长安大雪天，鸟雀难相觅。

　　张孜生当唐【táng】末【mò】政治上极其腐【fǔ】朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映【yìng】社会现【xiàn】实的篇，遭到【dào】当权者的【de】追捕【bǔ】，被迫【pò】改【gǎi】名换【huàn】姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是【shì】这【zhè】一【yī】首《雪诗》。

　　诗分【fèn】三层：头【tóu】两句为一层，点明时间、地【dì】点【diǎn】、环境；中八句【jù】为【wéi】一层【céng】，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的【de】豪【háo】奢生【shēng】活【huó】；后两句为一层，写“饥寒人”的【de】贫苦。

　　诗以“长安”开头，表明所写【xiě】的【de】内【nèi】容是唐朝京都的见闻。“大雪天”，说明季节、天气。雪大【dà】的程度【dù】，诗人【rén】形象地用“鸟雀【què】难相觅”来【lái】说明。大雪纷飞【fēi】，迷茫一【yī】片，连【lián】鸟【niǎo】雀也迷失了【le】方向，真是冰天雪【xuě】地的景象。这就为后面【miàn】的描写、对比安【ān】排了特定环境【jìng】。

　　以【yǐ】下，以“其【qí】中”二字过【guò】渡，从大【dà】雪【xuě】天的迷茫景象【xiàng】写到大【dà】雪天【tiān】“豪贵【guì】家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把【bǎ】花椒捣碎，与泥【ní】混合，涂抹房屋四壁。汉未【wèi】央【yāng】宫有【yǒu】椒房殿，乃皇后所居【jū】之室。这【zhè】里写“豪贵【guì】家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。

　　“到处爇【ruò】红炉”两句，写室内的【de】陈设【shè】。既然是“豪贵家【jiā】”，他们陈【chén】设之富丽，器物【wù】之精美，自不待言，但诗中一一【yī】撇开，仅【jǐn】选【xuǎn】择了“红【hóng】炉【lú】”“罗幂【mì】”两【liǎng】件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇【ruò】（燃烧）”而“到处【chù】”，言其多也；罗幂“下【xià】”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外【wài】雪再大，风【fēng】再猛，天再寒，而【ér】椒房之内，仍然春光融融【róng】一【yī】片。

　　“暖手【shǒu】调金【jīn】丝”四句，写“豪贵【guì】家【jiā】”征歌逐【zhú】舞、酣【hān】饮狂欢【huān】的筵席场【chǎng】面【miàn】：歌女们温软的纤【xiān】手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯【bēi】琼浆美【měi】酒。室外雪花纷飞【fēi】狂舞【wǔ】，室内人们【men】也在醉歌狂【kuáng】舞，直至人疲身倦，歌舞仍然【rán】无休无止【zhǐ】，一滴滴香汗从佳人【rén】们的俊脸上流淌下来。

　　诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写【xiě】“饥寒【hán】人【rén】”的【de】手脚【jiǎo】因受【shòu】冻裂开【kāi】了口子。这两句【jù】扣住大【dà】雪天“鸟雀难相觅”这一特定环【huán】境，是作者的【de】精心安【ān】排。在这大雪飞扬、地冻天寒的【de】日子里，“饥寒人”还在劳【láo】作不已，为生活而奔走，为生存【cún】而挣【zhèng】扎。这就提【tí】出了一个发人深省【shěng】的社会问题。“岂【qǐ】知”，很有份【fèn】量【liàng】，不仅【jǐn】是责问，简直是痛斥。作者【zhě】愤怒之情【qíng】，表露无【wú】遗【yí】。

　　全诗采用对比的手法。诗人【rén】先写出长安城大雪【xuě】纷飞的特定环境，再【zài】通过对在这一特定环【huán】境【jìng】中“豪贵家”与【yǔ】“饥【jī】寒【hán】人”生活【huó】的对比突出【chū】主题【tí】，使主【zhǔ】题【tí】鲜明。这【zhè】种【zhǒng】对比，是【shì】深【shēn】深植根于现实生活的，和诗的内容【róng】取得了高【gāo】度的和谐与统一。另外，诗人又采用了【le】白居易在其讽喻诗中常常【cháng】采用【yòng】的篇末点题【tí】的手【shǒu】法。从数【shù】量【liàng】上【shàng】讲，诗人用了【le】三分之二以上的篇幅描写富贵人家的宴饮，以三【sān】幅图画表现豪门贵族的糜烂生活【huó】：富【fù】家【jiā】椒房图【tú】、罗【luó】幂红炉图、弦歌【gē】宴饮图【tú】。而在篇【piān】末仅【jǐn】仅用了二【èr】句点出富贵人家的对立面——“饥寒人”的苦况，可以想见“讥寒人”在鸟【niǎo】雀都“难相觅”的情况【kuàng】下会是怎样【yàng】的情形，而这【zhè】两句诗【shī】又赋予前【qián】八句【jù】诗【shī】以【yǐ】新义，指出“豪贵家”的奢侈享乐【lè】是建立在人民的贫苦的基础上，“豪贵家”的【de】嘴【zuǐ】脸也就更加可恶可僧【sēng】了。诗【shī】人的【de】态【tài】度是明确的，他十【shí】分【fèn】憎恶那些在大雪天【tiān】歌舞宴饮的“豪贵家”，无【wú】情地揭【jiē】露他们，诗人把自【zì】已的同情投【tóu】给了那【nà】些【xiē】在大雪天痛苦挣扎的“饥寒人”，吟咏他们的痛苦，为他们【men】请命【mìng】，为【wéi】他们歌【gē】唱【chàng】。