出自唐代:张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
节妇:能守【shǒu】住节操的【de】妇女,特别是【shì】对丈夫忠【zhōng】贞的【de】妻子【zǐ】。吟:一种诗体的名称。李司空【kōng】师道:李师道,时任平卢淄青节度使【shǐ】。
妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
缠绵:情意深厚。
罗:一类丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。
高楼连苑起:耸立的高楼连【lián】接着园【yuán】林。苑:帝【dì】王及【jí】贵族游玩和打猎的风【fēng】景园林。起:矗立着。
良人【rén】:旧时女人【rén】对丈夫【fū】的称呼【hū】。执戟:指守卫宫【gōng】殿的门户。戟:一种【zhǒng】古代的兵器。明光:本汉代宫殿名,这【zhè】里指【zhǐ】皇帝【dì】的宫殿。
用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。
事:服事、侍奉。拟:打算。
何不:一作“恨不”。
参考资料:
1、于海娣【dì】 等.唐诗鉴赏大全【quán】集.北京:中国【guó】华【huá】侨出版社,2010年12月版:第【dì】322-323页
李【lǐ】师道是当时藩镇之一【yī】的【de】平卢淄青节度使,又冠以检校司空【kōng】、同【tóng】中书门下平章事的头衔。中唐以后【hòu】,藩镇割据,用各【gè】种手段,勾结【jié】、拉拢文人和中央官吏。张籍【jí】是韩【hán】门大弟【dì】子【zǐ】,他的主张维护国家统一、反【fǎn】对【duì】藩【fān】镇割据分【fèn】裂的立场【chǎng】一【yī】如其师。这首诗【shī】便是一首为【wéi】拒【jù】绝李师道的收买而写的名作【zuò】。
参考资料:
1、萧涤非【fēi】 等.唐诗鉴赏辞典【diǎn】 .上海:上海辞书【shū】出【chū】版社,1983年12月版:第758-759页
《节妇吟寄【jì】东平李司空师道》载于《全唐诗【shī】》卷三八二【èr】。下面是国【guó】学大师、全国【guó】首批博士生【shēng】导【dǎo】师钱仲【zhòng】联先生与苏【sū】州大学文学院【yuàn】徐永端教授对此诗的赏析。
此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度【dù】。单【dān】看表面完全是一首抒发【fā】男女情事【shì】之言情【qíng】诗【shī】,骨子里却是【shì】一【yī】首政【zhèng】治【zhì】抒情诗,题为《节【jiē】妇吟》,即用以明志。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而【ér】来【lái】,但较之【zhī】前【qián】者【zhě】更委婉含蓄。
首【shǒu】二句说:这位既明知我是【shì】有夫之妇,还要【yào】对我用情,此君非守【shǒu】礼法【fǎ】之士甚【shèn】明,语气中带【dài】微【wēi】辞【cí】,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然【rán】而来【lái】,直接指【zhǐ】出【chū】师道的别有用心【xīn】。
接下去诗句一【yī】转,说道:我【wǒ】虽【suī】知君【jun1】不守礼法,然而又为你情意所【suǒ】感,忍不住亲自把【bǎ】君所赠之明珠【zhū】系在红【hóng】罗襦【rú】上【shàng】。表【biǎo】面看,是感师道的知【zhī】己;如果深【shēn】一层【céng】看,话中有文章。
继而又一转【zhuǎn】,说自己家的富贵气象【xiàng】,良【liáng】人是【shì】执戟明光殿的卫士,身属中央。古【gǔ】典【diǎn】诗词,传【chuán】统的以夫妇比喻君臣【chén】,这两句意谓自【zì】己是唐王【wáng】朝【cháo】的士大夫。
紧接两句【jù】作波【bō】澜开合【hé】,感【gǎn】情上很矛盾,思想斗【dòu】争【zhēng】激烈:前一句【jù】感谢对方,安【ān】慰对方;后【hòu】一【yī】句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
最后以深情语作结,一边流【liú】泪,一【yī】边【biān】还珠,言【yán】词委婉,而意志【zhì】坚决。
诗【shī】中所说“双明珠”是李师【shī】道用来拉拢、引【yǐn】诱作者为其助势的【de】代【dài】价,也【yě】就是常人求之不得的声【shēng】名地位、富贵荣华一类的东【dōng】西。作者慎重考虑【lǜ】后委婉的【de】拒绝了【le】对方的要【yào】求,做到了“富【fù】贵不能淫【yín】”,像一个【gè】节妇守住了贞操一【yī】样的【de】守住了【le】自己的严正立场。但当时李【lǐ】师【shī】道是个【gè】炙手可热的藩镇高官,作者并不【bú】想【xiǎng】得罪他、让他【tā】难堪【kān】,因此【cǐ】写了这首非常巧妙的双层面的诗【shī】去回拒他。
此诗富有民歌风味,它的【de】一些【xiē】描写,在心理【lǐ】刻画中显示,写得如此细【xì】腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限【xiàn】曲【qǔ】折【shé】,真所谓【wèi】“一【yī】波三折”。
此诗词浅意深,言【yán】在意外,含蓄地表达【dá】了诗【shī】人的政治立场。全诗情理【lǐ】真挚,心【xīn】理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表【biǎo】现【xiàn】的是君子坦【tǎn】荡胸怀这一【yī】因素外,其在艺术上的【de】高【gāo】妙也【yě】是促使它成【chéng】为名【míng】作的重【chóng】要原因。据说由于这首诗【shī】情词【cí】恳切,连李师道本人也深【shēn】受感【gǎn】动,不再勉强【qiáng】。
唐代·张籍的简介
张籍(约767~约830),唐代【dài】诗人。字文昌,汉族,和州【zhōu】乌江(今【jīn】安徽和县)人,郡【jun4】望【wàng】苏州吴(今江苏苏州)1 。先【xiān】世【shì】移居和【hé】州,遂为和州乌江(今安【ān】徽和县【xiàn】乌【wū】江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府【fǔ】诗与王建齐名,并【bìng】称“张王乐府”。著名【míng】诗篇有【yǒu】《塞下曲》《征【zhēng】妇怨【yuàn】》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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