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峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

出自元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。译文及注释

译文

(华【huá】山的【de】)山峰从四【sì】面八方【fāng】会【huì】聚,(黄河的)波涛【tāo】像发怒似【sì】的【de】汹涌。潼关外【wài】有黄河,内有华【huá】山,山【shān】河雄伟,地势险要。遥望古都长安,陷于思索之中。

从秦汉宫【gōng】遗址经【jīng】过,引发无限伤感,万间宫殿【diàn】早已化作了尘土。一【yī】朝兴盛,百姓受苦;一【yī】朝【cháo】灭亡【wáng】,百【bǎi】姓依旧受苦。

注释

山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。

峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围

波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛汹涌。

“山河”句:外面【miàn】是山,里面是【shì】河【hé】,形容潼关一带【dài】地势险要。具体指潼关【guān】外【wài】有黄河,内【nèi】有华山。表里:即内外【wài】。《左传·僖公【gōng】二十【shí】八年【nián】》:“表里山河,必无害也。”注:“晋【jìn】国外河而内山【shān】。”潼关:古关口名,在今陕西省潼关县,关城建在华山【shān】山腰,下【xià】临【lín】黄河,扼秦【qín】、晋、豫三省要冲,非常【cháng】险要,为古代入陕门户,是历代的军事重【chóng】地。

西都:指【zhǐ】长【zhǎng】安(今陕西西安)。这是泛指秦汉以来【lái】在【zài】长安【ān】附近所【suǒ】建的都【dōu】城。秦、西汉建都长安,东汉建【jiàn】都洛【luò】阳,因此称洛阳【yáng】为东都,长安为西都。

踌【chóu】躇【chú】:犹豫、徘徊【huái】不定,心事重【chóng】重,此【cǐ】处形容思【sī】潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静【jìng】。一作“踟【chí】蹰(chí chú)”。

“伤心”二句:谓【wèi】目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感【gǎn】。伤心:令人伤心【xīn】的事, 形容词作动词【cí】。秦汉经行处:秦朝【cháo】(前221年~前206年)都城咸【xián】阳和西【xī】汉【hàn】(前208~8)的都城长安都【dōu】在陕西【xī】省境内潼【tóng】关的西【xī】面。经行【háng】处,经过的地【dì】方。指秦【qín】汉故都遗【yí】址。宫阙:宫,宫殿;阙【què】,皇宫门【mén】前面两边的楼【lóu】观。

兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。

参考资料:

1、陈【chén】永梅.初中生文言文全解一点通.石家【jiā】庄【zhuāng】:河北教【jiāo】育【yù】出版社,2010

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈【zhèn】灾民。他命驾西秦过【guò】程中,亲睹人【rén】民的【de】深重灾【zāi】难【nán】,感慨【kǎi】叹喟,愤愤不平、遂【suí】散尽【jìn】家【jiā】财,尽心尽力去救灾【zāi】,终因过【guò】分操【cāo】劳而殉职。张养浩【hào】在“关中大旱”之际【jì】写下了这【zhè】首《山坡羊》。

参考资料:

1、蒋星煜 等.元曲鉴赏辞【cí】典【diǎn】.上海:上【shàng】海辞书【shū】出版社,1990:555-557

鉴赏

  此曲是张养浩晚年【nián】的【de】代【dài】表作,也是元散【sàn】曲【qǔ】中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲【qǔ】集【jí】《云【yún】庄乐【lè】府【fǔ】》中,以“山坡【pō】羊”曲【qǔ】牌写下的怀古之作有七题九首,其中尤以《潼【tóng】关怀古》韵味最为【wéi】沉郁,色【sè】彩最【zuì】为浓重。

  全曲分【fèn】三层:第一层(头【tóu】三句),写潼关雄伟【wěi】险【xiǎn】要的形势。张养浩途经潼关,看到的是“峰峦如聚,波涛如怒”的景【jǐng】象。这层描写潼【tóng】关壮【zhuàng】景,生动形象。第一句【jù】写重重叠叠的峰峦【luán】,潼关在【zài】重重山峦【luán】包围之中,一“聚”字让读者眼【yǎn】前呈现出华山飞【fēi】奔而【ér】来之势、群山攒【zǎn】立之状;因地势险要,为古【gǔ】来兵【bīng】家必争【zhēng】之【zhī】地。山本【běn】是【shì】静止的【de】,“如聚”化静【jìng】为动,一个【gè】“聚”字【zì】表现【xiàn】了【le】峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄【huáng】河【hé】,潼关【guān】外黄河之【zhī】水奔【bēn】腾【téng】澎湃,一“怒”字让读者【zhě】耳边回响【xiǎng】千古不绝的滔【tāo】滔水声【shēng】。黄河水是无【wú】生命【mìng】的,而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志,一个“怒”字,写出了波涛的【de】汹涌【yǒng】澎湃。“怒【nù】”字还把河水【shuǐ】人【rén】格化,“怒”字注【zhù】入了诗【shī】人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此【cǐ】景【jǐng】所动,第三句写【xiě】渲关位于群山重重【chóng】包围【wéi】、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感【gǎn】便油然【rán】而生【shēng】,至此潼【tóng】关之【zhī】气势雄伟窥见一斑,如【rú】此险要之地,暗示潼关的【de】险峻,乃为历代兵家必争之地,也由此引发了【le】下文的感慨。

  第二层(四一七句),写作者途径潼关时【shí】的所见之感【gǎn】,主要写从关中长安万间宫阙【què】化为废【fèi】墟【xū】而【ér】产生的深【shēn】沉的感慨。第四、五句点出【chū】作【zuò】者遥望古都长安,凭吊古迹,思绪万千,激愤【fèn】难【nán】平。“望西【xī】都【dōu】,意踌躇【chú】”,写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关,西望旧朝【cháo】故都长【zhǎng】安,西都【dōu】”即长【zhǎng】安,长【zhǎng】安不仅是【shì】秦汉都城,魏、晋、隋【suí】、唐都【dōu】建都长安。作为六朝古都,当年是何等【děng】的繁华、昌盛。昔日的奢华【huá】早已【yǐ】灰飞烟灭不复存,只【zhī】剩下一片残垣断壁的衰败景象,不禁令诗人踌蹰【chú】伤【shāng】心。曾经是【shì】好几个朝代的都城,它的繁【fán】荣【róng】昌盛的景象在古【gǔ】籍【jí】中也曾【céng】有过记载【zǎi】,可如今眼【yǎn】前只剩下一片【piàn】荒凉,万【wàn】千滋味涌【yǒng】上心头,遥想【xiǎng】当年【nián】,秦【qín】之阿房【fáng】,汉之未央,规模宏大【dà】,弥山纵谷,可【kě】如今崇丽之【zhī】宫阙,寸瓦尺专皆【jiē】荡【dàng】然无存,想到今番前【qián】去【qù】的任务,他不禁感慨万千。第六、七【qī】句【jù】“伤心秦汉经行处,宫阙万间都【dōu】做了土”点出无限伤感【gǎn】的原因。“宫阙万【wàn】间都作了土”,便是这【zhè】由盛到衰的过程的真实写照,是令人“伤心”的。这【zhè】一【yī】层看起【qǐ】来只是【shì】回顾历史,而没【méi】有直接提到战争,然而历代【dài】改朝【cháo】换【huàn】代的【de】战争的惨烈图【tú】景触目惊心。在这里概括了历代帝业【yè】盛衰兴亡的沧桑变【biàn】化【huà】。这【zhè】里【lǐ】作【zuò】者【zhě】面【miàn】对繁华过后的废墟所发出的【de】“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治【zhì】者悲【bēi】凉,恐怕“宫【gōng】阙万间【jiān】都做了【le】土”(《三辅黄图》:“阿房【fáng】宫,亦曰【yuē】阿城。惠文王造【zào】宫【gōng】未成而【ér】亡,始【shǐ】皇广其宫,规恢三【sān】百余里。离宫别馆,弥【mí】山跨谷,辇道相属,阁【gé】道通骊山【shān】八百余里。”后来项羽引兵【bīng】西屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”。见【jiàn】《史【shǐ】记·项【xiàng】羽【yǔ】本纪》。故曰:“阿房一炬”。)这种局【jú】面是他们不曾想到的【de】吧!同时亦为百姓悲凉,秦汉的【de】一宫一阙都凝【níng】聚了【le】天【tiān】下无数【shù】百姓【xìng】的血和汗【hàn】,像秦汉王朝【cháo】为彰【zhāng】显一【yī】个【gè】时代【dài】的辉煌【huáng】,集国【guó】之全力塑起阿房【fáng】、未央之建筑,但它【tā】却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土【tǔ】。辉煌【huáng】过去【qù】,随即而来【lái】是朝代的变换,百姓在战争中苦【kǔ】不【bú】堪言【yán】。此情此景,让【ràng】作家沉重地说出第三【sān】层“兴【xìng】,百姓苦;亡,百姓苦”这句千古流传的语句。

  第三层(末四句),总写作者沉【chén】痛【tòng】的感慨:历史上无论哪一个朝代,它们【men】兴盛也罢,败亡也罢,老百姓【xìng】总是遭殃受【shòu】苦。一个【gè】朝【cháo】代【dài】兴【xìng】起了,必定大兴土木,修建奢华的宫殿,从而给【gěi】人民【mín】带来巨大【dà】的灾难;一个朝代【dài】灭亡了,在战争中遭【zāo】殃的也是【shì】人民。他指出【chū】历代【dài】王朝的【de】或【huò】兴【xìng】或亡,带给百姓的都是灾祸【huò】和苦难【nán】。这是作者从【cóng】历【lì】代帝王的兴亡史中概括出来【lái】的【de】一【yī】个结论。三【sān】层意思环环相扣,层层深入,思想越来越显【xiǎn】豁,感【gǎn】情越来越强烈,浑然【rán】形【xíng】成一体。全曲景中藏情情中有景,情景交融。

  兴,百姓苦【kǔ】;亡,百姓苦。”是【shì】全曲【qǔ】之眼,是全曲【qǔ】主题的【de】开拓【tuò】和深化。如果【guǒ】这首曲【qǔ】子【zǐ】的曲【qǔ】意仅仅停留在“宫阙万【wàn】间都做了土【tǔ】”上,那么它仅仅【jǐn】宣扬了佛家【jiā】“一切【qiē】皆【jiē】空的思想”,它与【yǔ】其它怀古诗(与《洛阳怀【huái】古【gǔ】》“功,也不久【jiǔ】长!名,也不久长!”陈草庵《山坡羊【yáng】叹世》“兴,也任他;亡,也任【rèn】他。”《骊山怀古》“赢,都变做了土;输,都变做了土。”赵庆【qìng】善《长安怀【huái】古》“山【shān】,空【kōng】自【zì】愁;河,空自【zì】流。”杨慎【shèn】《临江仙》“是非成败转头空【kōng】”)的主题并无多大【dà】区别【bié】。在【zài】否定历【lì】史的同时,也否定了【le】积【jī】极有为的人生【shēng】态度。正【zhèng】因为最后两句就使得这【zhè】首曲的境界大大高出同题材【cái】的【de】其【qí】它作品。这首【shǒu】曲可【kě】贵之处在于它有深切的人【rén】文关【guān】怀,有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

  “亡,百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍,民【mín】不聊【liáo】生【shēng】。“兴【xìng】,百【bǎi】姓苦”的原因则【zé】是【shì】:王朝之“兴【xìng】”必大兴土【tǔ】木,搜刮民脂民膏【gāo】,百姓不堪其苦。像秦王朝【cháo】兴【xìng】起时,筑长城,开【kāi】驰道,造官室,劳役繁重【chóng】,百【bǎi】姓受尽了苦。“兴,百姓苦”一【yī】句,发人所未发,深刻而警【jǐng】策【cè】。兴则【zé】大兴土木,亡则兵祸连【lián】结【jié】,不【bú】论“兴”、“亡【wáng】”受苦的都是百姓【xìng】。归【guī】纳【nà】总结:这【zhè】首小令语言精练,形象鲜明且富有人民性,是整个元【yuán】散曲中的【de】优秀作品。

  《潼关怀古》中对历史的概括,显指【zhǐ】元代现实生活:怀古实乃【nǎi】伤今,沉重实【shí】乃【nǎi】责任【rèn】。这种复杂的感情要结合作家的生平经【jīng】历才【cái】能【néng】理【lǐ】解。张养浩特殊的仕途【tú】经历,决定【dìng】了【le】他的怀古散曲中【zhōng】有【yǒu】一种参【cān】破功名富贵的思想,《骊山【shān】怀古》中写到【dào】“赢,都【dōu】做了土;输,都做了土。”《洛阳【yáng】怀古》中写到“功,也不长;名,也不长【zhǎng】。”《北邙山怀古》中写到“便【biàn】是君【jun1】,也唤不应;便是臣,也唤不应。”这些曲中【zhōng】张养浩把【bǎ】胜负之数、功名【míng】之分【fèn】、生死之际,看成【chéng】了毫无差别【bié】的,只是借古人古事述说富【fù】贵【guì】无常、人生如梦【mèng】。只有《潼关【guān】怀【huái】古》以【yǐ】难得的沉【chén】重,以深邃的目【mù】光,揭示了封建社会里一条颠扑【pū】不破的真【zhēn】理“兴,百【bǎi】姓苦;亡,百姓【xìng】苦。”

在写法【fǎ】上,作者采用的是层层深入的方式,由【yóu】写景而怀古,再引发【fā】议论【lùn】,将苍茫的【de】景色、深沉的【de】情感和精辞【cí】的议【yì】论【lùn】三者完美【měi】结合,让这首小令有了【le】强烈的感染力。字里【lǐ】行【háng】间中充满着历史的沧【cāng】桑感和时代【dài】感【gǎn】,既有怀古诗的特色,又有与众不同的【de】沉【chén】郁风【fēng】格。

  从作品内【nèi】容、作家其他怀古作品、同时期【qī】其【qí】他作家怀古作品三个【gè】层【céng】面上看,《山坡羊·潼关怀【huái】古》都表现为一【yī】份难得的【de】沉重。

张养浩简介

元代·张养浩的简介

张养浩

张养浩(1269—1329年),汉【hàn】族,字希孟【mèng】,号云庄,山东济南【nán】人,元代著【zhe】名散【sàn】曲家。诗、文兼【jiān】擅,而以【yǐ】散曲著称【chēng】。代表【biǎo】作有《山坡羊【yáng】·潼关怀古》等【děng】。

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