和气吹绿野，梅雨洒芳田。译文及注释
译文
远处的【de】山峦【luán】笼罩着一【yī】片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山【shān】腰一片昏暗【àn】，风【fēng】吹雨【yǔ】斜【xié】撒【sā】满了山的曲折【shé】处。一串【chuàn】串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上【shàng】；大雨【yǔ】在如镜的湖面【miàn】上泛起了一阵阵涟漪【yī】。柳【liǔ】丝在【zài】雨气中一片迷濛（或说迷濛【méng】的雨气使柳丝密密麻麻的分【fèn】不出【chū】个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝【sī】在【zài】空中织【zhī】起【qǐ】了一片片罗幕。
注释
“罩”的意思为【wéi】“覆盖、笼【lóng】罩”，“罩云”的意【yì】思就是笼罩在【zài】天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦【luán】。“岭腹”即【jí】半山腰；“岩阿”是指【zhǐ】山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛【cóng】”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是【shì】说【shuō】“（雨滴）结【jié】在树【shù】叶上【shàng】”。“起溜”是指【zhǐ】河【hé】水泛起了【le】一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的【de】词，见于唐代的【de】诗文中，它的【de】本意就【jiù】是“风吹”。如唐【táng】．李峤的【de】诗句：“青【qīng】苹【píng】含【hán】吹转【zhuǎn】，紫蒂带【dài】波流。”（〈萍〉）也许是古人认【rèn】为【wéi】风是“风神”从【cóng】嘴里吹出的【de】一【yī】口气吧，所以【yǐ】把“风次”说成为【wéi】“含吹”。
鉴赏
通过笔【bǐ】者【zhě】的讲解，我想【xiǎng】大家可以发【fā】现，唐【táng】太宗写的这首诗，每【měi】一【yī】句就如一段动画，而【ér】整首诗又构成了一幅远近【jìn】景色结合的动态的“山【shān】雨飘洒图【tú】”。各位读者可以【yǐ】看看本文【wén】所配【pèi】的图片【piàn】，这张图【tú】片用“珠缔叶”三个字就说明了，而【ér】“泫丛（一串串雨滴如珍珠【zhū】般滴下）”的动态景【jǐng】象【xiàng】却看不到。换一句话说，笔者所找到的【de】这张【zhāng】图片只是“泫丛珠【zhū】缔【dì】叶”这个动画片中的【de】一个画面。
这首诗还有一【yī】个写作特点是【shì】每句都包含了一个动词的片语，这些片语是罩【zhào】云、喷【pēn】雨、低【dī】飞、斜足、泫从、起溜【liū】、濛【méng】柳【liǔ】、含吹。这八个词【cí】把雨写活了【le】，就好【hǎo】像是施雨龙王、推云童子、布【bù】风【fēng】婆婆等天神在天上操控的那样。现在【zài】有些人【rén】不相【xiàng】信【xìn】有神的存【cún】在，认为下雨是自然现象，其实【shí】就笔者个人在很浅的【de】层次上所见，所谓的【de】“自然”其实是不存在的，神在【zài】控制着【zhe】一切。请各位【wèi】读者权【quán】且相【xiàng】信有施【shī】雨龙王、推【tuī】云【yún】童子、布风婆婆等天【tiān】神的存在，并【bìng】重新读【dú】一下这【zhè】首诗，可能您会发现对诗【shī】的意境【jìng】的理解和您刚开始读【dú】的时候【hòu】不一样【yàng】了。也许您会发【fā】现，万事万物【wù】在唐太宗【zōng】的笔下【xià】都是活的，都是有生命的。也就【jiù】是【shì】把大【dà】自然的神韵通过【guò】诗的形式【shì】描写出来了。
李世民简介
唐代·李世民的简介
唐太宗李世民（599年【nián】－649年），唐朝第二位【wèi】皇帝，在位23年，年号贞观。名字取【qǔ】意“济【jì】世安民”，陇【lǒng】西成纪人（今【jīn】甘肃天水市秦安县）。唐【táng】太宗李世民不仅是著名的政治家、军事【shì】家【jiā】，还是一位书法家和【hé】诗人。唐【táng】太宗【zōng】开创了著【zhe】名的贞观之治，被各族人民【mín】尊称为天可汗，为【wéi】后来【lái】唐【táng】朝全【quán】盛时期的【de】开元盛世奠定了重要基【jī】础，为【wéi】后【hòu】世明君之典范。庙【miào】号太宗，谥号文武大圣大【dà】广孝【xiào】皇帝，葬于昭陵。
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