送凌侍郎还宣州

　　这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。

　　首联“日南藩【fān】郡古宣城，碧落神仙拥使旌”，介绍古宣城是块圣地。碧【bì】霞满【mǎn】空【kōng】，神仙都【dōu】要摇动【dòng】旌旗，在【zài】那里聚集。历【lì】史上【shàng】的宣城“易置【zhì】不【bú】常，统治【zhì】称重”宣城地灵【líng】人【rén】杰，便有凌侍郎这样的人才。

　　颌联“津吏戒船东【dōng】下稳，县【xiàn】僚负弩【nǔ】昼归荣”，写凌策任广【guǎng】南西路转【zhuǎn】运使时，受命重新筹【chóu】划从岭南运输香药【yào】至京【jīng】师，凌策请求先由陆【lù】路运到南安，然后向北改为水运，只【zhī】用士【shì】兵八【bā】百人，比过去节【jiē】省下大量人力和大笔运费。由【yóu】此，“卢之翰任广州无廉【lián】称，以策有干名，命代之，赐金【jīn】紫。”凌【líng】策任【rèn】英州知州期间，其【qí】时广【guǎng】、英路【lù】从吉【jí】河到板步二百里，每【měi】年【nián】盛夏瘴气四起，来往过客十【shí】死八【bā】九。凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了【le】运输行旅。“由此，“代还，知青【qīng】州。东【dōng】封，以供亿之【zhī】勤，超拜都官郎中，入判三司三【sān】勾【gōu】院，出知扬【yáng】州。”凌【líng】策押船营【yíng】运【yùn】、开【kāi】山修【xiū】路获得如此【cǐ】的成功与殊荣。

　　颈联“江【jiāng】山谢守高吟地【dì】，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城【chéng】原是谢朓、朱公的所住地。谢【xiè】朓【tiǎo】曾在【zài】宣城任【rèn】太守【shǒu】，在府治之北【běi】陵阳【yáng】峰上建室【shì】，取名“高斋”，吟【yín】出【chū】“空为大【dà】国忧，纷诡惊非一。安得扫【sǎo】蓬径，销【xiāo】吾愁与疾”等【děng】诗句【jù】，故有【yǒu】“谢守高吟地”之说。朱公即【jí】范蠡，春秋末著名的政治家、军【jun1】事家和【hé】实业家。他出身贫贱，但【dàn】博学多【duō】才，与【yǔ】楚宛令文种相【xiàng】识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流【liú】勇【yǒng】退，化【huà】名姓【xìng】为鸱【chī】夷子皮，变官服为一袭白【bái】衣与西【xī】施西出姑苏【sū】，泛一【yī】叶【yè】扁舟于五湖之中。因【yīn】古宣城“禹贡扬州之域，”故有“朱公故【gù】里”之称。

　　尾联“曾预汉庭三独坐，府中【zhōng】谁敢伴飞觥”，赞扬【yáng】凌【líng】策的【de】功绩，一【yī】般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用“三独坐”典，显示凌策【cè】身份的高【gāo】贵及功劳之大。诗人说，如果人们要【yào】坐着喝【hē】酒的【de】话【huà】，像凌策【cè】的【de】大人【rén】，谁还敢与【yǔ】他并起并【bìng】坐，传杯【bēi】把盏，从【cóng】侧【cè】面颂扬【yáng】凌策的功劳。

　　晏殊诗词有其思【sī】想上与艺术【shù】上的独【dú】特追【zhuī】求。他希望以【yǐ】歌颂【sòng】太平为【wéi】出发【fā】点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词【cí】的可歌性。在宋朝【cháo】的【de】所有宰相中，晏【yàn】殊也许算是活得【dé】最明白【bái】的一个【gè】。歌颂太平【píng】正是其诗词创【chuàng】作【zuò】趋于【yú】一途的共同表现【xiàn】，这也是由晏殊【shū】所处的【de】环境、地位决定的。他【tā】不少作【zuò】品直接写酒增加宴【yàn】席【xí】上的欢乐气氛。如《奉【fèng】和圣制上元【yuán】夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒【jiǔ】来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄【qī】厉之【zhī】音，得中和之美，珠圆【yuán】玉润，其中感【gǎn】情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。