[唐代]:来鹄

千形万象竟还空,映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

云译文及注释

译文

旱云形象千姿百态竞返长空,片片重叠藏进深山映入水中。

无数旱苗枯干欲死急盼甘雨,空中云朵悠然自在化作奇峰。

注释

千形万象:指云的形态变【biàn】化无穷【qióng】。竟还空:终究一【yī】场【chǎng】空,不见雨下来【lái】。竟,终于【yú】。还,返回。

片复重:时而一片片、一朵朵,时而重重叠叠。重,云朵重叠。

无限:无数。旱苗:遭旱的禾苗。尽:死尽。

悠悠:悠然自得的样子。奇峰:远处旱云耸立如同奇异的山峰。

云创作背景

  唐朝末【mò】年,藩镇割据,军【jun1】阀【fá】混战,又逢大旱,农业【yè】生产荒【huāng】芜,广大【dà】人民苦不堪言。立【lì】足于这样的现实,旅途中的【de】来鹄观变【biàn】化【huà】莫测【cè】之夏云【yún】有感创作了此诗【shī】。

参考资料:

1、中国社【shè】会科学院文学研究【jiū】所【suǒ】.唐诗【shī】选:人民文学出版社,2003:712

2、岳文强.官德古诗词选析:蓝天出版社,2002:87

云鉴赏

  夏云形状奇特,变幻不【bú】常。“夏云多【duō】奇峰”,是历来传诵的名句。但【dàn】这首诗的【de】作者似乎对【duì】悠【yōu】闲作态【tài】的夏【xià】云颇为憎厌,这是【shì】因为作者的心境本来【lái】就并不悠闲【xián】,用意又另有所属的缘【yuán】故【gù】。

  首句撇开夏云的各种【zhǒng】具【jù】体形象,用“千【qiān】形万象”四【sì】字一笔带过,紧接着下了“竟还空”这几【jǐ】个感【gǎn】情份【fèn】量很【hěn】重的词【cí】语。原来,诗人是【shì】怀【huái】着久旱【hàn】盼甘霖的焦急心情注视【shì】着风云变幻【huàn】。对他说来,夏云的千姿【zī】百态并没有实际意义,当然也就想不到要【yào】加以【yǐ】描写。对事物【wù】关心的角度不同,描写的方【fāng】式也【yě】自然有【yǒu】别。这一【yī】句对夏【xià】云【yún】的描写尽【jìn】管抽象,却完【wán】全符【fú】合诗人【rén】此时的感【gǎn】情。它写出【chū】一【yī】个过程:云不断幻化出【chū】各种【zhǒng】形【xíng】象【xiàng】,诗人也不断重复着盼望、失望,最后,云彩随风飘散,化为乌【wū】有【yǒu】,诗人的希望也终于完全【quán】落空【kōng】。“竟还空”三【sān】字,既含有事与愿违的深深【shēn】失望【wàng】,也含有感到被作弄之后的一腔怨愤【fèn】。

  次句写“竟【jìng】还【hái】空”后出【chū】现【xiàn】的情形。云彩虽【suī】变【biàn】幻以【yǐ】至消失,但切盼甘霖者仍【réng】在寻觅它的【de】踪影【yǐng】。它仿佛故意与【yǔ】人们【men】捉迷藏:到处【chù】寻觅不见,蓦然低头,却发现它的【de】倒影映入水中;猛然抬【tái】头,则【zé】又见它【tā】原来就隐藏【cáng】在山后【hòu】。又好像故意在你面【miàn】前玩戏【xì】法:忽而轻云片片,忽而重重叠叠。这就【jiù】进一步写出【chū】了云【yún】的容与【yǔ】悠闲之状【zhuàng】,怡【yí】然自得之情,写出了【le】它的【de】故作姿态。而经历过【guò】失望【wàng】、体验过被作弄的滋【zī】味的诗人,面对弄姿自媚的云,究竟【jìng】怀【huái】着一种什么样的【de】感情,也就可【kě】想而知了。

  “无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处【chù】作奇峰。”第三句是全诗的背景,按自然顺【shùn】序,似应放在首【shǒu】句。诗人把它【tā】安【ān】排在这里【lǐ】,一方面是使这首篇幅【fú】很狭的小诗也【yě】有【yǒu】悬念,有波澜;另一方面(也【yě】是更重要的)是让它在感情发展【zhǎn】的关节点上【shàng】出现,以【yǐ】便与第四句形成鲜明尖锐的【de】对照,取得更加强【qiáng】烈的艺【yì】术效【xiào】果。第三句明显地蕴含着【zhe】满腔的【de】焦虑、怨【yuàn】愤,提得很【hěn】高,出语很重【chóng】,第四【sì】句放下去时【shí】却很轻,表面上几乎不带感情。一边【biān】是大片【piàn】旱苗【miáo】行【háng】将枯死,亟盼甘【gān】霖,一【yī】边【biān】却【què】是高【gāo】高在上,悠【yōu】闲【xián】容与,化【huà】作奇峰【fēng】在自我欣赏。正是在跌宕有【yǒu】致的对【duì】比描写中,诗【shī】人给【gěi】云的形象添上了画龙【lóng】点【diǎn】睛的一笔,把憎厌如【rú】此夏云的感【gǎn】情推向【xiàng】了【le】高潮。

  一首不以描【miáo】摹刻画为能事、有所【suǒ】托【tuō】寓的咏物【wù】诗,总是能以它的生动形象启【qǐ】发人们去联想,去思索。这【zhè】首【shǒu】诗,看来并【bìng】不【bú】单纯【chún】是抒写久旱【hàn】盼雨、憎【zēng】厌旱云的感情。诗中“云”的形象,既具有自然界中夏云【yún】的【de】特点,又概括了社会生活中【zhōng】某一类人的【de】特【tè】征。那千【qiān】变万化,似乎给人们以洒降【jiàng】甘霖希【xī】望的云,其实根本【běn】就【jiù】无【wú】心解【jiě】救干枯的【de】旱【hàn】苗。当人们焦急地盼它【tā】降雨【yǔ】时【shí】,它却“悠悠【yōu】闲处作奇【qí】峰”。不言【yán】而喻,这正【zhèng】是【shì】旧【jiù】时代【dài】那些看来【lái】可以“解民倒悬【xuán】”,实际上【shàng】“不问【wèn】苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的,时至今日,诗里所描绘的人格化了的“云”是依然能给人【rén】留下印象的。

  古代诗歌中【zhōng】咏云的名句很多,但【dàn】用劳动者的眼光、感情来观【guān】察、描绘【huì】云的,却几乎【hū】没【méi】有。来鹄这位不【bú】大出名的诗人【rén】的这一首《云》,也【yě】许算得上最富人【rén】民性的【de】咏云【yún】之作。

来鹄简介

唐代·来鹄的简介

来鹄

来鹄(?-883),即来鹏(《全唐诗》作来鹄),唐朝诗人,豫章【zhāng】(今江【jiāng】西南昌市)人。相传来鹏家【jiā】宅在南昌【chāng】东【dōng】湖徐【xú】孺子亭边,家贫,工诗,曾自称“乡校小【xiǎo】臣【chén】”,隐居山泽。师韩柳为文,大中【zhōng】(847-860)咸通(860- 874》间,才【cái】名籍甚。举进【jìn】士【shì】,屡试落第。乾【qián】符【fú】五年(878)前后【hòu】,福建观【guān】察使韦岫召入幕府,爱其才,欲纳为婿,未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克【kè】长安后,鹏避游荆襄【xiāng】。

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