诗偈 其一二二
诗【shī】偈【jì】 其【qí】一二二。唐代。庞蕴。 二十部经兼戒律【lǜ】,执相依【yī】文常受持【chí】。生生【shēng】获得有【yǒu】为果,随在三界无出期。若能离【lí】相真入理,理中无念亦无【wú】思【sī】。
[唐代]:庞蕴
二十【shí】部【bù】经【jīng】兼【jiān】戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在【zài】三界无【wú】出期。
若能离相真入理,理中无念亦无思。
二十部經【jīng】兼戒【jiè】律【lǜ】,執相【xiàng】依文常受【shòu】持。生生獲得有為果,随在三界【jiè】無出期。
若能離相真入理,理中無念亦無思。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄【xuán】,又称【chēng】庞【páng】居士,唐衡阳【yáng】郡(今【jīn】湖南省衡阳市)人。禅门【mén】居士,被【bèi】誉称为达摩东【dōng】来开【kāi】立禅宗之【zhī】后“白【bái】衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有【yǒu】关他的公案时见于【yú】禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要【yào】参考。其传世的【de】偈颂【sòng】(迄今流传近200首)以模拟【nǐ】佛经偈语的【de】风格,殷殷嘱【zhǔ】咐学佛者修【xiū】行的依【yī】归,在唐朝【cháo】白话诗【shī】派中以其【qí】重【chóng】于说理为一特点【diǎn】。至于他和女儿灵照游戏自在的情【qíng】节,配合其诗偈中全家习禅【chán】的描【miáo】述,不仅成为后代佛【fó】门居士向【xiàng】往的模【mó】范,也【yě】转而成为戏曲宝卷文学着【zhe】墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
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孙承恩
绮席【xí】名园【yuán】烂【làn】饮时,翠盘妙舞逞【chěng】腰肢。东【dōng】皇未布青阳律,过客先【xiān】歌白雪诗。
绮【qǐ】席【xí】名園爛飲時,翠盤妙【miào】舞【wǔ】逞腰肢。東皇未【wèi】布青陽【yáng】律,過客先歌白雪詩。
宋代:
陆游
我悔不学农,力耕泥水中,二月始穑事,十月毕农功。
我悔不学医,早读黄帝书,名方手自缉,上药如山储。
我悔不學農,力耕泥水中,二月始穑事,十月畢農功。
我悔不學醫,早讀黃帝書,名方手自緝,上藥如山儲。
清代:
孙元衡
闽人虚畏甲申【shēn】雨,海客【kè】真【zhēn】愁己卯风。千里霞光当日暮,一痕虹【hóng】影【yǐng】在天东【dōng】。
尧忧不离耕桑事,禹【yǔ】贡难忘战伐【fá】功。绠短汲深增百虑,那因妻【qī】子念途穷。
閩人虛畏甲申【shēn】雨,海客真【zhēn】愁己卯風。千【qiān】裡霞光當日暮【mù】,一痕【hén】虹影在天東。
堯憂不離耕桑事【shì】,禹貢難忘戰【zhàn】伐功。绠【gěng】短汲【jí】深增百【bǎi】慮,那因妻子念途窮。
清代:
陈忠平
几度登临约未成,偶【ǒu】从雨隙得【dé】微【wēi】晴。烟光色散诸般【bān】幻,水镜天开一线【xiàn】明。
香火终年车络绎,沙【shā】丘【qiū】亘古【gǔ】棘纵横。我来不为前途卜【bo】,但与閒鸥有旧盟【méng】。
幾度登【dēng】臨約未【wèi】成,偶從雨【yǔ】隙得微晴【qíng】。煙光色散諸【zhū】般幻,水鏡天開一【yī】線明。
香火終年【nián】車絡【luò】繹,沙丘亘古棘縱橫。我【wǒ】來不為前途蔔,但與閒【jiān】鷗有【yǒu】舊盟。
近现代:
袁荣法
四合烽烟,更无閒地悲离黍。旧家池馆闭东风,呜咽淮流语。
海上红【hóng】桑万亩。驾楼台、珠尘绣雾。吟壶一【yī】粟。戢【jí】影繁华,崚【líng】扃门户。
四合烽煙,更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風,嗚咽淮流語。
海上紅【hóng】桑【sāng】萬畝。駕樓台【tái】、珠塵繡霧。吟【yín】壺一粟。戢影【yǐng】繁【fán】華,崚扃門戶。