上李邕

　　大鹏是李白诗赋中【zhōng】常【cháng】常【cháng】借以自【zì】况的意【yì】象，它既是自【zì】由的象【xiàng】征【zhēng】，又是惊世骇俗的【de】理想【xiǎng】和志趣的【de】象征。开【kāi】元十三年（725年【nián】），青年【nián】李【lǐ】白出蜀漫游【yóu】，在江陵遇见名道士【shì】司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游【yóu】八极之表”，李白当即作《大鹏【péng】遇【yù】希有【yǒu】鸟赋【fù】并序》（后改为《大【dà】鹏赋》），自比【bǐ】为庄子《逍遥【yáo】游》中的【de】大鹏鸟。李白诗中还有【yǒu】一首《临路歌》：“大鹏飞【fēi】兮振八裔【yì】，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石【shí】袂。后人得之传此，仲尼亡【wáng】兮谁为出涕？”据唐李华【huá】《故翰林学士李【lǐ】君墓志铭【míng】序【xù】》云，李白“赋《临【lín】终歌》而【ér】卒”。后人认【rèn】为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写【xiě】。可见李白终生引大鹏自喻【yù】之意【yì】。按此诗语气直【zhí】率【lǜ】不谦【qiān】，故前人有疑【yí】非【fēi】李白之作者，亦有信为李白之【zhī】作而辨之者【zhě】。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

　　前四句中李白以大【dà】鹏【péng】自比。大鹏【péng】是《庄子·逍遥游【yóu】》中的神【shén】鸟，传说这只【zhī】神【shén】鸟其大【dà】“不知其几【jǐ】千里也【yě】”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是【shì】三千里，扶摇直上【shàng】，可高达九【jiǔ】万【wàn】里。大鹏鸟是庄【zhuāng】子哲学中自由【yóu】的象征【zhēng】，理想的图腾。李白年轻时【shí】胸怀【huái】大志，非常自负，又深受道家【jiā】哲学的【de】影【yǐng】响【xiǎng】，心中充满了浪漫的幻想【xiǎng】和宏伟的抱负。这只大【dà】鹏即使不【bú】借助风【fēng】的力量，以它的翅膀一搧【shān】，也【yě】能将沧溟之水一簸【bò】而干，这里极力【lì】夸张大鹏的神【shén】力。在这前四句诗【shī】中，诗人寥寥数笔【bǐ】，就勾划出一个力【lì】簸沧海的【de】大鹏形象——也是年轻诗【shī】人自己的形象。

　　诗的后四【sì】句，是【shì】对李邕怠慢态度的回答：“世人”指【zhǐ】当时的凡夫俗子，显然也包括【kuò】李邕【yōng】在内，因为此诗是直接【jiē】给李邕的，所以措词较为【wéi】婉转，表面上【shàng】只是【shì】指斥“世人”。“殊调”指【zhǐ】不【bú】同凡响的言论。李白的宏大抱【bào】负，常常【cháng】不被世人所理【lǐ】解，被当做“大言”来【lái】耻【chǐ】笑。李白显然没有料【liào】到【dào】，李【lǐ】邕这样的名人竟【jìng】与凡夫俗【sú】子一般【bān】见【jiàn】识，于【yú】是，就抬出圣人识拔后【hòu】生的故事反唇相【xiàng】讥。《论语【yǔ】·子罕》中说：“子曰【yuē】：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉【jiào】得后生【shēng】可畏，你李【lǐ】邕难道比圣【shèng】人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视【shì】年轻【qīng】人【rén】呀！后两【liǎng】句【jù】对李邕既【jì】是揄揶，又是【shì】讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬【jìng】，态【tài】度相当桀骜，显示【shì】出【chū】少年【nián】锐气。

　　李邕在开元初年是一位名闻【wén】海内的大名【míng】士，史载李邕“素负美名，……人【rén】间素【sù】有声称，后进【jìn】不识，京洛阡陌聚【jù】观，以【yǐ】为【wéi】古人。或传眉目【mù】有异【yì】，衣【yī】冠望风，寻【xún】访门巷。”对于这【zhè】样【yàng】一位名士【shì】，李白竟敢【gǎn】指名直【zhí】斥与之抗【kàng】礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不【bú】干人”笑【xiào】傲权贵，平交王【wáng】侯，正【zhèng】是李太白的真正本色。