却东西门行

　　这首【shǒu】诗的首六句【jù】采用比兴【xìng】手法【fǎ】。一开头，诗人略一勾【gōu】勒，便写出【chū】了鸿雁的境遇及【jí】其【qí】春【chūn】来冬【dōng】去的候鸟特征。“塞【sāi】北【běi】”、“无人乡”强【qiáng】调其孤寂寥落，“万里余”则突出路途之遥。鸿雁万里远【yuǎn】征，与同类结伴而行，相濡【rú】以沫，处于寂寞凄凉的环境中；它们【men】只能服从节令的【de】安【ān】排【pái】，严冬则南飞而【ér】食稻，阳春则北翔【xiáng】而重【chóng】回，其辛劳困苦不言【yán】而喻。“田中有转蓬”四句【jù】为第【dì】二层次，诗人没有【yǒu】像通常诗歌那样在比【bǐ】兴后立刻引入正题【tí】，而是再【zài】用一比【bǐ】兴【xìng】手法，写蓬草随风飘荡，无所归止，也【yě】永远无法回归故土。“相当”意为与故根相【xiàng】遇。“鸿雁”与“转蓬”这两个【gè】艺【yì】术形象极不【bú】相同，鸿雁有信，依节侯岁岁而回；转蓬无【wú】节，随轻【qīng】风飘荡不止【zhǐ】。但是，它们本质上是一样【yàng】的，都不得不转【zhuǎn】徙【xǐ】千【qiān】万【wàn】里之【zhī】外【wài】。诗歌写鸿【hóng】雁【yàn】举翅“万里【lǐ】”之外，其空间距【jù】离感鲜【xiān】明突出；转【zhuǎn】蓬“万【wàn】岁”不能归于故土，其时间漫长感异常强烈。而两者实【shí】是互【hù】文见义，路途遥、时间长，都是【shì】诗人所特别强调的。

　　在【zài】完成了连【lián】续的铺垫以后，诗歌第【dì】三层切入【rù】正题【tí】，仅以寥寥六句【jù】写征夫之状，却【què】括尽他们【men】艰险苦难生活的内容：一【yī】为【wéi】出征之遥，远赴万【wàn】里，镇守四方【fāng】；二为出征之苦【kǔ】，马不解鞍，甲不离身【shēn】；三为年岁【suì】飞逝【shì】，老之将【jiāng】至；四为故乡之【zhī】思【sī】，返还【hái】无期，徒【tú】作渴【kě】念。这几方面有紧【jǐn】密关系，而思乡不得归是其【qí】关键。唯其【qí】愿望不能【néng】实现，其思乡之情【qíng】也就日益【yì】加【jiā】深【shēn】。这一层将征夫【fū】的深愁【chóu】苦恨，都【dōu】在【zài】其对现实状况【kuàng】的叙述中【zhōng】宣泄出来。由于前两层中，诗人已【yǐ】经用比兴手【shǒu】法渲【xuàn】染了【le】情结气氛，故这一【yī】层所表现的乡关之思显得极为真切和强烈，虽然没【méi】有一个愁、苦之类的主观色【sè】彩的词语，但本色之【zhī】语，却更能收到动人心【xīn】魄的效果【guǒ】。

　　“神龙【lóng】藏深泉【quán】”四句【jù】为诗【shī】歌最后一层，诗人于描写【xiě】正题后又将笔墨【mò】宕开，连用【yòng】神龙、猛兽【shòu】、狐【hú】狸等数个比喻。神【shén】龙藏于【yú】深泉，猛兽步于高冈，各有定【dìng】所，各遂其愿，令有家归不【bú】得的征夫羡慕【mù】不【bú】已【yǐ】。“狐死【sǐ】归【guī】首丘”引用典故说【shuō】明动物至死尚且不忘故土【tǔ】，远离家乡【xiāng】的征夫们更不能忘。“故乡【xiāng】安可忘”这极平直的【de】一句话【huà】，在全【quán】诗的层【céng】层衬映，铺垫之下，也具有了震【zhèn】撼人心的力量【liàng】。

　　这首诗比兴手法的反复使用【yòng】，给诗歌【gē】带来【lái】了【le】从容舒卷、开阖自【zì】如的艺术美【měi】感。诗歌写思乡情结，虽【suī】充满悲凉凄切情调，但【dàn】结处以神龙、猛兽等【děng】作比，悲凉中不会显得过【guò】于柔绵【mián】，反而回荡【dàng】着刚【gāng】健爽朗之气，这正是曹【cáo】操诗的特【tè】点【diǎn】之一，也是建安文【wén】学慷慨【kǎi】悲【bēi】凉之特色的【de】体【tǐ】现。全诗【shī】丝毫不【bú】见华丽词【cí】句，唯见其朴实之语。