少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。

　　头陀师，为去【qù】贪爱【ài】而修苦【kǔ】行者【zhě】。头陀十二苦行中【zhōng】，第七为阿兰若【ruò】处，意为远离处，要求住于远离人家之处【chù】，第八为冢间坐，也即要住【zhù】于坟墓之处。由于戒行的规【guī】定，加上自身【shēn】的克制，头陀师【shī】总是给【gěi】人远离人群、清心寡【guǎ】欲【yù】、清静孤寂的形象。这一位头陀却【què】有【yǒu】另一种风姿：少壮【zhuàng】从戎，军中飞马，射虎而归【guī】，足显雄姿英发；老年出家，深【shēn】居秋山，却风姿不减，豪气不【bú】褪，遇有来者，便向人谈起他当【dāng】年之雄【xióng】豪【háo】。他的精神不仅【jǐn】不与头陀相悖，而【ér】是更显【xiǎn】示了禅的精【jīng】髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得【dé】到解脱，必须有【yǒu】六种【zhǒng】行【háng】法，其【qí】中之一【yī】便是【shì】精进。禅门叫【jiào】勇【yǒng】猛精进，叫百【bǎi】尺竿头【tóu】、更进一步。也就是说要具有一种常【cháng】人不具备【bèi】的勇气，释【shì】迦牟尼的雪山苦【kǔ】行【háng】，舍【shě】身【shēn】饲虎【hǔ】，都是这【zhè】种勇气的表【biǎo】现。只【zhī】有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱【tuō】烦【fán】恼【nǎo】、悟【wù】得佛性。