小雅·黄【huáng】鸟。。佚名。 黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦【bāng】之人，不我肯穀【yù】。言旋【xuán】言【yán】归，复我【wǒ】邦【bāng】族。黄鸟黄鸟，无集【jí】于桑，无【wú】啄我粱。此邦之【zhī】人【rén】，不可与明。言旋言【yán】归，复我诸兄。黄【huáng】鸟黄【huáng】鸟，无集于栩，无啄我【wǒ】黍【shǔ】。此邦之人，不可与处。言【yán】旋言归，复我诸父。
[]：佚名
黄鸟黄【huáng】鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之【zhī】人，不我【wǒ】肯【kěn】穀【yù】。言旋言归，复【fù】我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑【sāng】，无啄我粱。此邦之人【rén】，不【bú】可【kě】与明。言【yán】旋言归【guī】，复我诸【zhū】兄。
黄鸟黄鸟，无【wú】集于栩，无啄我【wǒ】黍。此邦之人，不可与处。言【yán】旋【xuán】言归，复【fù】我诸父。
黄鸟黄鸟你听着，不要落【luò】在【zài】楮树上，不要啄我粟米粮【liáng】。这个【gè】地【dì】方【fāng】的人们，如今拒绝把我养。还是【shì】回去快回【huí】去，返回【huí】亲【qīn】爱的故乡。
黄【huáng】鸟黄鸟你听着，不要落在桑树【shù】上，不要啄我红高粱。这【zhè】个地方的人【rén】们，信【xìn】义对他【tā】没法讲。还是回去【qù】快回去，回到兄【xiōng】弟的【de】身旁【páng】。
黄鸟【niǎo】黄鸟你听【tīng】着，不要【yào】落【luò】在柞树上，不要啄食我黍粱。这个地方的人们，不【bú】可和睦相来【lái】往。还是回【huí】去快回去【qù】，回到叔伯的身旁。
黄鸟：黄雀，喜吃粮食。
榖（gǔ）：树名，即楮树。
粟：谷子，去糠叫小米。
谷：养育。“不我肯谷”即“不肯谷我”。
言：语助词，无实义。旋：通“还”，回归。
复：返回，回去。邦族：邦国家族。
粱：粟类。
明：“盟”之假借字。这里有信用、结盟之意。
诸兄：邦族中诸位同辈。
栩（xǔ）：柞树。
黍【shǔ】（shǔ）：古代专指一种子实叫黍子的一年【nián】生草【cǎo】本【běn】植物【wù】。叶线形，子实淡黄色，去皮后称黄米。
与处：共处，相处。
诸父：族中长辈，即伯、叔之总称。
参考资料：
1、王【wáng】秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北【běi】京：中华书局，2015：402-404
2、姜亮夫 等．先【xiān】秦诗鉴赏辞典【diǎn】．上【shàng】海：上海辞书出【chū】版社，1998：377-379
此【cǐ】诗【shī】与《小雅·我行【háng】其【qí】野【yě】》，前人多以为出自同时，是周宣王末年礼【lǐ】崩乐【lè】坏、社会【huì】风气恶化【huà】的表现。旧说如《毛诗序》谓诗旨为“刺宣王”，毛传【chuán】云“（周）宣王之【zhī】末【mò】，天下室家离散，妃匹相去，有不以礼者”。现【xiàn】代学【xué】者多赞同朱熹的观点，认为是流【liú】亡异国者不得其所，故作此【cǐ】诗【shī】。
参考资料：
1、王秀梅 译【yì】注．诗【shī】经（下）：雅【yǎ】颂【sòng】．北京：中华书局，2015：402-404
2、姜亮【liàng】夫【fū】 等．先秦【qín】诗鉴赏辞典【diǎn】．上海：上海辞书出版社，1998：377-379
《小雅·黄【huáng】鸟【niǎo】》是诗人为苦难人民【mín】喊【hǎn】出的悲愤之声【shēng】，写【xiě】出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不【bú】肯流【liú】落他乡。但【dàn】命运【yùn】使然，无可奈何。诗中【zhōng】的主人公【gōng】在异乡【xiāng】遭到他人不友好【hǎo】的【de】对待，心情很坏，当【dāng】他【tā】看【kàn】到黄【huáng】鸟成群【qún】飞来，啄食自己辛苦种【zhǒng】下的粮食时，一股怨【yuàn】气【qì】便从【cóng】中而出。其实，他心里愤恨的【de】是经常欺负、歧视他【tā】的当地人，是拿【ná】这些黄雀作比而已。
此诗与《魏风·硕鼠》一【yī】起【qǐ】展示了古代社会的一【yī】个现实【shí】：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天【tiān】国无处可求【qiú】，就【jiù】连此邦【bāng】之人，也【yě】是“不我肯谷”、“不可与明”，甚【shèn】至“不【bú】可【kě】与【yǔ】处”。这些【xiē】背井离乡的【de】人在异乡【xiāng】遭受剥削压迫和欺凌，更增【zēng】添【tiān】了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然【rán】不能【néng】逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲【qīn】人【rén】的依【yī】傍【bàng】中寻求些【xiē】许【xǔ】暖【nuǎn】意，给这充满【mǎn】伤痛【tòng】的心【xīn】以解脱的【de】慰藉和沉醉。
全诗三【sān】章【zhāng】往复加强，不【bú】断【duàn】地【dì】对黄【huáng】鸟进行控诉，不断地对【duì】当地人进行批评，批评他们不【bú】能【néng】善待异乡人【rén】，不能进行心对心【xīn】的交流，不能和【hé】平共处【chù】；不断地表达着快快回到亲人身旁的【de】愿望。
听着这【zhè】来自远【yuǎn】古【gǔ】的【de】动人【rén】心魄、直冲云霄的愤【fèn】怒悲恸的呼声，就连今天的人【rén】也禁不住为这位生活于乱离之世的【de】诗人的不幸遭【zāo】遇洒【sǎ】一掬同情之泪了。文【wén】学是活的社【shè】会生活与心灵体验的历【lì】史，《小【xiǎo】雅【yǎ】·黄鸟》这首诗，正是春【chūn】秋末叶社会政【zhèng】治【zhì】腐败、经【jīng】济衰退、世风日下之坏乱【luàn】景【jǐng】象的一个极具典【diǎn】型意义的缩影。作者在这里所要表达的【de】是一种不堪忍受剥削【xuē】和压榨的【de】愤怒和对世道【dào】人心的彻底【dǐ】绝望。
在【zài】立意【yì】方面，这首诗与《魏风·硕【shuò】鼠【shǔ】》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的【de】黄鸟发【fā】端，类比起【qǐ】兴【xìng】，以此影射“不可与处”的“此【cǐ】邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈【liè】的爱【ài】憎感【gǎn】情。
阳羡溪山好【hǎo】，吾【wú】将老、曾见昔贤【xián】心。念此语空留【liú】，买田未遂，桃源一【yī】别，旧路难寻。
叹人【rén】生【shēng】，几回王子棹，徒【tú】付【fù】伯牙琴。争似山人，烟【yān】霞【xiá】占断，洞【dòng】天深隐，高卧长吟。
泽畔行吟起宿凫，旅【lǚ】情嘹唳【lì】带僧孤。不辞累【lèi】月【yuè】留方【fāng】丈，那惜浮【fú】生过辘轳。
小径暗【àn】荒筠作杖，新巢先落【luò】燕将雏。繁华莫【mò】问前朝事，止许西【xī】来度【dù】一芦【lú】。