临江仙·送钱穆父

　　这首【shǒu】词是公元1091年（宋哲【zhé】宗元祐六年【nián】）春苏轼知杭州【zhōu】时，为送别自越州（今浙江绍【shào】兴）北徙途经杭州的老友【yǒu】钱【qián】穆父（名勰）而【ér】作。全词一改以往【wǎng】送别【bié】诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度【dù】之中，寄妙理于豪放【fàng】之外【wài】，议【yì】论风生，直抒性情，写【xiě】得【dé】既【jì】有情【qíng】韵，又富理【lǐ】趣，充分体现了作者旷达【dá】洒脱的个性风貌。词人【rén】对老友【yǒu】的眷眷惜【xī】别之【zhī】情，写【xiě】得深【shēn】沉细【xì】腻，婉转回【huí】互，一【yī】波三【sān】折，动【dòng】人心弦。

　　词的上片写【xiě】与友人久别重逢【féng】。元祐初年，苏轼朝【cháo】为【wéi】起【qǐ】居【jū】舍人【rén】，钱穆父为中【zhōng】书舍人，气类相善，友谊甚【shèn】笃【dǔ】。元【yuán】祐三年穆父【fù】出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是【shì】别后的第三【sān】个年头【tóu】了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之【zhī】间，此次又远赴瀛州【zhōu】，真可谓“天【tiān】涯踏尽红尘”。分别【bié】虽久【jiǔ】，可情谊弥坚【jiān】，相见【jiàn】欢笑，犹如春【chūn】日之和煦【xù】。更为可喜【xǐ】的是友人与自己【jǐ】都能以【yǐ】道自守，保持耿【gěng】介风节，借用白居易《赠元稹》诗【shī】句来说，即“无波古井【jǐng】水，有节秋竹竿”。作者认【rèn】为，穆父出【chū】守【shǒu】越州，同【tóng】自己一样，是由于【yú】朝好议论政事，为言【yán】官所攻。

　　以上【shàng】数句，先从时间着【zhe】笔，回忆【yì】前番离别，再【zài】就空间落墨，概【gài】述仕宦【huàn】生涯【yá】，接下来【lái】抒发作者对仕宦失意、久处【chù】逆境所持的达观【guān】态度，并用【yòng】对偶连喻的句式，通过【guò】对友人纯一道【dào】心、保持名节的【de】赞颂，表明【míng】了自己【jǐ】淡泊【bó】的心境和坚贞的操【cāo】守。词的上片既【jì】是对友人辅【fǔ】君治国、坚【jiān】持操守的安慰和支持，也是词人半生经历【lì】、松柏【bǎi】节【jiē】操的自我写【xiě】照，是词人的【de】自勉自励，寓有强烈的身【shēn】世之感【gǎn】。明【míng】写主，暗寓客【kè】；以主慰【wèi】客，客与主同，表现出作者与友人肝胆【dǎn】相照，志同道合。

　　词的【de】下片【piàn】切入正题，写月夜【yè】送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送【sòng】行【háng】淡【dàn】月微云”一句，描绘出一种【zhǒng】凄【qī】清幽冷【lěng】的氛围，渲染了【le】作者【zhě】与友人【rén】分别时抑郁无欢的心情。

　　“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁【chóu】转为旷达【dá】、豪迈【mài】，说离宴中歌舞【wǔ】相伴的【de】歌妓【jì】用【yòng】不【bú】着为离愁别恨而【ér】哀怨。这一句，其用意【yì】一是【shì】不要增【zēng】加【jiā】行者与送者临歧的悲感，二是世间离【lí】别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则【zé】可【kě】以统一强抑悲怀【huái】、勉为达观这一点上，这【zhè】符【fú】合【hé】苏轼宦【huàn】途多故之后锻炼出【chū】来的思【sī】想【xiǎng】性【xìng】格。词末二句【jù】言何必为【wéi】暂时离别伤情，其【qí】实人生【shēng】如寄，李白【bái】《春夜【yè】宴从【cóng】弟桃花园序》云：“夫天地【dì】者，万物之逆旅也，光阴者，百代之【zhī】过客也。”既【jì】然人人都是天【tiān】地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的【de】结尾，以对友【yǒu】人的慰勉【miǎn】和开释胸怀总收全词，既【jì】动之【zhī】以情，又揭示出得【dé】失两【liǎng】忘、万物【wù】齐一【yī】的人生态度。

　　苏轼一【yī】生虽积【jī】极入世，具有鲜明的政【zhèng】治理想和政治主张【zhāng】，但另一方【fāng】面又受【shòu】老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失【shī】意、处境艰难时，他总能“游于【yú】物之外”，“无【wú】所往而不【bú】乐”，以一种恬【tián】淡自安、闲雅【yǎ】自【zì】适的态度【dù】来应对外界的纷【fēn】纷扰扰，表【biǎo】现出超然物外、随【suí】遇【yù】而安的旷达、洒脱情怀【huái】。这首送别词中的【de】“一笑作【zuò】春【chūn】温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆【nì】旅，我亦是行人”等句，是【shì】苏轼这种豪放性【xìng】格、达观态度的集中【zhōng】体【tǐ】现。然而在【zài】这些旷达【dá】之语的背后，仍能体察出词人【rén】对仕宦【huàn】浮沉【chén】的淡淡【dàn】惆怅，以及对身世飘零的【de】深沉慨【kǎi】叹。