相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

　　“人生莫作妇人身【shēn】，百【bǎi】年苦【kǔ】乐由他【tā】人。”这是白【bái】居易为【wéi】妇女呐喊不平的名句，表现【xiàn】了诗人对封建时代下【xià】层妇女不幸命运的【de】同情和关【guān】注。在这【zhè】首原调《浪淘沙》小词中【zhōng】，他又通过对一位思妇复杂微妙的内心【xīn】矛盾的描绘【huì】，真实【shí】地表现【xiàn】了【le】妇女对爱【ài】情的忠贞和悲惨的境遇。

　　发【fā】端二句，劈空发问：“借【jiè】问江潮与【yǔ】海【hǎi】水，何【hé】似君情【qíng】与妾心？”以【yǐ】水喻【yù】情，此为古诗所常见。在人们【men】看来，汹涌澎湃而来【lái】去倏忽的【de】潮水【shuǐ】，与负心汉那狂热似火却须臾【yú】即逝的【de】短暂之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，则正如痴【chī】情女那缠绵忠【zhōng】贞的爱的【de】胸怀。可是，诗人笔下这位女子对【duì】此却不【bú】以为然，予以否【fǒu】定。在她【tā】眼中，江【jiāng】潮【cháo】海水哪能与郎情己【jǐ】意相【xiàng】比呢？此言与【yǔ】众不【bú】同，一反常理【lǐ】，而反问句式更强【qiáng】调【diào】其【qí】意。一下紧扣人【rén】心，感到新颖奇特，不知何【hé】故：是【shì】水长【zhǎng】情短，还是情深于水？急于得知答案。这样【yàng】就为【wéi】下【xià】文的【de】申说发挥作好有【yǒu】力的铺垫。

　　紧承此意【yì】，转句即申说其【qí】由。“相恨【hèn】不如【rú】潮有【yǒu】信【xìn】”，以【yǐ】君、潮相比。潮水已【yǐ】是【shì】变化不定的【de】了【le】，但潮涨潮落，毕【bì】竟还有其定时【shí】，而君之离去，渺无归【guī】期，可见君不如潮，对比之【zhī】下，更衬出君之薄情，令人【rén】相恨。同【tóng】时，诗人在此化用了李益《江南曲》诗意：“嫁得【dé】瞿塘贾，朝朝误【wù】妾【qiè】期【qī】。早【zǎo】知潮有信，嫁与弄潮儿。”从而暗示出【chū】这是【shì】一位“老【lǎo】大嫁作商人妇”的不【bú】幸女子，这种情况在中唐【táng】时极为常见。当时官府【fǔ】重商弃【qì】农，盐商和珠宝大【dà】贾【jiǎ】成为一个特殊阶层，“姓名不【bú】在【zài】县【xiàn】籍【jí】中”，“不属州县属天子”，他们牟取【qǔ】暴利，生活豪奢，玩弄妇女，喜【xǐ】新【xīn】厌【yàn】旧，自然谈不上什么爱【ài】情专一。“商人重利轻【qīng】离别”、“日日【rì】逐利西复东”，故【gù】商【shāng】人妇【fù】便更要常【cháng】受“来去江【jiāng】口守空船”之苦。了解这一背景可更深一【yī】层【céng】地【dì】理【lǐ】解【jiě】此句【jù】之意。

　　既然君不如潮，则水就不似君情。意思本已很明【míng】白【bái】，似【sì】可就此住笔。然诗人意犹【yóu】未尽【jìn】，却翻【fān】空出奇，推出【chū】“相思始觉海非深”的妙句作结。短短七字【zì】，寓意深长，耐人寻味【wèi】。首【shǒu】先，它在【zài】上句君【jun1】情潮水相比君不如潮的基【jī】础之上，再分【fèn】别从情与水两方面【miàn】加以延伸，将妾【qiè】心【xīn】与海【hǎi】水【shuǐ】相比，谓妾心深于海。同与水比，或不【bú】及，或【huò】过【guò】之，已【yǐ】自见出【chū】高下【xià】。而这两【liǎng】组对比又通过潮不如海这客观差异而相【xiàng】联系，使君情与妾心之间形成更鲜明突【tū】出【chū】的反差。可谓匠心独运，出人意料【liào】，极为夸张而形象地渲染出【chū】君之负心与妾之痴情，起到【dào】了进一步深化主题【tí】的【de】艺术效果。其次【cì】，“相【xiàng】思”与上句“相恨【hèn】”之间的内在逻辑关系，还【hái】巧妙地给我【wǒ】们展示出思【sī】妇那复杂微妙的心理。她既恨君不如【rú】潮，却又非【fēi】李【lǐ】益笔下那位【wèi】意欲“嫁与弄潮儿”的妇女一样泼辣决绝。而是相【xiàng】恨又无奈，恨罢【bà】仍相思，思与恨交织融合，难以区分。这种矛盾【dùn】心理，一方面有助于突出其忠贞不【bú】渝，情深于海【hǎi】；另【lìng】一方面也【yě】更真【zhēn】实【shí】地反映出封【fēng】建社会下层妇女【nǚ】孤立无援的不幸命运和深受残害的【de】悲剧性格，因而更【gèng】具有普遍【biàn】的典型意【yì】义。在当【dāng】时【shí】的罪恶制【zhì】度【dù】下，她们除了默默的忍耐、无望的【de】期待之【zhī】外【wài】，没有其它的选【xuǎn】择。故作【zuò】者所揭示的思【sī】妇【fù】心理【lǐ】，不【bú】仅有【yǒu】对负心【xīn】汉的谴责，也暗含【hán】对【duì】黑暗【àn】现实的讽谕。第【dì】三，“始觉”二字，说明君之薄幸、妾之深情都是【shì】在痛苦相思【sī】之中悟出，同时还照应了上联【lián】，说明那异于常理之问并非来无端绪，而【ér】正是相思女子久经失望折磨后之体验所【suǒ】得。这【zhè】样，便充分地【dì】传达【dá】出无【wú】比深切的酸楚，凄婉动人。

　　由此可见，白居易诗并非只【zhī】是如前人【rén】所批评的【de】那样【yàng】直露无隐。这首【shǒu】小【xiǎo】词既借【jiè】鉴民歌常见【jiàn】表现手法，质朴【pǔ】明快【kuài】，天然【rán】无饰，而又言简意赅，细腻而生【shēng】动地表现出一位与琵琶【pá】女【nǚ】身【shēn】世相同的思妇的复杂矛盾心理。含蓄深婉【wǎn】，怨【yuàn】而不怒，堪称民间词【cí】与【yǔ】文人词结合的典范。