诗偈 其七十八
诗【shī】偈 其七十八。唐代。庞蕴【yùn】。 我见好【hǎo】畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。得即浑【hún】家用，受【shòu】苦没【méi】人伴【bàn】。有【yǒu】力【lì】任他骑，棒鞭脊上楦【xuàn】。觜上著{金【jīn】革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。自种还自收，佛也不能【néng】断。
[唐代]：庞蕴
我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。
我見好畜生，知是喽羅漢。枉法取人錢，誇道能計算。
得即渾家用，受苦沒人伴。有力任他騎，棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}頭，口中銜鐵片。項領被磨穿，鼻孔芒繩絆。
自種還自收，佛也不能斷。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详【xiáng】） 字【zì】道玄，又称庞【páng】居士，唐衡阳郡（今【jīn】湖南省【shěng】衡【héng】阳市【shì】）人【rén】。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣【yī】居士第一人”，素有“东【dōng】土维摩”之称。有关他的公案时【shí】见于禅家开【kāi】示拈提中，以作为行者悟道的【de】重要参考。其传世【shì】的偈【jì】颂（迄今流传近200首）以模【mó】拟【nǐ】佛【fó】经偈【jì】语的风格【gé】，殷殷嘱咐学【xué】佛【fó】者修行的依归，在唐朝白话诗【shī】派中以其重于【yú】说理为一特【tè】点。至于他和女儿【ér】灵照游戏自在的情节，配【pèi】合其诗偈【jì】中全家习禅的【de】描述，不仅成为后代【dài】佛门【mén】居【jū】士向往【wǎng】的模范，也【yě】转而成为戏曲宝卷文学【xué】着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代：
王建
忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。
忽自見憔悴，壯年人亦疑。發緣多病落，力為不行衰。
暖手揉雙目，看圖引四肢。老來真愛道，所恨覺還遲。
清代：
赵良栻
娱亲仍【réng】著【zhe】老莱衣，慈竹平【píng】安愿已【yǐ】违。北斗【dòu】香焚虔午夜【yè】，西山景迫恋春晖。
诚通神鬼幽兰【lán】洁，梦入池塘寸草【cǎo】腓。十【shí】有【yǒu】八年如一日，抱铛孺慕等依依【yī】。
娛親仍【réng】著老萊衣【yī】，慈竹平安【ān】願已違。北【běi】鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春晖【huī】。
誠通神鬼幽蘭潔，夢【mèng】入【rù】池塘寸草腓。十【shí】有八年如【rú】一日【rì】，抱铛孺慕等依依。
宋代：
杨万里
病夫说病诉旁人，他自开眉我自颦。
後有病夫看病句，不须告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人，他自開眉我自颦。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
清代：
王时翔
一镜香云绾玉簪。两湾秋水带秋岚。海中明月梦中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毵毵。牵丝千尺老春蚕。
一鏡香雲绾玉簪。兩灣秋水帶秋岚。海中明月夢中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毵毵。牽絲千尺老春蠶。
：
佚名
本来无说本无言。澄寂湛然。湛然常寂气神全。希内自观玄。
玄中妙，妙中玄。无相貌，莫团圆。往来去，怎遮拦。清风明月前。
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希内自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團圓。往來去，怎遮攔。清風明月前。