国风·邶风·新台

　　此诗【shī】若【ruò】按旧说【shuō】理解，一、二章【zhāng】赋【fù】陈其事，第三章起兴以比。诗开篇【piān】即夸耀卫宣【xuān】公【gōng】建造【zào】的新台是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河【hé】之水是【shì】多么【me】丰盈浩瀚。这都是极力【lì】渲【xuàn】染卫【wèi】宣公的赫赫威势和装【zhuāng】点门面，也【yě】可以【yǐ】看作是姜氏（宣姜）眼【yǎn】中所见，已【yǐ】被宣公【gōng】的表面现象迷惑了【le】。她本为是嫁过来【lái】追求燕【yàn】婉之好，想过【guò】一种郎才女貌【mào】、琴瑟和谐【xié】的幸【xìng】福生活的，却【què】不料成了一个糟【zāo】老头子的掌中玩物。

　　全诗三章【zhāng】，前两章叠咏。叠咏的【de】两章前二句是兴【xìng】语，但兴【xìng】中有赋：卫【wèi】宣公【gōng】欲夺未婚之儿【ér】媳【xí】，先造“新【xīn】台【tái】”，来表示事件的合法性，其实【shí】是障眼【yǎn】法【fǎ】。好比唐明皇欲夺其子寿王妃【fēi】即杨玉【yù】环，先让她【tā】入【rù】道观【guān】做女观一样【yàng】，好【hǎo】像这【zhè】一来，一切【qiē】就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行【háng】是欲盖【gài】弥【mí】彰的。诗人【rén】大赞“新台【tái】有泚”“新台【tái】有洒”，正言欲反，其【qí】兴【xìng】味在于，新台是美的，但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形（或反衬【chèn】）的【de】修辞手法【fǎ】，使【shǐ】美愈美，丑愈丑【chǒu】。

　　“新【xīn】台”之事【shì】的【de】直接受害者是宣【xuān】姜：美丽的少女配了个糟老【lǎo】头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公【gōng】公的人。这一对【duì】儿是怎样也不能【néng】般配的【de】，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心【xīn】中不忿，要为宣姜【jiāng】，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网【wǎng】之设，鸿【hóng】则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非【fēi】常丧气，又非常【cháng】无奈的事。按照【zhào】闻一多《诗经通义》中【zhōng】的说法：“《国【guó】风》中凡言鱼者【zhě】，皆两性【xìng】间互称【chēng】其【qí】对方之虞语【yǔ】（隐语），无【wú】一实拾鱼者。”古今诗歌中【zhōng】以捕鱼【yú】、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲【lián】叶何田田【tián】，鱼戏莲叶【yè】间【jiān】。鱼戏莲叶东，鱼戏莲【lián】叶西，鱼戏【xì】莲叶南【nán】，鱼戏莲叶北。”《僮人情【qíng】歌》：“天上无风燕子飞，江河【hé】无水现沙磊【lěi】。鱼在深塘【táng】空得见，哄哥【gē】空把网【wǎng】来【lái】围。”即是【shì】显例。此【cǐ】诗中所【suǒ】写的就是女子对婚【hūn】姻的幻想和【hé】现实【shí】的相【xiàng】悖，构成异【yì】常强烈【liè】的对【duì】比，产【chǎn】生了异乎【hū】寻常【cháng】的艺术效【xiào】果。这【zhè】里强【qiáng】烈地表明：宣姜【jiāng】可真是【shì】倒楣【méi】透【tòu】了。诗【shī】中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似【sì】有暗喻宣姜泪【lèi】流【liú】不止之意，就如《卫风【fēng】·氓》“淇【qí】水【shuǐ】汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书【shū】江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现【xiàn】的那样，渲染出一【yī】种浓厚【hòu】的悲剧氛【fēn】围。