诗偈 其一四二
诗偈【jì】 其一【yī】四二。唐【táng】代。庞蕴。 君家住聚落，余自居山【shān】谷【gǔ】。山空无有物【wù】，聚落百【bǎi】种有。有者吃饭食，无【wú】者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。有尽物归空，同【tóng】体【tǐ】无前后【hòu】。
[唐代]：庞蕴
君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。
有尽物归空，同体无前后。
君家住聚落，餘自居山谷。山空無有物，聚落百種有。
有者吃飯食，無者空張口。口空肚亦空，還将空吃有。
有盡物歸空，同體無前後。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居【jū】士，唐【táng】衡阳郡（今湖【hú】南省【shěng】衡阳市）人。禅门居【jū】士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第【dì】一人【rén】”，素【sù】有“东土【tǔ】维摩”之称。有【yǒu】关【guān】他的公【gōng】案时见于禅家开示拈提中，以作为【wéi】行【háng】者悟道的重要参考。其传世的【de】偈【jì】颂【sòng】（迄今流传近200首【shǒu】）以模拟佛经偈语的风格，殷殷【yīn】嘱咐【fù】学佛者修行的【de】依归，在唐【táng】朝白话诗【shī】派中以其重于【yú】说理为一特点。至【zhì】于他和女儿【ér】灵照游戏自【zì】在的【de】情节，配合其诗偈中全家【jiā】习禅【chán】的描【miáo】述，不仅成为后代佛【fó】门居【jū】士向往的模范，也转【zhuǎn】而成为戏曲宝卷文学着墨的【de】题材【cái】。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
蒲寿宬
结草为庵寄一枝，钟鱼聊复事清规。
野蔬入供无人识，古柏为香有佛知。
結草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規。
野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。
宋代：
张镃
孤棹溯霜月，还过阖庐城。系船杨柳，桥畔吹袖晚寒轻。
百【bǎi】尺层台重上【shàng】，万事红尘一梦，回【huí】首几周星。风调信衰减【jiǎn】，亲【qīn】旧总凋零。
孤棹溯霜月，還過阖廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺【chǐ】層台重上，萬事【shì】紅塵一夢，回【huí】首幾周星。風調信衰減【jiǎn】，親【qīn】舊總【zǒng】凋零。
宋代：
洪适
荻【dí】花枫叶【yè】醉为乡，每忆临分一鼎香。枉【wǎng】费光阴惊【jīng】老大，略无【wú】治【zhì】行愧循良。
归【guī】心【xīn】来往鸡【jī】豚社，清思消磨雁鹜【wù】行。且喜弦歌馀乐地，好诗句句挟风霜【shuāng】。
荻花楓葉醉為鄉，每憶臨【lín】分一鼎【dǐng】香【xiāng】。枉費光【guāng】陰驚【jīng】老大，略無治行愧循良【liáng】。
歸心來往【wǎng】雞【jī】豚社，清【qīng】思【sī】消磨雁鹜行。且喜弦歌【gē】馀【yú】樂地，好詩句句挾風霜。
宋代：
刘克庄
一纸黄书举茂才，使君后挽复前推。
似闻太史占奎宿，先敕天官起蛰雷。
一紙黃書舉茂才，使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
明代：
陈子升
祇园甘露滴，使我宿酲消。独自留方丈，诸天不寂寥。
行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。已作逃禅客，无烦折简招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禅客，無煩折簡招。
宋代：
杨万里
若道寻春被雨催，如何随处两三杯。
晚晴晓雨如翻手，有底亏侬不好来。
若道尋春被雨催，如何随處兩三杯。
晚晴曉雨如翻手，有底虧侬不好來。