益州州学对训堂。宋代【dài】。何郯。 益为蕃捍西南隅【yú】，物众【zhòng】地大称名都。择守来【lái】頒兹土政，治人颇与他邦殊。蹉跌一有【yǒu】戾條教，便【biàn】宜【yí】皆得行黥【qíng】诛。群奸帖息不敢动，无复弄【nòng】兵觊【jì】穿窬。任【rèn】威或【huò】谓一时事，立政恐事非长世图。岂无达识究【jiū】是否【fǒu】，重在改作徒嗟吁。仲【zhòng】翁【wēng】裔孙【sūn】有【yǒu】伟度，敢决不以【yǐ】常文拘。当【dāng】官【guān】勇欲除蔽【bì】法，伊尤内恻仁心孚。视人无异远方意，威【wēi】刑惠政还相须。始时【shí】岁【suì】荒力【lì】赈救，坐使饿殍成完肤。既【jì】而为俗思根本，其在立【lì】学陈师【shī】谟。大开【kāi】庠儒务诲导，秀民【mín】从慕纷来趋。遂言讲署鸿生【shēng】职，使【shǐ】演【yǎn】经傅傅诸徒。奏【zòu】函【hán】一上闻法【fǎ】座【zuò】，诏劄即【jí】日来諧俞。诏云信汝辨治蜀，缓任威罚先【xiān】文【wén】儒。公【gōng】心感激侈【chǐ】上赐，刻在金石【shí】尊神谟。覆之大【dà】厦牓美称，日久【jiǔ】傅者期无渝。邦人承风为盛事，观者【zhě】填【tián】道来于于。嗟嗟多士【shì】其【qí】听【tīng】命【mìng】，勿即【jí】邪径安夷涂【tú】。师无訿圣生率教，信尚姬孔尊唐虞。施之乡【xiāng】党励【lì】雅俗，仁谊得以相【xiàng】持扶。汉皇初始盛文学【xué】，起【qǐ】自蜀国【guó】行中区。本朝教【jiāo】化视三代，建元安【ān】可为齐驱【qū】。吾君训辞谕万里，义均盘诰【gào】兹宣敷。吾守教本数一国，学成洙【zhū】泗【sì】相【xiàng】涵濡。臣谋【móu】君从协大义，圣【shèng】哲倡和真【zhēn】同符。欲歌盛节【jiē】示万古。才不迨志嗟其【qí】愚。
益为蕃捍西南隅，物众地大称名都。
择守来頒兹土政，治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥诛。
群奸帖息不敢动，无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事，立政恐事非长世图。
岂无达识究是否，重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度，敢决不以常文拘。
当官勇欲除蔽法，伊尤内恻仁心孚。
视人无异远方意，威刑惠政还相须。
始时岁荒力赈救，坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本，其在立学陈师谟。
大开庠儒务诲导，秀民从慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职，使演经傅傅诸徒。
奏函一上闻法座，诏劄即日来諧俞。
诏云信汝辨治蜀，缓任威罚先文儒。
公心感激侈上赐，刻在金石尊神谟。
覆之大厦牓美称，日久傅者期无渝。
邦人承风为盛事，观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命，勿即邪径安夷涂。
师无訿圣生率教，信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗，仁谊得以相持扶。
汉皇初始盛文学，起自蜀国行中区。
本朝教化视三代，建元安可为齐驱。
吾君训辞谕万里，义均盘诰兹宣敷。
吾守教本数一国，学成洙泗相涵濡。
臣谋君从协大义，圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古。才不迨志嗟其愚。
唐代·何郯的简介
宋成都人，字圣从。仁宗景【jǐng】祐元【yuán】年进士。历监察【chá】御【yù】史、殿中【zhōng】侍御史，弹劾无所避，有直声【shēng】。后以中【zhōng】伤韩琦，声名遂损【sǔn】于昔。以亲老出知汉、梓二州，还判银台司【sī】。英宗时移知【zhī】永兴军【jun1】及河南【nán】府。晚年老病，犹乞进用【yòng】，为神宗所鄙。卒年六十九。
...〔 ► 何郯的诗(2篇) 〕： 潘光祖
留台掌后大司【sī】徒，六府【fǔ】修明五典敷。弘济艰【jiān】难承运泰【tài】，坐筹部【bù】伍息庚【gēng】呼。
姬公未是【shì】明农日，疏传先怀止足图。人望【wàng】九章嗟信宿【xiǔ】，驾还三径【jìng】理荒芜。