我虽然已经六十岁垂垂老矣，却又要拖家带口登船去远行。
在阳羡暂住了三月只是作客，早想要返回玉溪手头却没钱。
游山观水到了废寝忘食境界，风声雨声都不会影响我睡眠。
从今后在我这个平民的梦里，不是到了张公洞就是游善权。
宜兴：今属江苏省，在太湖西岸。
垂垂：形容将近、渐近，常与“老”连用。
将：携持。铁头船：指船头包有铁的木船。
阳羡：宜兴在秦汉时称阳羡。
玉溪：信江（在今江西省，流【liú】入鄱阳湖）中段的别称。玉溪江【jiāng】边【biān】的上饶【ráo】，曾是曾几侨居之地【dì】。这里的【de】“玉溪”代指作【zuò】者故乡。
都：总、全部。废食：即废寝忘食。
“听风”句【jù】：谓任凭它【tā】风雨连宵，也不会改【gǎi】变自己归【guī】隐【yǐn】之意。这里【lǐ】“风雨”实喻指国家危【wēi】难的形势。
布袜【wà】青【qīng】鞋梦【mèng】：指出世隐【yǐn】居之想和【hé】遨游山水【shuǐ】之愿。布袜青鞋，指平民、隐士的生活。
张公：指宜兴境内的胜迹【jì】张公洞。作【zuò】者有《游张【zhāng】公洞》诗，云【yún】：“张公【gōng】洞府未著脚，向人浪说【shuō】游荆溪。”可见其风【fēng】景【jǐng】幽胜。善权：指善卷洞，在宜【yí】兴西南螺【luó】岩山【shān】上，与张【zhāng】公【gōng】洞同为宜兴【xìng】境内的两【liǎng】个古洞。
参考资料：
1、陈 衍【yǎn】．宋诗【shī】精华录全译（下）．贵阳【yáng】：贵州【zhōu】人民出版社，2009：597
此【cǐ】诗当作于宋【sòng】高【gāo】宗绍兴十二【èr】年（1142年【nián】）曾几离开宜兴之时【shí】。当时曾几已年近【jìn】六【liù】十，之前曾客居宜【yí】兴【xìng】数月，并【bìng】作有《宜兴邵智卿天远堂》《游张公【gōng】洞》等诗。
参考资料：
1、缪【miù】钺 等【děng】．宋诗鉴赏辞典．上海：上海【hǎi】辞【cí】书出版社，1987：802-803
2、乐云 等．唐宋诗【shī】鉴【jiàn】赏【shǎng】全典．武汉：崇文书【shū】局，2011.11：1031
首联自叙年将六十而【ér】又有挈家远行之举【jǔ】，扣诗题“发宜兴”。以【yǐ】垂暮之年而又携【xié】家奔波道途，生活【huó】之【zhī】不安定【dìng】与老境【jìng】之【zhī】可仿不难想见【jiàn】。“又”字【zì】凄【qī】然，包蕴了宋室南渡以来一【yī】系列【liè】播迁流离、羁旅行役之苦。
颔联【lián】出句承上，说自己客【kè】居宜兴时日之短，见生活【huó】之不【bú】安定；对句【jù】启下，说【shuō】自己虽归故山【shān】，而囊空如洗，见生活之清贫与作【zuò】吏之清廉。曾几一生淡泊，生活清苦。陆【lù】游《曾文【wén】清【qīng】公墓【mù】志铭》说【shuō】：“平生取与，一【yī】断以义，三仕岭【lǐng】外，家无【wú】南物【wù】。”足资参证。曾几【jǐ】又有诗云：“我贫【pín】无一【yī】钱，不敢学农同。空余数卷【juàn】书【shū】，肠腹【fù】自撑柱。”（《次陈【chén】少卿见赠【zèng】韵》）故“归去【qù】玉【yù】溪无一钱”一【yī】句既是其【qí】现实生活的折射，亦是其一贯心性的写照。
颈联承“归去”，设想回到故居后的【de】情景：曾几南【nán】渡后曾先后寓居上饶（今属江西【xī】）、山阴【yīn】（今浙【zhè】江绍兴），这里所说的“观水【shuǐ】观山”之地，未【wèi】详所指，当【dāng】指山水幽胜【shèng】之乡。回去之【zhī】后，闲居无事【shì】，但以观山【shān】赏【shǎng】水为【wéi】务，遇到山水【shuǐ】佳【jiā】胜【shèng】之处【chù】，恐不【bú】免因【yīn】此废【fèi】寝忘【wàng】食。这里流露了对【duì】归隐之地清绝山水的神往，也透露出【chū】对赋闲生活的【de】怅惘之情【qíng】。表【biǎo】面上看，作者颇为闲适，实际【jì】上是故作排遣。下【xià】句的【de】风雨，显系代指时势。“忧愁风雨”，本【běn】来是曾几这样的爱国士大夫的夙【sù】心，但【dàn】却说“听【tīng】风听雨不【bú】妨眠”，似乎与己漠不相关，言外【wài】自含【hán】“安【ān】危大臣在，不必泪【lèi】长流”（杜甫《去【qù】蜀》）一【yī】类感慨。所谓“不妨”，正是虽不应如此，却【què】不【bú】得不如此的意【yì】思。这一【yī】联语调轻松，意态闲逸，骨子里【lǐ】却隐含一缕无可【kě】奈何之情。
末联再回【huí】应题目并【bìng】以【yǐ】此抒【shū】怀：“从今布【bù】袜青鞋梦，不【bú】到张公即【jí】善权。”作者以布袜青鞋为“梦”，表【biǎo】达了隐居山林的内心意趣【qù】。曾【céng】几作诗以杜甫【fǔ】、黄庭【tíng】坚为宗，他曾在《李商叟【sǒu】秀【xiù】才求斋名于王元渤以养源名之求诗【shī】》其二中说【shuō】：“老【lǎo】杜【dù】诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他【tā】时派列江西。”于此可见其言不虚。“不到【dào】张公即善权”一句既是【shì】实写宜兴之景，承接上联之【zhī】意【yì】，表露了对宜兴山水的【de】眷恋【liàn】情绪；同时也是虚写【xiě】，借指他处之景，暗接此【cǐ】联出句之意，表明以后【hòu】要隐逸【yì】山【shān】野，纵情山水。
这首诗【shī】题为“发宜兴”，但除首、尾【wěi】两【liǎng】联照应、回【huí】抱题【tí】目外，颔、颈两联却是想象【xiàng】归家后的情【qíng】景。诗人所【suǒ】要抒发的，是由“发宜【yí】兴”所引起【qǐ】的身世之感，“纪行”并非【fēi】主体，“述怀【huái】”才是中心【xīn】。全诗【shī】正是【shì】围绕着述怀这个中心来进行整体构思的。
唐代·曾几的简介
曾几（1085--1166）中【zhōng】国南宋诗【shī】人。字吉甫，自号【hào】茶山居士。其先赣州（今江西【xī】赣县）人，徙居河【hé】南府（今河南洛阳【yáng】）。历任江西、浙西提刑【xíng】、秘书少监、礼【lǐ】部【bù】侍郎。曾几学识【shí】渊博【bó】，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓【mù】志铭【míng】》，称他“治经【jīng】学道之余，发【fā】于文章，雅正纯粹，而诗【shī】尤工。”后【hòu】人将其列入江西诗【shī】派【pài】。其【qí】诗多属抒【shū】情【qíng】遣兴、唱【chàng】酬题赠之作，闲雅清淡【dàn】。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古【gǔ】体如《赠空上【shàng】人》，近体诗如【rú】《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已【yǐ】佚【yì】。《四库全书》有【yǒu】《茶山【shān】集》8卷，辑自《永乐【lè】大典》。
...〔 ► 曾几的诗(436篇) 〕长堤犹忆【yì】直【zhí】如弦，学士蒙【méng】恩剩赐钱【qián】。窥【kuī】月似分桥廿四，徙溟谁【shuí】击水三千。
清尘漠漠银鱼影，碧草【cǎo】深深【shēn】石马烟。已觉春风【fēng】悬荔颗【kē】，攀【pān】枝全借烛龙然【rán】。
两【liǎng】山脩径尽榛芜，谩诧当年幸翠舆。空睹【dǔ】宸文【wén】藏宝构【gòu】，不逢衲子话真如。
林深【shēn】想【xiǎng】见灵根茂，地胜宜【yí】多隐者【zhě】居。凉月照人归路好【hǎo】，傍【bàng】溪嘉树影扶疏。
勋业【yè】竟何许，日日【rì】倚危楼。天风【fēng】吹【chuī】动襟袖，身世一【yī】轻鸥。山际云【yún】收云【yún】合【hé】，沙际舟【zhōu】来舟去，野意【yì】已先秋。很石痴顽【wán】甚，不省古今愁。郗兵强，韩舰整【zhěng】，说徐州【zhōu】。但怜吾衰久矣，此事恐悠【yōu】悠。欲【yù】破诸公磊块，且倩一杯浇酹【lèi】，休要问更筹。星斗阑干角【jiǎo】，手【shǒu】摘莫【mò】惊不。