜【tóng】凤凰而得名【míng】，此处借汉说【shuō】唐，用以泛【fàn】指宫廷。“龙庭”，原指【zhǐ】匈【xiōng】奴单【dān】于祭天的地方。“取龙庭”，借【jiè】指誓歼敌虏。这两句互文见义【yì】，意思是无【wú】论“辞【cí】凤【fèng】阙”或“取龙庭”，都下定“忘【wàng】身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出【chū】征【zhēng】之前【qián】，“取龙庭”是在鏖战【zhàn】之后，可见决心始终如一。

　　尾【wěi】联“岂学【xué】书生【shēng】辈，窗间老【lǎo】一经”，以议论结【jié】束全诗。上一联作正面抒情，这一联【lián】从【cóng】反面议论，加以强调【diào】。“岂学”表示不应【yīng】该学、不想学【xué】乃【nǎi】至【zhì】决不学的意思。书生皓【hào】首【shǒu】穷经【jīng】，不能为世所【suǒ】用，难免会有【yǒu】许多牢骚不平甚至【zhì】生出弃文就武的想法【fǎ】。王维也有希望建【jiàn】功立业【yè】而又壮志难酬的隐衷，因【yīn】此借题发挥，作为对于赵【zhào】都督的【de】赞扬之【zhī】词说了出来。

　　这首【shǒu】送别诗【shī】，写【xiě】得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了【le】青年王维希【xī】望有所作为，济世【shì】报国【guó】的【de】思【sī】想。