《大德歌·冬景》鉴赏

原文

雪粉【fěn】华,舞梨花,再不见烟村【cūn】四【sì】五【wǔ】家。密洒堪图画,看疏林噪【zào】晚鸦。黄芦掩映清【qīng】江下,斜缆着钓【diào】鱼艖。

赏析

  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七【qī】韵,曲题《冬景【jǐng】》是王季思等【děng】编辑《元散曲选【xuǎn】注》时加【jiā】上【shàng】的【de】,这【zhè】样文眼更加明【míng】晓【xiǎo】。

  “雪粉华,舞梨花。”大【dà】雪【xuě】像白色【sè】的花海,像缤纷的【de】梨花。古人常用【yòng】梨花喻雪花,如岑参【cān】《白雪歌【gē】送武判官归京》:“忽如【rú】一夜春风来,千树万树梨花开。”李【lǐ】渔【yú】《闲【xián】情偶寄》:“花花耐观,雪为【wéi】天上之雪,此是【shì】人【rén】间雪”。作【zuò】者饱蘸着热【rè】爱之情,写出了雪

花的形状【zhuàng】和【hé】神态。着【zhe】一“舞【wǔ】”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪【xuě】花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的【de】景物留下【xià】了广阔的空间。

“再不见【jiàn】烟村四【sì】五【wǔ】家【jiā】。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼【lóng】罩,仍依稀可辨【biàn】那拥有四五户【hù】人家的村【cūn】庄。此言久久【jiǔ】平视之【zhī】景。“四五家”,作【zuò】者没有【yǒu】确指,说明烟【yān】雾之大,难以辨认清楚,联系【xì】下句【jù】这是傍晚黄【huáng】昏时【shí】的景色。在此,作者既写出了【le】冬天的特色,又写出了傍晚的特点【diǎn】。

  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒【sǎ】下【xià】来,是值得描形【xíng】写画的。此【cǐ】句【jù】总结以上【shàng】二【èr】句【jù】,远望烟村雪景,银装【zhuāng】素【sù】裹。下面三句【jù】写近景。

  “看【kàn】疏【shū】林噪晚鸦。”看【kàn】,那【nà】傍晚归【guī】巢的乌鸦,在稀【xī】疏的树林中正噪闹着,是准【zhǔn】备栖息【xī】。着【zhe】一“看”字引起【qǐ】下【xià】文。疏林,稀【xī】疏的树林,叶落树疏,冬【dōng】之景也。“噪”,说明乌鸦【yā】之多。乌鸦的叫声,引起作者的【de】注【zhù】意,引起作者【zhě】无限情思。正【zhèng】因为疏【shū】林,所以看得清楚乌鸦【yā】。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再【zài】“着”上黑【hēi】色的乌鸦【yā】,使【shǐ】得景物更醒目,更【gèng】引人注【zhù】意。黑色为【wéi】冷色,而乌鸦的叫声很凄惨【cǎn】,显得【dé】荒【huāng】凉,这【zhè】样就给整个画面带来荒凉之【zhī】感。

  “黄芦掩映清江【jiāng】下。”“清【qīng】江【jiāng】”,泛【fàn】指而非实指,言江水之【zhī】清。黄色的芦花倒映在水里,形成【chéng】一条黄橙色的彩带,给这【zhè】荒凉环境带【dài】来了【le】几分温馨【xīn】和一丝【sī】快意。黄色【sè】为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦【lú】在清江白【bái】景映【yìng】衬下,更显得【dé】光【guāng】彩夺【duó】目,摇曳多姿。

  “斜缆【lǎn】着钓鱼艖。”那岸【àn】边泊着【zhe】一叶【yè】钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野【yě】渡【dù】无人舟自横【héng】”的清【qīng】远【yuǎn】意境。船泊在岸边,说明天气【qì】太晚,渔夫【fū】已归家,这样使环境更显得宁静【jìng】。作【zuò】者摄【shè】景【jǐng】“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增【zēng】加了生机【jī】和【hé】魅【mèi】力,同时给人以期待和希望。

  这首小令【lìng】,作者通【tōng】过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感【gǎn】叹和【hé】兴亡之感。大雪【xuě】纷飞,是冬季的天气特征,冬【dōng】是一年之末【mò】,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而【ér】这是以【yǐ】乐景写哀情,饱含着作者【zhě】的无限【xiàn】辛酸。取【qǔ】景“噪【zào】晚鸦”和【hé】“钓鱼艖”,这种酸【suān】楚不觉溢于言表【biǎo】。自然界里【lǐ】的乌鸦【yā】飘【piāo】泊了一天,正在聚集【jí】归巢,准备【bèi】度【dù】过安宁之夜。而作【zuò】为人【rén】——渔夫,也归【guī】家了【le】,唯独作者【zhě】身在大【dà】雪纷飞的茫茫【máng】原野中默默【mò】地【dì】领受这一切,无限凄凉,无限感慨【kǎi】。这不是“为赋新词强说愁”的无病【bìng】呻吟,而是有其【qí】深厚的生活基【jī】础和思想积累的。由于社会的影响,读书人【rén】没【méi】有出路,作【zuò】者长年漂【piāo】泊在外,生活毫无【wú】安【ān】宁,自【zì】然向往着【zhe】闲适恬静的生活,看到归巢的【de】“晚鸦”和【hé】渔夫归【guī】去留下的“钓鱼艖”,自然【rán】而然想到自己它(他)们有归,为何自己【jǐ】无【wú】归【guī】?这种诘问是对元政【zhèng】府【fǔ】野【yě】蛮种族歧视政策的控诉,同【tóng】时【shí】也为一代文人发【fā】出【chū】带着血【xuè】泪凄凉的感【gǎn】叹。作【zuò】者这【zhè】种造【zào】语取境【jìng】正如贯么石在《阳春白雪序》中【zhōng】所【suǒ】说:“适如少美【měi】恰怀【huái】,使人【rén】不忍对殢”。

  小令前四句写【xiě】大雪漫天飞【fēi】舞的迷【mí】离景色【sè】,说【shuō】明野外的【de】扑【pū】朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视【shì】出作【zuò】者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后【hòu】三【sān】句,精心摄取几个近【jìn】景【jǐng】:“晚【wǎn】鸦”、“黄芦”、“钓【diào】鱼艖【chā】”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水【shuǐ】中,三层由【yóu】高及低,层【céng】次清晰,形【xíng】色鲜明。前四句朦胧,后三【sān】句明晰,把【bǎ】朦胧的远【yuǎn】景和明晰的【de】近【jìn】景紧密配【pèi】合,使得整个画面的空【kōng】间层次鲜【xiān】明,而近景中【zhōng】又分三层,富有空【kōng】间层次感和【hé】画面的【de】立体感【gǎn】;白中有寒【hán】鸦,一分荒凉;黄芦掩映【yìng】,色【sè】彩【cǎi】富有质量感,给人【rén】温【wēn】馨;渔【yú】舟斜缆,安【ān】详静谧,给人以想象:雪过天霁,照【zhào】样下江捕鱼,表达【dá】了作【zuò】者对安闲稳【wěn】定的生活【huó】的向【xiàng】往和【hé】赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是【shì】件【jiàn】雅俗共【gòng】赏的好作品。

关汉卿简介

唐代·关汉卿的简介

关汉卿

关汉卿(约【yuē】1220年──1300年【nián】),元代杂剧【jù】作家。是【shì】中国古代戏【xì】曲创【chuàng】作的代【dài】表人物,“元曲四大家【jiā】”之【zhī】首。号已斋(一作一斋)、已斋叟【sǒu】。汉族,解【jiě】州人(今山西【xī】省运【yùn】城),与马致远、郑光祖、白朴【pǔ】并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大,一生写了60多【duō】种【zhǒng】,今存18种,最著名的有【yǒu】《窦【dòu】娥冤》;关汉卿也写了不少历史【shǐ】剧【jù】,如:《单刀会【huì】》、《单鞭【biān】夺【duó】槊》、《西蜀梦【mèng】》等;散曲今在小令40多【duō】首、套数10多【duō】首。关汉卿塑【sù】造的“我却是蒸【zhēng】不烂、煮不熟【shú】、捶不匾【biǎn】、炒不爆、响珰珰一粒铜豌【wān】豆”(〈不伏老〉)的【de】形象也广为人【rén】称,被誉“曲【qǔ】家圣人”。

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