忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。

　　这是作者和旧游离别后怀念往日汴京生活的词。

　　首句“忆昔西【xī】池池上【shàng】饮”，就【jiù】点明【míng】了地【dì】址。西【xī】池即【jí】金【jīn】明池，在汴京城西【xī】，故称【chēng】西池，为汴【biàn】京著【zhe】名名胜，每逢春秋佳【jiā】日，游客如云，车马喧阗，极为繁盛。作者回忆当年和朋【péng】友们在此饮酒【jiǔ】，有多少欢娱【yú】的事值得回忆。晁冲之的从【cóng】兄晁补之是“苏【sū】门四学【xué】士【shì】”（黄庭坚、秦观、张耒、晁补之）之【zhī】一。晁冲之【zhī】本人【rén】与苏【sū】轼【shì】、苏【sū】辙【zhé】及【jí】“四学士”不但在文学上互相来往，在政治【zhì】上也很接近，属于所谓旧【jiù】党体【tǐ】系。“昔”指的是宋哲【zhé】宗元祐【yòu】年【nián】间。这时旧党执政，晁冲之与“二苏”及“四学士”等常在金【jīn】明池同【tóng】游、饮【yǐn】酒。他们志趣相【xiàng】投，性情相近，欢【huān】聚一起，纵论古【gǔ】今，何等欢【huān】乐【lè】。

　　种种乐事都浓缩在“多少【shǎo】”二字中了【le】。至今回忆，无【wú】限【xiàn】留恋【liàn】。但好景【jǐng】不【bú】常，随着北宋新旧党争的此【cǐ】伏彼起，他们的文期酒会也【yě】如云散烟【yān】消。“年年”也不是每年如此，只是指元祐元年（1086）至元祐【yòu】八年（1093）这短【duǎn】短八【bā】年而已。元祐元年，哲宗初【chū】立【lì】，神宗母【mǔ】宣仁皇太【tài】后高【gāo】氏临朝听【tīng】政，以司马光为首【shǒu】的旧党上台，苏轼等【děng】人各【gè】有晋【jìn】升。元祐八年，宣仁太后【hòu】死【sǐ】，哲宗亲政，新党再度上台，章惇执政，排斥【chì】旧党【dǎng】。同年八月，苏轼【shì】被贬定州。哲宗绍圣【shèng】元年，即元祐【yòu】九【jiǔ】年，“二苏”及“四学【xué】士”先后相继连【lián】续被贬。晁冲之虽只【zhī】作【zuò】了个承【chéng】务【wù】郎的小官，也被当作旧党人物，被迫【pò】离【lí】京隐居河【hé】南【nán】具茨山【shān】（今河【hé】南密【mì】县东）。从此【cǐ】，当年的诗朋【péng】酒【jiǔ】侣【lǚ】，天各一方，均遭困厄。晁【cháo】冲之在隐居【jū】生活中对旧日【rì】的志同道合的【de】朋友不能忘怀，时深眷念。朋【péng】友们已不能像【xiàng】往年【nián】一样在西【xī】池池上饮酒了，如果能凭【píng】鱼雁往【wǎng】来，互倾积愫，也可聊慰离怀。然而不能够。

　　“别来不寄一行书。”昔日朋友星离云散之后【hòu】，竟然雁【yàn】断鱼沉，连一行书也没有，意似责备【bèi】朋友【yǒu】之无情【qíng】，但这里的“不寄”似应理解【jiě】为“不能寄【jì】”，因【yīn】为这些被贬谪的人连同司马光一【yī】起大都被列【liè】入“元祐党籍”到了贬所，还要【yào】受到地【dì】方主管官员的监督。如【rú】再有结党嫌疑，还要追加【jiā】罪责。在【zài】新党这种【zhǒng】高压政策统治【zhì】下，所谓旧【jiù】党人物惟有潜【qián】身远【yuǎn】祸，以求【qiú】自保。哪【nǎ】里【lǐ】还【hái】敢书信往来【lái】，互诉衷肠，给政【zhèng】敌【dí】以口实呢？

　　“寻常相见了，犹道不如初”。这【zhè】两【liǎng】句似是假设语气，“寻常”不【bú】是指元祐九年以前，因为前三句已由过去的得【dé】意、聚合写到当时的失意、分离，在【zài】结构【gòu】上似乎不致忽然插进【jìn】两句倒过去又写聚合【hé】相见。这两句是说，像当时各【gè】人【rén】的政【zhèng】治处境来说，即使能寻【xún】常【cháng】相见，但都【dōu】已【yǐ】饱经风雨，成了惊弓【gōng】之【zhī】鸟，不可能像当初在【zài】西【xī】池【chí】那样纵情豪饮，开怀畅谈，无【wú】所顾忌【jì】了；只能谨小慎【shèn】微地生活下去，以免再遭【zāo】迫【pò】害。凡是【shì】受过【guò】政治【zhì】风波冲击、饱经【jīng】患【huàn】难的人对此当有【yǒu】深刻体会。

　　下片讲当时生活和心情。“安【ān】稳【wěn】锦【jǐn】屏【píng】今夜梦，月明好渡【dù】江湖。”“安稳”二字颇有【yǒu】深意。经过【guò】了险恶的政治风波【bō】之后【hòu】，作者感到只有在家居锦屏中才觉【jiào】得安稳，没有【yǒu】风【fēng】险，朋友既无由【yóu】见面，又音信不通，那么，只【zhī】有趁【chèn】今夜月明，梦魂飞渡，跨过江湖，飞越关山，来【lái】一次梦游。李白在梦游天姥时，不是曾说【shuō】“我欲因之梦吴越，一夜飞【fēi】渡镜湖月【yuè】”吗？只【zhī】有【yǒu】梦，不受空间【jiān】的限制，也【yě】不受政治【zhì】的【de】影响【xiǎng】，可以自由飞渡。这说明一个遭受政治【zhì】打击【jī】的善良【liáng】的知识分子无可【kě】奈何【hé】的苦闷心情。

　　“相【xiàng】思休问定何【hé】如。情知春去横【héng】素【sù】波而傍流，干青云而直上。语时事则指【zhǐ】而可想，论怀【huái】抱则旷而【ér】且真【zhēn】。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕【gēng】为耻，不以【yǐ】无财为【wéi】病，自非大贤【xián】笃【dǔ】志，与道污隆，孰能如【rú】此乎？”后，管得落花无？”这是设想【xiǎng】月夜梦【mèng】中重逢【féng】的话。论理，久【jiǔ】别重【chóng】逢【féng】，应畅谈彼此别后景【jǐng】况，为什【shí】么反【fǎn】而“休问”？实在是因【yīn】为彼此遭遇相同，处【chù】境相似，“同是天涯沦落人”（白居易【yì】《琵【pí】琶【pá】行【háng】》），彼【bǐ】此【cǐ】互问情况，徒增伤感而已【yǐ】。春天已【yǐ】经过去了，落花命运如何，还管得着吗？春天，是借指政治上的春天，也就是旧党执政的元【yuán】祐元年至元祐八年他们春风【fēng】得意【yì】的这段【duàn】时间【jiān】。“落花”，比喻他【tā】们这【zhè】些像落花一样遭受政治风雨摧残【cán】的故旧。用比喻手法，更觉形【xíng】象鲜明。用【yòng】问句作结，提【tí】出问【wèn】题百不正面作答，将答案留给读【dú】者去作，意味【wèi】尤为【wéi】隽永。

　　这首词由欢【huān】聚写到分离，由分离【lí】写【xiě】到【dào】梦思【sī】，由梦中相见而不【bú】愿相问，归结到春【chūn】归花落，不【bú】问自明。笔法【fǎ】层层转进，愈转愈深，愈深则【zé】愈【yù】令人感慨不已。内容伤【shāng】感凄楚而情【qíng】调开朗乐观，这是这首词【cí】的一大特色【sè】。