永慕堂【táng】为杨【yáng】大参赋。明【míng】代。薛瑄。 大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。书残读遗编,机有馀断【duàn】丝。斑【bān】衣不再舞,寿觞宁【níng】重持。庭前【qián】百【bǎi】卉【huì】芳,但觉阴【yīn】阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。亲【qīn】心我所安【ān】,亲志【zhì】我所期。心志【zhì】著且【qiě】存,大【dà】节【jiē】矢靡亏【kuī】。悠哉【zāi】孝子情,勖此终【zhōng】天思。
大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。
书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。
庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。
亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。
悠哉孝子情,勖此终天思。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄(9-21—9-21),字德【dé】温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名【míng】思想家、理学家、文学【xué】家,河东学【xué】派的创【chuàng】始人,世称【chēng】“薛【xuē】河【hé】东”。薛瑄继曹【cáo】端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚【wèi】为【wéi】大【dà】宗。其学传至【zhì】明中【zhōng】期,又形成【chéng】以吕大【dà】钧兄【xiōng】弟【dì】为主的“关中之学”,其【qí】势“几【jǐ】与阳明中分其感【gǎn】”。清人视薛学为朱学传宗,称之为【wéi】“明【míng】初理学【xué】之冠”,“开明代道【dào】学之基”。高攀龙【lóng】认为,有明一代,学脉有二:一【yī】是南方的阳明【míng】之学,一是【shì】北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔 ► 薛瑄的诗(851篇) 〕不尽扬雄一【yī】鸱酒,却【què】吟平【píng】子四愁【chóu】诗。酒能作【zuò】病【bìng】终何益,诗解穷人亦漫为。
便【biàn】死正应如土偶【ǒu】,纵贫【pín】那可恨毛锥。如今只有荆卿在,能记【jì】田光少壮时【shí】。