棘刺雕【diāo】猴。先【xiān】秦。韩【hán】非。 燕王【wáng】好微巧,卫【wèi】人请以棘【jí】刺【cì】之端为【wéi】母猴。燕王【wáng】说【shuō】之,养【yǎng】之【zhī】以五乘之奉。王曰【yuē】:“吾视【shì】观客为棘刺【cì】之母猴。”客曰【yuē】:“人【rén】主欲观之,必半岁不入宫【gōng】,不饮酒食肉,雨【yǔ】霁日出【chū】,视【shì】之晏阴之间【jiān】,而棘刺之母猴乃【nǎi】可见也。”燕王【wáng】因养卫【wèi】人,不能观【guān】其母猴。郑有台下之【zhī】冶者,谓【wèi】燕王【wáng】曰:“臣为削者也,诸微物必以削削【xuē】之,而所削必大于削。今棘刺之端【duān】不容削锋,难以治棘刺之端【duān】。王试【shì】观客之削,能与不【bú】能可知也。”王【wáng】曰:“善。”谓卫人曰【yuē】:“客为棘【jí】刺【cì】之母猴也【yě】,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之【zhī】。”客曰:“臣请之【zhī】舍取之。”因逃。 (选【xuǎn】自《韩非子·外储说左【zuǒ】上》)
燕王好微巧,卫【wèi】人请以棘刺之端为母【mǔ】猴。燕王说之,养【yǎng】之以【yǐ】五乘之奉。王【wáng】曰:“吾【wú】视观【guān】客为棘【jí】刺之母猴。”客曰:“人主【zhǔ】欲观之【zhī】,必半岁【suì】不入【rù】宫,不饮酒【jiǔ】食【shí】肉【ròu】,雨霁日出【chū】,视之晏阴【yīn】之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王【wáng】曰【yuē】:“臣为削者也,诸微物必以削【xuē】削之,而所削必大【dà】于削。今棘刺之【zhī】端【duān】不【bú】容削锋【fēng】,难以治棘【jí】刺之端。王试观客之削,能与不能可知【zhī】也。”王曰【yuē】:“善【shàn】。”谓卫人曰:“客为【wéi】棘刺之母猴【hóu】也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾【wú】欲观见【jiàn】之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃【táo】。
(选自《韩非子·外储说左上》)
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘【jí】刺的尖端雕【diāo】刻猕【mí】猴,燕王很高兴,用三十平方里土【tǔ】地的俸【fèng】禄供养他。燕【yàn】王说:“我想【xiǎng】看看你雕刻在棘【jí】刺【cì】尖上弥【mí】猴。”卫人说:“君王【wáng】要想看【kàn】它,必须在半年【nián】中不到内宫住【zhù】宿,不饮酒吃肉。在雨停【tíng】日出、阴晴交错【cuò】的时【shí】候【hòu】再观赏,只有这样【yàng】,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这【zhè】个卫人供养了起来【lái】,但【dàn】不能看他刻的【de】猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠【jiàng】对燕王说:“我【wǒ】是做削刀【dāo】的人。各种微小的东西【xī】一【yī】定要用【yòng】削刀来雕刻,被雕刻的东西【xī】一定【dìng】会比削刀大。现在的情形【xíng】是棘刺【cì】尖上容纳不【bú】下【xià】削刀的【de】刀锋,削刀【dāo】的刀锋【fēng】难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看【kàn】他的削刀,能不能【néng】在棘刺【cì】尖【jiān】上刻东西也【yě】就清楚了。”燕王【wáng】说:“好。”于【yú】是对【duì】那个【gè】卫【wèi】人说【shuō】:“你在棘刺尖上【shàng】制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀【dāo】。”燕王说【shuō】:“我想看看【kàn】你【nǐ】的削刀。”卫人【rén】说:“请您允许我到住处【chù】去取削刀。”趁机【jī】就【jiù】逃跑了。
微巧:小巧的东西。
棘:俗称酸枣树,多刺。
母猴:又叫沐猴、猕猴。
乘:春秋战【zhàn】国时一【yī】种田地的区划,《周礼【lǐ】》以方四里为一丘,四【sì】丘为一乘;《管【guǎn】子》以方六里为一【yī】乘【chéng】。古时以封地的赋【fù】税作【zuò】俸禄。
霁:雨止天晴。
晏阴:阴暗。
台下:为国君服杂役的奴仆。
冶者:打铁的人。
削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
治:同“制”,造,作。
端:顶端
在【zài】现实生活中,有【yǒu】些人专门【mén】爱吹【chuī】牛皮,借此到处骗吃骗喝,他们公然无视客观存在,不要任何事【shì】实根据,随心所欲地吹出一串串五光十色的肥皂泡,用【yòng】来欺骗善良的人们,以达到个【gè】人【rén】的目的【de】。这些形形色【sè】色的【de】的人【rén】给他人和社【shè】会带【dài】来了极大【dà】的危害,极【jí】大地破坏【huài】了社会和谐【xié】。当然【rán】,吹【chuī】牛皮、说大【dà】话的人【rén】终竟是要受到惩罚的。
唐代·韩非的简介
韩非子生于【yú】周【zhōu】赧王【wáng】三十五【wǔ】年(约公元前281年),卒于秦王【wáng】政十四年(公元前【qián】233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族【zú】,战国末期韩国【guó】人【rén】(今河【hé】南【nán】省新【xīn】郑)。师从荀【xún】子【zǐ】,是中【zhōng】国古代著名的哲学家、思想家,政论【lùn】家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩【hán】子【zǐ】”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
...〔 ► 韩非的诗(15篇) 〕醉【zuì】卧空斋静绝人,夜阑【lán】霜【shuāng】月白纷纷。寒【hán】生枕【zhěn】上浑无梦,声到窗前疑【yí】是君。
玉轸谁家调【diào】古曲,铁衣何处角孤军。羡君写入新诗里【lǐ】,清【qīng】壮还应过所【suǒ】闻【wén】。
玄览台【tái】前闻雅音,滋兰豪唱【chàng】麟【lín】蒲【pú】深。玩梅【méi】谁谓越山雪,采菊自多疏传金。
三径烟霞娱【yú】白【bái】首,九天日【rì】月悬丹心。何当【dāng】一曲解民愠,浩【hào】浩南薰吹北林。