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雨后寒轻,风前香软,春在梨花。

出自宋代仲殊的《柳梢青·吴中

岸草平沙。吴王故苑,柳袅烟斜。雨后寒轻,风前香软,春在梨花。

行人【rén】一棹天涯。酒醒处【chù】,残阳【yáng】乱鸦。门外秋千,墙头红粉【fěn】,深院谁家【jiā】?

雨后寒轻,风前香软,春在梨花。译文及注释

译文

江岸草青沙平,吴王故都的池苑内,柳丝袅娜,斜【xié】烟飘逝【shì】。雨后寒【hán】气【qì】已轻,风中花香清幽,春【chūn】分时节,梨花如雪。

行人乘船漂【piāo】泊天涯,酒醉醒来,只见残阳西沉,乌鸦乱飞。一【yī】户人家【jiā】的【de】门外立着【zhe】秋千,墙【qiáng】头【tóu】闪【shǎn】过红【hóng】粉佳人的身影,这是【shì】谁家的【de】深院?

注释

吴王故苑:春秋时吴王夫差游玩打猎的园林。

柳袅烟斜:指柳条细长柔弱,轻烟随风斜飘。

风前香软:谓春暖花开,香气飘溢。

一棹天涯:一叶轻舟芷江水上飘摇。棹,划船工具。此处代指船。

鉴赏

  宋人【rén】黄升《唐宋诸【zhū】贤绝妙词选》说:“仲殊【shū】之词多矣,佳者固不少,而小【xiǎo】令【lìng】为最。”这【zhè】位本叫【jiào】张挥的【de】杭州吴山宝月寺和【hé】尚,小词写【xiě】得玲珑【lóng】剔【tī】透,清新俊【jun4】雅,脍炙人口。

  他【tā】一落笔【bǐ】,就写“岸草平沙”。这里既无动词,又【yòu】只列【liè】出“岸草”、“平【píng】沙”两种场景,可它给我们展【zhǎn】现了秀美迷人的画面:江岸两旁【páng】绿草如茵【yīn】,绿【lǜ】草【cǎo】后面是平坦如镜【jìng】的细【xì】沙【shā】。在【zài】这个画面是中,一个“岸”字提示我们,只有在江中船上了。这一点,直到下片方才点【diǎn】明,然而在起【qǐ】笔【bǐ】中已【yǐ】有所暗示,其间草【cǎo】蛇灰【huī】线【xiàn】,一脉【mò】贯通,可见词人炼字遣【qiǎn】意之精炼、含蓄,构【gòu】思布局之严谨、巧妙。

  可以想象【xiàng】,舟中【zhōng】之【zhī】人沿着吴江一路看去【qù】,其【qí】间该见【jiàn】到多少美景,他却【què】一【yī】概【gài】略去,只突出了【le】“吴王故苑,柳袅烟斜”。吴王夫差纳【nà】美【měi】女西施,在吴县西【xī】南灵岩山上【shàng】筑馆娃宫让她住。“故苑”,今吴县灵【líng】岩山的灵岩寺即其【qí】旧址。词人面【miàn】对吴王故苑,只见柳条细长柔弱,轻烟随风斜【xié】飘【piāo】。景【jǐng】色仍是这【zhè】么美好,而吴王却已成历史的陈【chén】迹【jì】,字里行间隐含着风景【jǐng】不殊而人事全【quán】非【fēi】的感慨。

  词人就在沉醉于山【shān】光水【shuǐ】色之间【jiān】,感慨【kǎi】于【yú】历【lì】史兴亡之时,发现一阵轻【qīng】雨之后寒意【yì】淡淡,微风过处芳香柔和【hé】,原来大好春【chūn】色正在那千万朵明丽似雪的梨【lí】花上【shàng】,“雨【yǔ】后寒轻【qīng】”等三【sān】句,写江南吴中的春【chūn】景如【rú】诗似【sì】画,韵味十足。第一句,写出江南早春【chūn】的特色和给人【rén】的感【gǎn】受;第二句【jù】,则抓住了吴中【zhōng】地区【qū】春【chūn】暖花开、香气飘溢的典型场景【jǐng】;第三句紧承前两句而来,描【miáo】画出【chū】雨过风软之际梨花怒放的迷人【rén】景象。春在哪里【lǐ】,春【chūn】在梨【lí】花,这【zhè】是一个奇特而又【yòu】入理的发现【xiàn】。辛弃疾说:“城中【zhōng】桃李愁风雨,春在溪【xī】头荠菜花。”(《鹧鸪天》),那也【yě】是一个创造性的发【fā】现,不【bú】过还是受【shòu】到了仲殊和尚【shàng】的启发。

  “一【yī】棹”犹言一桨【jiǎng】。“天涯【yá】”,形容极远【yuǎn】的地方。“一棹天涯【yá】”,划【huá】一下桨就到【dào】了极远的地【dì】方,不仅写出了风顺舟轻,水流极快【kuài】,而且【qiě】词人陶醉【zuì】于【yú】大好春色的轻快心境也正寓含其中。他是那样的无【wú】拘无束,放浪天【tiān】涯【yá】,任【rèn】舟飘流,活画出这【zhè】位四【sì】海为家的【de】浪漫和尚的神态来【lái】。

  “酒醒处,残阳乱鸦【yā】”既说“酒醒”,那么【me】在舟行之时,词人【rén】一面陶醉于山【shān】光水【shuǐ】色【sè】、一【yī】面开怀畅饮不觉醉倒的狂放情景【jǐng】,也就不言而【ér】喻。待到酒醒时一【yī】看,一【yī】轮夕阳冉冉欲【yù】下,成群暮鸦聒噪【zào】乱【luàn】飞。这儿把酒醉初醒时【shí】所见的江南【nán】春【chūn】暮的景色【sè】渲染一笔,用语洗炼,形象鲜明;其中的“残”、“乱”字,又把春色撩人、忽感迟暮的恍惚【hū】心【xīn】境,不着痕迹【jì】地流露出来,可谓融情入景、情景交融【róng】。

  “门外秋千【qiān】,墙头【tóu】红粉,深院谁【shuí】家?”词人正【zhèng】为春残日暮【mù】而心神迷离【lí】之际,突然发现了人间还有【yǒu】比自然【rán】景色【sè】更加动人的【de】春景【jǐng】,使得词人更加神往而深深陶醉了。“红【hóng】粉”,本【běn】为妇【fù】女所需,用来称妇女,秋千荡【dàng】到墙【qiáng】门【mén】之外【wài】,墙的上部【bù】露出【chū】了荡秋千姑娘的倩影【yǐng】,所【suǒ】以引得词人发【fā】出痴【chī】问:这【zhè】是谁家深院的姑娘【niáng】,看来似【sì】乎岔出了描写吴中春景的【de】本题【tí】,实【shí】则这才是大自然中最美好【hǎo】最动人【rén】的春色。因此词人这【zhè】一问,可【kě】说是画龙点【diǎn】睛之笔,它不仅深化了主题,而【ér】且刻画了词人【rén】精神一振的神态,揭示了词人向往着【zhe】青春生【shēng】活的秘密。而以问作结,无须作答,更使全词【cí】留有一种悠【yōu】然【rán】不尽的神韵【yùn】。

仲殊简介

宋代·仲殊的简介

北宋僧人、词人。字师利。安州【zhōu】(今湖北安【ān】陆)人。本姓【xìng】张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻【qīng】时【shí】游【yóu】荡不【bú】羁,几乎被妻【qī】子【zǐ】毒死,弃家为僧,先后寓【yù】居【jū】苏州承天寺、杭【háng】州宝【bǎo】月寺,因【yīn】时常食蜜以解毒,人称蜜【mì】殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与【yǔ】苏轼往来甚厚。徽【huī】宗崇宁年间【jiān】自缢而死。

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