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烈士暮年,壮心不已。

出自两汉曹操的《龟虽寿

神龟虽寿,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

烈士暮年,壮心不已。译文及注释

译文

神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心,也可以益寿延年。

我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

注释

该于建安十二年(207),这时曹操五十【shí】三岁【suì】。选自《先秦汉魏【wèi】晋南北朝诗》(中【zhōng】华书局【jú】1983年版)。这首诗【shī】是【shì】曹操【cāo】所作乐府组诗《步出夏【xià】门【mén】行》中的【de】第四章。诗中融哲理思【sī】考、慷慨激情【qíng】和艺术形象于【yú】一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此【cǐ】诗是曹操的乐府【fǔ】诗【shī】《步出【chū】夏门行【háng】》四章中【zhōng】的最后一章。

“神【shén】龟”二句:神龟【guī】虽【suī】能长寿,但【dàn】也有死亡的时候。神龟,传说【shuō】中的通灵之龟,能活几千【qiān】岁。寿,长寿。  3.竟:终结【jié】,这里指死亡【wáng】。

“螣【tè】(téng)蛇”二句:腾蛇【shé】即使能乘雾升【shēng】天,最终也得死亡,变成灰土。腾【téng】蛇,传说【shuō】中与龙同类【lèi】的神【shén】物,能乘【chéng】云雾升天【tiān】。

骥(jì):良马,千里马。

伏:趴,卧。

枥(lì):马槽。

烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。

已:停止。

盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。

但:仅,只。

养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。

永:长久。永年:长寿,活得长。

幸甚至哉,歌以咏志:两句是【shì】附【fù】文【wén】,跟正文没【méi】关系,只是抒发作者【zhě】感情,是【shì】乐府诗的一种形式【shì】性结尾。

创作背景

  作者是【shì】东汉末年著名的政治家、军事家曹【cáo】操【cāo】,此诗约作于公【gōng】元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁【yuán】绍残余【yú】势力之【zhī】后【hòu】,南下征【zhēng】讨荆、吴之前。此时曹【cáo】操已经【jīng】五十三岁了,不由想起【qǐ】了人生的路【lù】程,所【suǒ】以诗一开头便无限感【gǎn】慨【kǎi】。

鉴赏

  这是一首充满诗人对生活【huó】的【de】真切体验的哲理诗【shī】,因而写得兴会淋漓,有着一种【zhǒng】真挚而【ér】浓烈的感情力量【liàng】;哲理【lǐ】与诗情又是通【tōng】过【guò】形象化的手法表现【xiàn】出来【lái】的,因而述理【lǐ】、明志、抒情在具体的艺术【shù】形象中实现【xiàn】了【le】完美的【de】结合。

  诗【shī】中【zhōng】“神龟虽寿,犹有【yǒu】竟时【shí】。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论【lùn】和辩证【zhèng】法的观点【diǎn】出发,否定了【le】神龟、腾蛇一类【lèi】神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的【de】自然【rán】规【guī】律。“犹有【yǒu】”和【hé】“终为【wéi】”两【liǎng】个词【cí】组【zǔ】下得沉着。而“老骥”以下四句,语【yǔ】气转为激昂,笔挟风雷,使这位“时露霸气”的盖世【shì】英豪的形象跃然纸上。

  “老骥伏枥,志【zhì】在千【qiān】里,烈士【shì】暮年,壮心不已。”笔力遒劲【jìn】,韵律沉雄,内蕴着一股自强【qiáng】不息的豪【háo】迈气概,深刻地表【biǎo】达【dá】了曹操老当益【yì】壮、锐意【yì】进取【qǔ】的精神面貌。“壮心【xīn】不已”表达了要【yào】有永不停【tíng】止的理想追求和积【jī】极进【jìn】取精神【shén】,永远乐观奋【fèn】发,自强不息,保持思想上的【de】青春,曹操以切身【shēn】体验揭示了【le】人的【de】精神因【yīn】素对健【jiàn】康的重要意义。

  “盈【yíng】缩【suō】之期,不但在天;养怡之福,可得【dé】永【yǒng】年。”表现出一种深沉委婉【wǎn】的风情,给人一种亲切温馨之感【gǎn】。全诗跌宕起伏,又机理缜密【mì】,闪耀出哲理的智慧之光【guāng】,并发出奋进之情,振响着乐【lè】观声调【diào】。艺术风格朴【pǔ】实【shí】无华【huá】,格调高远【yuǎn】,慷慨激昂,显【xiǎn】示出诗人【rén】自强【qiáng】不息的进【jìn】取精神,热爱生【shēng】活的乐【lè】观精神。

  人寿【shòu】命的长短不完全【quán】决定于天,只要【yào】保持【chí】身心健【jiàn】康就能延年益【yì】寿。曹【cáo】操所云“养【yǎng】怡之福”,不是指无所事事,坐而【ér】静养,而是说一个人精神状态【tài】是最重要的,不应因年暮而消沉。这里【lǐ】可【kě】见诗人【rén】对【duì】天命【mìng】持否定态度,而对事【shì】在人为【wéi】抱有【yǒu】信心【xīn】的【de】乐观主义精神,抒发【fā】了诗人不【bú】甘衰老、不信【xìn】天命、奋斗不息、对伟大理【lǐ】想的追求永不停止的壮【zhuàng】志豪情【qíng】。

曹操简介

两汉·曹操的简介

曹操

曹操(155年【nián】-220年正月庚子【zǐ】),字孟【mèng】德,一名吉利【lì】,小字阿瞒,沛【pèi】国谯(今【jīn】安徽亳州)人,汉族。东【dōng】汉末年杰出的政治家【jiā】、军事家、文学家、书【shū】法家。三国中曹魏政权的缔造【zào】者【zhě】,其子曹丕称帝后,追【zhuī】尊为武皇帝【dì】,庙号太祖。曹操精兵【bīng】法【fǎ】,善诗歌【gē】,抒发自己【jǐ】的政治抱负【fù】,并反映汉末人民【mín】的苦难生活,气【qì】魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻【jun4】整洁,开【kāi】启并繁荣了建安文学【xué】,给后【hòu】人留下【xià】了【le】宝贵的精神财富,史称建安风骨【gǔ】,鲁迅评价【jià】其为【wéi】“改造文【wén】章的祖师”。同时曹操也【yě】擅长书【shū】法【fǎ】,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中【zhōng】评其【qí】为“妙【miào】品”。

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