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送赵都督赴代州得青字

[唐代]:王维

天官动将星,汉上柳条青。

万里鸣刁斗,三军出井陉。

忘身辞凤阙,报国取龙庭。

岂学书生辈,窗间老一经。

送赵都督赴代州得青字译文及注释

译文

天上星宿的将星动了,汉家营地上的柳条青青。

万里征途刁斗声声鸣响,三军将士迅速越过井陉。

辞别帝宫全忘了身家,立功报国定要夺取龙庭。

哪里肯学那些书生之辈,终老窗前死啃一经。

注释

都督【dū】:唐时【shí】在全国部分州置大、中、下都【dōu】督府,府各【gè】设都督一人,掌督【dū】诸州【zhōu】军事,并兼【jiān】任所【suǒ】驻在之州刺史。代州:治所【suǒ】在今【jīn】山西代县。得青字:古人【rén】相约赋【fù】诗,规定一些字为【wéi】韵【yùn】,各人分拈韵字,依韵而赋,“得青字”即【jí】拈【niān】得青字韵。

天官:即天上的星官。古【gǔ】人【rén】认为,天上的星星与【yǔ】人【rén】间【jiān】的官员【yuán】一样,有大有小,因【yīn】此称天官。将星:《隋【suí】书·天文志》说【shuō】,天上【shàng】有【yǒu】十二个天将军星,主【zhǔ】兵象【xiàng】;中央的【de】大星是天的大将,外【wài】边的小星是吏士;大将星摇【yáo】晃是战争【zhēng】的预兆,大将星出而【ér】小星不同出,是出【chū】兵的预兆。

汉地:一作“汉上”。

刁斗【dòu】:古代【dài】行军用具【jù】。斗形有【yǒu】柄,铜质;白天【tiān】用作炊具,晚上击以巡更。

三军:军队的通称。井陉:古关名,即井陉【xíng】口,又名井陉关,唐时要【yào】塞,在今河北井陉【xíng】县境内,井隘北井隆山上。秦【qín】汉时为军事要地。《吕氏春【chūn】秋【qiū】·有始》:“何谓【wèi】九塞?大汾【fén】、冥【míng】阸、荆【jīng】阮、方城、肴、井陉【xíng】、令疵【cī】、句注【zhù】、居庸。”

凤阙:汉代【dài】宫阙名,在【zài】建章宫东,因为其上有铜凤凰而【ér】得名。此【cǐ】处借汉说唐【táng】,用【yòng】以泛指宫【gōng】廷。

取龙庭:借指誓歼敌虏。龙庭:原指匈奴单于祭天的地方。

书生:读书人。古时多指儒生。

间:一作“中”。老:一作“住”。

参考资料:

1、彭定【dìng】求 等.全唐诗(上).上【shàng】海:上海古籍【jí】出版【bǎn】社,1986:292

2、邓安生 等【děng】.王维诗选【xuǎn】译.成都:巴蜀【shǔ】书社,1990:138-139

送赵都督赴代州得青字创作背景

  这【zhè】是一首作【zuò】于离筵之上的送别【bié】诗,当是王维早期【qī】的作品【pǐn】,具体创作时间【jiān】不详。一位姓【xìng】赵的都督即将带兵开赴【fù】代州(治所在今山西代县),王维等【děng】人为【wéi】赵都督饯行,在宴席上,有【yǒu】人倡议【yì】分韵【yùn】作诗【shī】,王维抓阄得【dé】“青”字【zì】,于是【shì】以“青”字为韵写了上面这首诗。

参考资料:

1、邓安【ān】生 等.王维【wéi】诗选译.成都:巴蜀书社,1990:138-139

2、周啸天 等.唐【táng】诗【shī】鉴赏辞典补【bǔ】编.成都:四川文【wén】艺出【chū】版社,1990:116-118

送赵都督赴代州得青字鉴赏

  首联【lián】“天官动将星,汉地【dì】柳条【tiáo】青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认【rèn】为,天上【shàng】的【de】星星与人【rén】间的官员一样,有【yǒu】大有小,因此称天官。“将星”,《隋书【shū】·天【tiān】文志》说,天上有十二个天将军星,主【zhǔ】兵象;中【zhōng】央的大星是天的大将,外边的【de】小星是【shì】吏士;大将星摇【yáo】晃【huǎng】是战【zhàn】争的预兆,大将星【xīng】出而小星不同【tóng】出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天【tiān】上的将星【xīng】喻指赵的出【chū】发。这一巧妙的联想、比【bǐ】喻,同时还【hái】拓展了诗作【zuò】开阔【kuò】的空间,令人【rén】想【xiǎng】到赵都督或许就是在【zài】这样【yàng】一个繁星满天【tiān】的夜【yè】晚出发的【de】。第【dì】二句既【jì】交代了出征【zhēng】时节是【shì】柳条发青的春天,又以【yǐ】“柳”字暗点折柳送【sòng】别的特定场景,惜别【bié】之情,深蕴其中。

  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉【xíng】”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中【zhōng】用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富【fù】于【yú】实感地表现了军营的生活情【qíng】景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻【wén】一路军声震【zhèn】天【tiān】,外加“万里”二字【zì】修饰,更【gèng】显得声势浩大,军威显【xiǎn】赫。“万【wàn】里”句由【yóu】物见【jiàn】人,借助听觉【jiào】渲染【rǎn】出征的气势,“三军”句则【zé】正【zhèng】面写人,诗人仿佛亲眼目睹【dǔ】这【zhè】位将军率领三军【jun1】正浩【hào】浩【hào】荡荡【dàng】奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名【míng】井陉【xíng】关,唐时要塞,在今河北井陉【xíng】县境内。一个“出”字,点出了【le】此次进【jìn】军【jun1】的方位路【lù】线,与首句【jù】的“动【dòng】将星”前【qián】后呼应【yīng】。

  以上【shàng】两联,从启程写【xiě】到【dào】行军【jun1】,重在勾划【huá】赵都督英勇赴边的非凡气【qì】势;后两联表现赵都督的内心世界以【yǐ】及他【tā】戍边卫国的耿耿【gěng】忠心。颈联“忘【wàng】身【shēn】辞凤阙,报【bào】国取龙庭”,正面【miàn】写【xiě】他立功报国的思想。“凤【fèng】阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因【yīn】为其上【shàng】有【yǒu】铜凤【fèng】凰而得名,此处借汉【hàn】说唐【táng】,用【yòng】以【yǐ】泛【fàn】指宫廷。“龙【lóng】庭”,原【yuán】指匈奴单于祭天的地方【fāng】。“取龙庭”,借指誓【shì】歼【jiān】敌虏。这两句互文见义【yì】,意思是无论“辞凤阙【què】”或“取龙庭【tíng】”,都下【xià】定“忘身”、“报国”的决【jué】心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖【áo】战之【zhī】后,可见决心始终如一。

  尾联“岂学书生辈【bèi】,窗间老一【yī】经【jīng】”,以议论结束全诗。上一联作正面抒【shū】情,这一联【lián】从反面【miàn】议论【lùn】,加【jiā】以强调【diào】。“岂学”表示不【bú】应该学、不想学乃至决不学的【de】意思。书生皓首穷【qióng】经,不【bú】能为世所用,难免会【huì】有许多牢骚【sāo】不【bú】平甚【shèn】至生出弃文【wén】就武的想法【fǎ】。王【wáng】维也有希望建功立【lì】业而又壮志难酬的隐衷【zhōng】,因【yīn】此借题发挥,作【zuò】为【wéi】对于赵都督的赞扬之词说【shuō】了出来【lái】。

  这首送别诗,写得意气风发【fā】、格调昂扬,不作凄楚之音,表现【xiàn】了青【qīng】年王维【wéi】希望有所作为【wéi】,济世报国【guó】的【de】思【sī】想。

王维简介

唐代·王维的简介

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年【nián】),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖【zǔ】籍【jí】山西祁县,唐朝【cháo】诗【shī】人,有“诗佛”之称。苏【sū】轼评价其【qí】:“味摩诘之诗,诗中【zhōng】有画;观摩诘【jié】之画,画中有诗【shī】。”开元【yuán】九年(721年)中【zhōng】进【jìn】士【shì】,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首【shǒu】,重【chóng】要诗作【zuò】有《相思【sī】》《山居秋暝【míng】》等【děng】。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非【fēi】常多【duō】才多艺【yì】,音乐也很精通【tōng】。与孟浩然合【hé】称【chēng】“王孟”。

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