董其昌简介

　　综述

　　董其昌书法上有“邢张米董”之【zhī】称，即把他与临邑邢侗、晋【jìn】江【jiāng】张瑞图、须天米钟并列；绘【huì】画上【shàng】有南董北米之说【shuō】。莫是龙、陈继儒提倡“南北宗”之说，即把“院体”山【shān】水画【huà】与“文人画”分为南北两派【pài】。董其【qí】昌一生创作的书画【huà】作品【pǐn】不可胜数，临仿【fǎng】古人的绘画和诗帖是其中的【de】一个重【chóng】要部分。他【tā】在《画禅室【shì】随【suí】笔》中所说【shuō】的“读【dú】万【wàn】卷书”正是指一个人要想成为【wéi】艺术【shù】家，必【bì】须【xū】学习传统，学习古人。他17岁开始学【xué】习【xí】书【shū】法时临写【xiě】颜真卿【qīng】的【de】《多宝塔》，22岁学习绘画时师法黄公望，以后又遍学诸家【jiā】，这种以古人为师的作法八十而不辍【chuò】，伴其终生。他广泛吸取对唐宋元诸家优长【zhǎng】，抉精探【tàn】微，使其书画【huà】取得了【le】超越古人【rén】的艺【yì】术成就【jiù】。

　　绘画

　　董其昌强调以古人为师，但反对单纯机械地【dì】模拟蹈袭。随着阅历的增加【jiā】、思【sī】想的成熟，他在【zài】继承【chéng】前【qián】人技【jì】法【fǎ】时不倚傍他人庑下“作【zuò】重【chóng】台”，而是有选择地取舍，融【róng】入自己的【de】创意。他认为如果离【lí】开了自己的【de】创意，古【gǔ】人的精神也难以表达，故应以【yǐ】自己独创的形式【shì】再现古人的【de】“风神”。凭借自己【jǐ】对古【gǔ】人书画技法【fǎ】得【dé】失的【de】深刻体会【huì】，他摄【shè】取众家之法，按己意运笔挥洒，融合【hé】变【biàn】化，达到【dào】了【le】自成家法的化境。

　　董其昌的山水画大【dà】体有两种面貌，一【yī】种是水墨【mò】或兼用浅绛法，这种面【miàn】貌【mào】的作品【pǐn】比较常【cháng】见；另【lìng】一【yī】种【zhǒng】则是青绿设【shè】色【sè】，时有出【chū】以没骨，比【bǐ】较少见。他十【shí】分注重师法古人【rén】的传统【tǒng】技【jì】法，题材变化较少，但在【zài】笔和墨【mò】的运用上，有独【dú】特的造诣。他的绘画作品，经常【cháng】是【shì】临仿宋元名家的【de】画【huà】法，并【bìng】在题【tí】识【shí】中加以标榜，虽然处处讲【jiǎng】摹【mó】古【gǔ】，并不是泥古不化，而是能够脱【tuō】窠臼，自成风格，其画法特点，在师承古代名家【jiā】的基【jī】础上，以书法的笔墨修养，融会于绘画【huà】的皴、擦、点划【huá】之中【zhōng】，因而他所作山川树石、烟云流润【rùn】，柔中有【yǒu】骨力，转折灵变，墨色层次分明【míng】，拙中带秀，清隽【jun4】雅逸，他在天启二年，67岁时临摹北宋范宽【kuān】的【de】《溪山行旅图》采取【qǔ】青绿【lǜ】设色、水墨【mò】兼【jiān】并浅绛的【de】综合绘画技艺手法，充【chōng】分表【biǎo】现出他的人【rén】物工笔精湛、山水风格独特【tè】画坛艺术自然传承的巨匠【jiàng】魅力【lì】。他的画风在当时声望显著【zhe】，成为“华亭【tíng】派”的首领。

　　董其昌特别讲求用【yòng】墨的技【jì】巧，水墨画兼擅泼墨、惜墨【mò】的手法，浓淡、干湿自然合拍，着【zhe】墨不多，却意境深邃【suì】，韵味无【wú】穷；无须炫异矜【jīn】奇，而真气横溢【yì】，充塞纸间。董其昌的设色山水，或用杨【yáng】升【shēng】没骨法，从彩笔代替墨笔，完【wán】成线条【tiáo】、轮廓、钩、勒【lè】、皴【cūn】、擦，尽态极妍，不为刻画【huà】；或仿黄【huáng】公望的浅绛【jiàng】法，参以赵大年、赵【zhào】孟【mèng】頫【tiào】的【de】青【qīng】绿法，别树一格，层次分【fèn】明，淡雅【yǎ】清新【xīn】，生机【jī】盎然。

　　董其【qí】昌作画强调写意，使绮【qǐ】丽多姿的山水显得有些捉襟见肘的色彩。但【dàn】是他兼长【zhǎng】书【shū】法、诗文【wén】，每每绘完【wán】山【shān】水，题以诗文，行楷簇簇【cù】如行蚕，闪闪如【rú】迅霆【tíng】飞电，全图诗、书，画相映成趣，和【hé】谐一【yī】致，更富有抒情意境。董氏的创作【zuò】，因而成【chéng】为【wéi】文人画追求意境的典范。

　　如《遥峰【fēng】泼翠图【tú】》，整个画面【miàn】不过是干远【yuǎn】景而已【yǐ】，笔墨也很简单，但神韵、骨力俱足。画【huà】面的前部作一【yī】隅坡脚【jiǎo】，缀以数块【kuài】荒石。坡脚上有三株老树，交错而立。中间一株是夹【jiá】叶树，稍事勾勒，却枝【zhī】叶备见；旁【páng】边【biān】两株的树叶【yè】，则充分发挥泼墨的作用，左以直抹示盘曲，右【yòu】以【yǐ】横点示傲岸，浓【nóng】淡【dàn】相间【jiān】，一派生机。画【huà】面上部以淡墨一抹而就，远山横贯，仅见轮廓隐人天际，山体【tǐ】却茫茫【máng】然，仿佛烟岚萦绕，雄【xióng】浑无比。作者再【zài】用浓墨在一片淡远的【de】景色中，染出几处高低错【cuò】落的树叶，远近有致【zhì】，层次丰【fēng】富，烟云流动【dòng】，充塞渚【zhǔ】岸。左侧【cè】绘有小坡，坡上以横墨【mò】抹出【chū】数株直树。中间汪洋大水，不施笔墨，而万顷【qǐng】湖【hú】面【miàn】浩瀚无涯【yá】之气势【shì】跃然纸上。此图长225厘米，宽【kuān】75厘米，如此大幅立轴【zhóu】，只寥寥地布置些近树远【yuǎn】山【shān】，就把握住【zhù】整个画面峰【fēng】遥、水【shuǐ】阔、树翠的神【shén】情【qíng】。这正是【shì】董其昌巧妙地运用【yòng】“王洽泼墨，李成惜墨，两【liǎng】家【jiā】合之，乃【nǎi】成【chéng】画诀”的结果。全【quán】幅似【sì】疏似漏，但没有照应不【bú】到的地方【fāng】，用【yòng】笔爽利遒劲，又含蓄灵秀，纯以墨色气势的润泽【zé】、醒【xǐng】目而动【dòng】人遐思。如不是【shì】熟【shú】练地掌【zhǎng】握“空处有画【huà】”的【de】本领，就不会有这样高【gāo】明的布局。有人认为这是董【dǒng】其【qí】昌从“宽【kuān】能走马、密不通风”的【de】书体结构中触悟而得，这并不是没有道【dào】理的。整【zhěng】幅立轴不设色，但面貌【mào】清丽，有咫尺千里之势，给【gěi】人以远【yuǎn】深宁静的感【gǎn】觉。

　　再【zài】如他暮年所作《关山雪霁【jì】图》，山峦林壑，绵延无际。右方重峦叠【dié】嶂，气势沉雄。中间幽壑【hè】重重，峭壁矗立【lì】，村落【luò】、丛林、流泉、山径【jìng】，错落有致，杂而不乱；大【dà】江【jiāng】曲【qǔ】折跌宕其间【jiān】，虽有干岩万【wàn】壑，亦无窒【zhì】碍【ài】不通【tōng】的感觉。左方云烟弥漫，浸淫树石，路遥【yáo】山重，隐人微茫，深远【yuǎn】莫【mò】测，意味【wèi】不【bú】尽。图中以渴笔钩勒峰峦山石，皴擦的运用极其准【zhǔn】确、灵活，而【ér】线条流走轻【qīng】快，疏密得宜【yí】。山冈陵石的【de】凹凸明暗，则以横点巨苔，配上淡墨直皴的层层渲染来加【jiā】以【yǐ】完成，技巧纯熟【shú】，无懈可击【jī】。意境朴【pǔ】厚深邃，很【hěn】有“千山鸟飞【fēi】绝，万径【jìng】人踪灭”的诗意。全图用笔老辣【là】生【shēng】拙，骨力练达，墨气【qì】鲜润，绝去甜俗，以【yǐ】疏【shū】旷【kuàng】之笔，画出凝【níng】寒淡远的景致。卷尾数行行【háng】楷【kǎi】跋文，书【shū】体【tǐ】娟秀【xiù】刚劲，更【gèng】使此图【tú】富有【yǒu】书卷气，爽朗潇【xiāo】洒，自具风【fēng】格。正如中国当代书画家南山乐山评论董其【qí】昌的【de】艺术特【tè】点说：董香光（董其昌）满腹经纶，故【gù】能笔清墨润【rùn】，山色如洗，宁静深邃【suì】，绝无尘垢。

　　书法

　　董其昌的书法【fǎ】，吸收【shōu】古人【rén】书法的精华【huá】，但不在【zài】笔迹上刻意模仿，兼【jiān】有“颜骨赵姿”之美。

　　董【dǒng】其昌【chāng】的书法成【chéng】就也【yě】很【hěn】高，董的【de】书法【fǎ】以行【háng】草书造诣【yì】最高，他【tā】对自己的楷【kǎi】书，特【tè】别是小楷也相当自负。董其昌虽【suī】处于赵孟頫、文征明书法盛行的时代，但他【tā】的书法并没有【yǒu】一味【wèi】受这两位书法大师【shī】的【de】左右。他的书法综合【hé】了晋、唐、宋、元各【gè】家的【de】书风，自成一体【tǐ】，其书风飘逸空灵，风华自足。笔画园劲秀逸【yì】，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔【bǐ】、拙滞【zhì】之【zhī】笔【bǐ】；在章法上【shàng】，字与字、行与行之间，分行【háng】布局，疏【shū】朗匀称，力【lì】追古法。用【yòng】墨也非常讲究，枯湿浓淡【dàn】，尽得其妙。书法至董其昌，可以说是集【jí】古法【fǎ】之大成，“六体”和【hé】“八法【fǎ】”在【zài】他【tā】手下无所不精，在当时已“名闻【wén】外国，尺素短札【zhá】，流布【bù】人间，争购宝【bǎo】之。”（《明史·文苑【yuàn】传》）。一直到清代【dài】中期【qī】，康熙、乾隆都以董的书为【wéi】宗法，备加【jiā】推【tuī】崇、偏爱，甚而亲临手摹董书，常列于座【zuò】右，晨夕观赏。康熙曾为他的墨迹题过一长段跋语加【jiā】以赞美：“华亭董其【qí】昌【chāng】书法，天姿迥异。其高【gāo】秀圆润【rùn】之致，流行于褚【chǔ】墨间，非诸家所【suǒ】能及也【yě】。每【měi】于若不经【jīng】意处，丰【fēng】神【shén】独绝，如清风飘拂，微云卷【juàn】舒，颇得天【tiān】然【rán】之趣。尝观【guān】其结构字体，皆源【yuán】于晋人。盖【gài】其生平多临《阁帖》，于《兰亭》《圣教》，能【néng】得其运腕之法，而【ér】转【zhuǎn】笔处古劲【jìn】藏锋，似拙【zhuō】实巧。……颜真卿、苏【sū】轼、米芾以雄奇峭拔【bá】擅能，而要底【dǐ】皆出于晋【jìn】人【rén】。赵孟頫尤【yóu】规【guī】模二王。其昌渊源【yuán】合一，故摹诸子辄得其意【yì】，而秀润之气，独时见本色。草书【shū】亦纵横排【pái】宕有【yǒu】致，朕甚心赏。其用【yòng】墨之妙，浓淡相间，更为绝【jué】。临摹最多，每谓天姿功力俱优，良不易也。”据说，康熙还【hái】亲自临【lín】写董书【shū】，致使董书【shū】得以【yǐ】风靡一时，出现了满朝【cháo】皆【jiē】学董书的热潮。一【yī】时追逐功名的士子几乎都【dōu】以【yǐ】董书为求仕捷径。在【zài】康熙、雍正之际，他【tā】的【de】书法【fǎ】影响【xiǎng】之深，是其他书法家【jiā】无法比拟的。

　　董其昌没有留下一部【bù】书论专著，但他在实践和【hé】研究【jiū】中得出的心得和主张，散见于【yú】其大量的题跋中。董其昌【chāng】有【yǒu】句【jù】名言：“晋【jìn】人书【shū】取韵，唐人书取法，宋人书取【qǔ】意。”这是历史上【shàng】书法理【lǐ】论家【jiā】第一【yī】次用韵【yùn】、法【fǎ】、意三个概念划定晋、唐、宋【sòng】三代书法的审美取向。这些看法对人们理解【jiě】和学习古【gǔ】典书【shū】法，起了很好的【de】阐释【shì】和【hé】引导作用【yòng】。董其昌一生勤于书【shū】画，又享【xiǎng】高寿，所以传世作品【pǐn】很多，代表作有《白居易琵琶行》《袁可立海市诗【shī】》《三世诰命【mìng】》、《草【cǎo】书诗册》《烟江【jiāng】叠【dié】嶂图跋》《倪宽赞》《前【qián】后赤壁赋【fù】册》等。