王士祯简介

　　王士祯【zhēn】出生在【zài】一个世代官宦家庭，祖父王【wáng】象晋，为明朝布政使。士祯出【chū】生于官舍，祖父呼其小名为豫孙【sūn】。五岁【suì】入家塾读【dú】书，六【liù】七岁时读【dú】《诗【shī】经【jīng】》。顺【shùn】治七年（1650年），应童【tóng】子试，连得县、府、道第一【yī】，与大【dà】哥王士【shì】禄、二【èr】哥王士禧、三哥王士祜皆有诗名【míng】。顺治十五年（1658年）戊戌科进士，文名渐著，23岁游历济南，邀【yāo】请【qǐng】在【zài】济南【nán】的文坛名士【shì】，集会于大明湖水面亭上，即景赋秋柳诗四首，此【cǐ】诗传【chuán】开，大江【jiāng】南北一时和作者甚多，当时被文坛称为“秋柳【liǔ】诗社”，从此闻【wén】名天下。后人将【jiāng】大明【míng】湖【hú】东北岸一小巷名“秋【qiū】柳园”，指为【wéi】王士【shì】祯【zhēn】咏《秋柳》处。

　　顺【shùn】治十【shí】六年（1659年），任扬州推官，“昼了【le】公【gōng】事，夜【yè】接词人”，康【kāng】熙十七年【nián】（1678年），受到康熙帝【dì】召见，转【zhuǎn】侍读，入值南书【shū】房。升礼部主事，康熙四十三年（1704年），官至刑部尚书。不久【jiǔ】，因受王【wáng】五【wǔ】案牵【qiān】连，被以【yǐ】“瞻循”罪革职回乡。康熙四十九【jiǔ】年（1710年），康熙帝【dì】眷【juàn】念【niàn】旧臣，特诏官复原职，因避雍正讳，改名【míng】士正。乾【qián】隆赐名士祯，谥文简。但其后，世人，包括正统的中国文【wén】学史对之却【què】居【jū】然【rán】是“王【wáng】士禛【zhēn】”或【huò】“王士祯”两存而使用着【zhe】的【de】。

　　《四库全书总目提要》说：“当我朝开国之初，人皆厌【yàn】明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之【zhī】纤【xiān】仄，于是谈诗【shī】者竞尚宋元。既而宋诗质直，流为【wéi】有韵【yùn】之语【yǔ】录【lù】；元诗【shī】缛【rù】艳【yàn】，流为【wéi】对句【jù】之小词【cí】。于是士祯等以清新俊逸之才，范【fàn】水模山【shān】，批风抹月，倡天下以‘不著一字【zì】，尽得风流【liú】’之说，天下遂【suí】翕然【rán】应之。”钱钟书在《谈【tán】艺录【lù】》中评王渔洋的【de】诗：“一鳞【lín】半【bàn】爪，不【bú】是真龙”。

　　王士祯的诗清新蕴【yùn】藉、刻【kè】画工【gōng】整，散文、词【cí】也很出色。他提出的神韵诗论，渊源于唐司空图“自然【rán】”、“含蓄”和宋严【yán】羽【yǔ】“妙语”、“兴趣”之说，以“不【bú】著一【yī】字，尽得风流”为作诗要【yào】诀。所【suǒ】传诗【shī】文中，有不少【shǎo】题咏济南风物【wù】，记叙济南掌故【gù】之作。曾为【wéi】蒲评点【diǎn】《聊斋志异》并【bìng】题诗【shī】共【gòng】勉。

　　一生著述达500余种，作诗【shī】4000余【yú】首，主要有《渔【yú】洋山人【rén】精华录》、《蚕尾集》、杂【zá】俎类笔记【jì】《池北偶谈》、《香【xiāng】祖笔记》、《居易【yì】录》、《渔洋文略》、《渔洋诗集【jí】》、《带经堂集》、《感旧集》、《五【wǔ】代诗话【huà】》。康熙四年（1665年【nián】），王士祯升【shēng】任户部郎中，到京【jīng】城为【wéi】官【guān】。当时的【de】京【jīng】城才人墨客云【yún】集，为王【wáng】士祯施展才华提供了【le】舞台【tái】，他在诗歌创【chuàng】作中提【tí】出“神韵”说，开一代诗风。王士祯多才多艺，有大量名篇传世，他写【xiě】景的诗文尤其为人称道【dào】，所作小令中的“绿杨城郭【guō】是扬【yáng】州【zhōu】”一句，被当时许多名画家作为画【huà】题入画。王士祯的才华很快得【dé】到【dào】了康熙【xī】皇【huáng】帝的赏识，康熙皇帝称其“诗文兼优”，“博学善诗文【wén】”。康熙十七年（1678年）王士祯受到皇帝的召见【jiàn】，“赋诗称【chēng】旨，改翰【hàn】林院【yuàn】侍讲，迁【qiān】侍读，入仕南书房”，成为【wéi】清【qīng】代汉臣由部曹充词臣的第一人。康熙皇【huáng】帝还下诏要王士祯进呈诗【shī】稿【gǎo】，这在当时是十分【fèn】罕见【jiàn】的【de】殊荣。王【wáng】士【shì】祯遂选【xuǎn】录自己300篇诗作【zuò】进奉，定名《御览集》。从此，王士【shì】祯平步青云【yún】，常常得到御赐字【zì】画，还【hái】多次参【cān】加重要宴饮。

　　当【dāng】时，王士祯诗名扬天【tiān】下，官位也不断迁升，成为清【qīng】初文坛【tán】公认的盟主，一【yī】时【shí】间，诗坛新【xīn】人、文坛【tán】后辈到京【jīng】城求名师指点作品【pǐn】，往往【wǎng】首先拜见王士祯，如能得【dé】其一言片字褒奖，就【jiù】会声名鹊起【qǐ】。蒲松龄是落拓不第的文人， 《聊斋志异》也久不被世【shì】人认识【shí】，当【dāng】蒲松龄找到【dào】王【wáng】士祯时，王士祯“加评骘【zhì】而【ér】还之”，还赠诗蒲松【sōng】龄：“姑妄【wàng】言之妄听之【zhī】，豆棚瓜架雨如【rú】丝．料应厌作人【rén】间语，爱听秋坟鬼唱诗。”为了让《聊斋志【zhì】异》出【chū】版，王士【shì】祯在该【gāi】书【shū】上【shàng】大书“王阮亭鉴【jiàn】定”，使得【dé】各家书【shū】坊争相求索书稿【gǎo】，刊刻《聊斋志异》“以为荣”。当时【shí】的名流称赞此事【shì】：“国家【jiā】文治轶千秋，扢雅扬风，巨公踵出【chū】，而一代【dài】正宗必以新【xīn】城王公称首。”

　　宋严【yán】羽“妙语”、“兴【xìng】趣”之【zhī】说，记叙济【jì】南掌【zhǎng】故周村城西长白山美丽【lì】的自然风光和优越的气候条件，吸引了王【wáng】士祯，他便在修【xiū】建【jiàn】了别墅，名叫【jiào】“夫于草堂”。每逢【féng】闲暇【xiá】便来游玩小【xiǎo】住。盛【shèng】夏【xià】酷【kù】暑，则全家来此消夏。这里有漫山的森林，清碧的泉水，鹿【lù】鸣鹤舞，湖光山色【sè】，是难得的避暑胜地。附【fù】近【jìn】又有繁华的周村【cūn】，生活十分方【fāng】便。苑城的【de】袁守侗等【děng】大【dà】官僚，也都在山中见有别墅。

　　王士【shì】祯被罢官后，曾长期在山中【zhōng】别墅【shù】居住【zhù】，登峰观瀑，临池【chí】戏鱼。有时登临会仙高峰，谣望【wàng】清河碧带，芽庄湖帆，乘兴【xìng】吟哦“东山清风来【lái】，西涧凉雨度”。兴致高时【shí】，仰天长啸【xiào】，空谷传响，极为【wéi】惬意。他【tā】的【de】《长白山【shān】录【lù】》对长【zhǎng】白【bái】山周围的【de】自然景色、山川风物【wù】做了详细记叙，《夫于草堂集》、《香祖笔记》等，也【yě】是在这里写【xiě】成的。

　　王士祯官至刑部尚书【shū】，颇【pō】有政声。渊源于唐【táng】司空图“自然”、“含【hán】蓄【xù】”和之【zhī】作。

　　王【wáng】士祯是【shì】清初【chū】诗【shī】坛上【shàng】“神韵说”的倡导者。后人所辑《带经堂诗【shī】话》，反映【yìng】了他的论【lùn】诗主张。王士祯论诗【shī】以“神韵”为宗，而其渊源则本于司空图【tú】和严羽。他鼓吹“妙悟”、“兴趣”，以“不着【zhe】一字，尽得【dé】风【fēng】流”为诗的最高境界。强调【diào】淡远的意境【jìng】和含蓄【xù】的语言【yán】。王士祯的诗歌创作，早年【nián】从明七子【zǐ】入手【shǒu】，“中岁【suì】逾三唐而【ér】事两宋”，晚年又转而宗唐【táng】，但是在这三次转变中，提倡“神韵说”是贯穿【chuān】始【shǐ】终【zhōng】的最能体现【xiàn】王【wáng】士祯【zhēn】“神韵【yùn】说”理论，并【bìng】且写【xiě】得好的【de】是他的七言绝【jué】句。

　　王士祯倡导【dǎo】的神韵说【shuō】，主宰诗【shī】坛数【shù】十年【nián】。他的诗【shī】歌创作和诗【shī】学理论在清代达到了顶峰，从而在【zài】中【zhōng】国【guó】诗歌理论【lùn】史上写下了光辉的篇章，为中华民族文化和世界文化【huà】发展【zhǎn】做出【chū】了重要贡献。

　　王【wáng】士祯于康熙【xī】五【wǔ】十年（1711年）去逝。享年78岁。王家曾四代官至尚书，桓【huán】台境内至今【jīn】还存有歌【gē】颂王家功德的全国罕见的【de】砖牌坊，上刻清代著【zhe】名书【shū】法家董其昌题写【xiě】的“四【sì】世宫【gōng】保”四个大字【zì】。