霜叶飞·重九

　　这是一首借【jiè】景抒怀之【zhī】作。写重阳节感时伤今【jīn】的无限愁绪。开【kāi】头“断烟离绪”，指【zhǐ】离别之苦，“醉【zuì】踏南屏”是往【wǎng】事在【zài】眼前【qián】浮现，佳人未曾入【rù】梦【mèng】与己相会，更增哀伤【shāng】无限【xiàn】。下阕第一句“旧节传杯”，再忆当【dāng】年曾【céng】与【yǔ】佳人共欢【huān】，使人白发频【pín】生【shēng】。而今只剩下自己【jǐ】，但仍希【xī】望：明年重九的【de】登高【gāo】与佳人重逢【féng】。全【quán】词以游踪为主【zhǔ】线，穿插有关【guān】重阳【yáng】的典故，昭示本人的一段【duàn】艳情，颇有一种凄迷之美【měi】。

　　相传吴【wú】氏曾纳苏杭一妾【qiè】，后一遣一死【sǐ】。这首词就是【shì】重九日为怀念【niàn】杭州亡妾而作的【de】。上片写重九之日登临山峰的【de】高处【chù】，面对断烟、残阳、秋水、黄【huáng】菊等萧索景【jǐng】色【sè】怀念追忆与爱妾【qiè】醉游南屏山的往事，渲染了悲【bēi】剧【jù】气氛，抒写凄楚情怀，烘托思念亡【wáng】妾的凄苦心境【jìng】。下片极力抒【shū】写亡【wáng】妾【qiè】死【sǐ】后【hòu】自己的生【shēng】活的倍感百【bǎi】无聊【liáo】赖和【hé】凄【qī】怆【chuàng】的情状，叙事十分生动【dòng】，心理【lǐ】刻画极为细致，抒情非【fēi】常凄婉【wǎn】，作为一个【gè】词人，竟然“尘笺蠹管，断阕经岁【suì】慵赋”，可见【jiàn】他的心【xīn】真的是如一盆死灰，表现出作者对亡【wáng】妾的极度的思念。“惊飙从卷乌纱去【qù】”活用孟【mèng】嘉【jiā】之典，不是表现作者的豁达大【dà】度【dù】而是描述自己的无【wú】所顾及和无心无绪。但是从整【zhěng】体上看，这首词还是显得有些晦涩，从而【ér】影响了整体的【de】艺【yì】术【shù】效果。

　　“断烟离绪”，起句【jù】四字情景交融，精炼【liàn】而形象，统贯全篇。“断烟”写景，“离【lí】绪”写情。“斜阳红隐【yǐn】霜树”是写重九烟雨蒙【méng】蒙，故傍晚还【hái】不【bú】见【jiàn】斜【xié】阳【yáng】，隐没于【yú】霜【shuāng】树之中。凄凉的心境，又逢凄凉的时节，烘托出抑郁的【de】情绪。重阳【yáng】佳节，正是菊【jú】花【huā】盛开【kāi】之际，词人【rén】在风雨中折【shé】来黄花【huā】数枝，插【chā】在壶中，花的香气含着雨气喷出。在此凄风冷雨之【zhī】中，谁【shuí】还会【huì】有心【xīn】情骤马去登【dēng】上【shàng】荒台吊古【gǔ】呢？“吊古”一词隐含了多少【shǎo】伤逝【shì】之痛。作者又不禁回忆【yì】起当年与【yǔ】伊人重九登高时【shí】的【de】情景【jǐng】。当时伊【yī】人执扇清歌，扇底歌【gē】声【shēng】与寒【hán】蝉【chán】共咽（意谓其声悲凉），作者则酒酣【hān】倦梦，几乎忘却伊人在旁。上片忆念双双登高的情景。

　　下片【piàn】转入今情【qíng】。斯人逝矣，往【wǎng】事如烟，对此佳节【jiē】，还有什么心情“传【chuán】杯”饮【yǐn】酒？但无“传杯”的心情而【ér】仍复“传杯【bēi】”者，无聊之极也。（参见陈【chén】匪石《宋【sòng】词举》）“沉饮【yǐn】聊自遣，放歌破愁绝”（杜【dù】甫《咏怀》五百【bǎi】字），饮酒可以【yǐ】忘忧，写【xiě】词可以抒闷，但心灰【huī】意懒【lǎn】至此，连【lián】未【wèi】写完的歌词【cí】（断阕）都封尘已久【jiǔ】，更【gèng】何况重写新词呢！天气入夜转晴，月影斜照东【dōng】篱，寒蛩宵语，似亦向人诉【sù】说心事。“早白发、缘【yuán】愁【chóu】万缕，惊飙从卷乌【wū】纱去。”这【zhè】是从杜甫《九【jiǔ】日蓝田崔氏庄》“羞将短发还吹帽，笑【xiào】倩旁人为正【zhèng】冠”二句转【zhuǎn】用【yòng】来的。

　　重【chóng】九日晋【jìn】人孟嘉落帽【mào】的故事，后世传【chuán】为美谈【tán】。杜甫这【zhè】两句【jù】的意【yì】思是：如果【guǒ】登高时【shí】风吹帽落，露出了【le】满头白发，我就含笑把帽子重新戴【dài】上【shàng】，并且【qiě】还会【huì】请旁人为我整理一下。这两句【jù】诗表现杜甫的洒脱旷达的【de】心【xīn】态。但是梦【mèng】窗【chuāng】这两句【jù】词意与杜甫不【bú】同。梦窗已经不以风吹帽【mào】落、露出满头白发羞【xiū】愧了；他这两句的【de】意【yì】思是，反正人亡【wáng】身颓，无复欢颜【yán】，一【yī】切都随它去【qù】吧！这表【biǎo】现了词人【rén】极端【duān】沉痛绝望的心情。结语【yǔ】“谩细将【jiāng】、茱萸看，但约明年【nián】，翠微高处”三句也化自杜诗（同上）：“明年此会【huì】知谁健，笑把茱萸仔细看。”杜诗之意谓今年【nián】重九，姑且强乐自宽，但【dàn】不知明年此【cǐ】时会何如【rú】耳【ěr】。梦窗今年未能登高，但遥想明年能有机会。老杜细看茱萸，梦窗【chuāng】虽也看茱萸【yú】，着一“谩【màn】”字，就【jiù】自觉无味。那么明年翠微高处之约，也不过说说而已。杜甫逢佳节而强作【zuò】欢【huān】笑，梦窗【chuāng】则欲强作欢颜而【ér】不【bú】能【néng】，其无【wú】聊【liáo】、沉痛更【gèng】倍于少陵，实在是【shì】时代【dài】、身世使然。

　　吴梅【méi】《蔡嵩【sōng】云【yún】〈乐府指【zhǐ】迷笺释〉序》：“吴词潜【qián】气内转【zhuǎn】，上下映带，有天梯石栈之【zhī】妙。”梦窗词脉络贯通【tōng】，形象完【wán】整【zhěng】。上下【xià】映带【dài】尚是【shì】为形【xíng】象的表【biǎo】面【miàn】，潜气内转则是其内质【zhì】：“天梯石栈”，则【zé】说【shuō】的是【shì】梦窗词的大起大落，突接突转，也有潜在的气【qì】韵沟通。“霜树”、“萸花”、“传杯”等【děng】皆为实写【xiě】：“斜阳”、“翠【cuì】微”等【děng】为虚写，虚实结合，线索明晰【xī】。说明梦窗词气韵贯通的特点。

　　西方【fāng】文论【lùn】说“美是杂多和整一的结【jié】合”，于【yú】梦窗词亦可得到印证【zhèng】。梦【mèng】窗【chuāng】不但炼字、炼句【jù】，而且炼意，词【cí】藻华丽【lì】，同时又极富内在的神韵【yùn】。读梦窗词，不可不注意这些艺【yì】术特质。