司马康简介

　　司【sī】马【mǎ】康（1050～1090），字公休【xiū】，陕州夏县（今属【shǔ】山西【xī】）人。司马光【guāng】大哥司马旦【dàn】之子，在他的两个儿子童、唐夭折后，康【kāng】过【guò】继给司马光为【wéi】子（详见苏轼《西楼贴.与堂【táng】兄三首》，转引【yǐn】自【zì】颜中其《司马康【kāng】为【wéi】司马光兄亲子》，《古【gǔ】籍【jí】整理研究学刊》1988年第【dì】3期）。神宗熙宁三【sān】年（1070）进士。熙宁五年，监西京【jīng】粮料【liào】院【yuàn】。光修《资治通鉴》，为【wéi】检阅文字。授【shòu】签书山南东道节度判官【guān】公事【shì】。元丰【fēng】八年（1085），擢秘书省正字【zì】。哲宗元祐元年（1086），为校书郎。元祐四年，为【wéi】修神宗实录检讨官。五年，提举西【xī】山崇福宫【gōng】，元祐五年（1090）卒，年四十一。

　　事见《范太【tài】史集》卷四一《直集贤【xián】院【yuàn】提举西京【jīng】嵩山崇福官司马君墓志铭》，《宋史》卷三三六【liù】、《东【dōng】都事略》卷八七【qī】有传。

　　《资治通鉴》是我国【guó】古代【dài】著名史学家、政治家司马光和【hé】他【tā】的【de】助手刘【liú】攽、刘恕、范祖禹、司马康等人【rén】历时【shí】十九年编纂的一【yī】部规模空前的编年体通史【shǐ】巨【jù】著。

　　康字公休，幼端谨，不妄言笑，事父【fù】母至孝。敏学【xué】过【guò】人，博通群书，以【yǐ】明经上第。光修资治通鉴，奏【zòu】检阅文字。丁母忧，勺【sháo】饮不入口三【sān】日【rì】，毁几灭性。光居洛，士之从学者退与【yǔ】康【kāng】语，未尝不有得。涂之人见【jiàn】其【qí】容止，虽不【bú】识，皆知其为司马氏子也。以韩绛荐【jiàn】，为【wéi】秘书，由正字【zì】迁校书【shū】郎。光薨【hōng】，治丧皆【jiē】用礼经【jīng】家【jiā】法，不为世俗事。得遗恩，悉以【yǐ】与【yǔ】族人【rén】。服除，召【zhào】为【wéi】著作佐郎兼侍讲。

　　上【shàng】疏言：“比年以来【lái】，旱暵为虐，民多【duō】艰食。若【ruò】复一【yī】不【bú】稔，则公私困竭，盗贼可乘。自古【gǔ】圣贤之君，非无水旱，惟有以待之，则不为甚【shèn】害。愿及今秋熟，令州县【xiàn】广【guǎng】籴，民食所【suǒ】余【yú】，悉【xī】归于官。今【jīn】冬来【lái】春，令【lìng】流民就食，候乡里丰穰，乃还本【běn】土。凡为国者，一丝【sī】一毫皆当爱惜，惟于济民则不宜吝。诚能损【sǔn】数【shù】十万金帛，以为【wéi】天下大本，则【zé】天【tiān】下幸甚。”拜右正言，以【yǐ】亲嫌未就职。

　　为【wéi】哲【zhé】宗言前世治少【shǎo】乱【luàn】多，祖【zǔ】宗创业【yè】之艰难，积累之勤【qín】劳，劝【quàn】帝及时【shí】向学【xué】，守天下大器，且劝太皇太后每于【yú】禁中训迪，其【qí】言切【qiē】至。迩英进讲，又言：“孟子于书【shū】最醇正，陈王道尤明白，所宜观览。”帝曰【yuē】：“方读其书。”寻诏【zhào】讲官节以【yǐ】进。

　　康自居父【fù】丧【sàng】，居庐疏【shū】食，寝于地，遂得腹【fù】疾，至是【shì】不能朝谒【yè】。赐优告。疾且殆，犹【yóu】具疏所当言者以待，曰【yuē】：“得一见天子及言【yán】而死无恨。”使召医李积于兖【yǎn】。积老【lǎo】矣，乡【xiāng】民闻【wén】之，往告曰：“百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。”来者日夜不绝，积遂行；至，则【zé】不可为矣。年四十【shí】一而卒。公【gōng】卿嗟痛於朝，士大【dà】夫【fū】相吊于家，市井【jǐng】之人【rén】，无不【bú】哀之。诏赠右谏议大夫。

　　康为人廉洁，口不言财。初，光立神【shén】道碑，帝【dì】遣使【shǐ】赐白【bái】金二千两【liǎng】，康以费皆官给【gěi】，辞不受。不听。遣家【jiā】吏如京师纳之，乃止。