诗偈 其一七一
诗偈【jì】 其一七一。唐代【dài】。庞【páng】蕴。 世人重【chóng】珍宝【bǎo】，我贵刹那【nà】静。金多乱人心，静见【jiàn】真如【rú】性。性空【kōng】法亦空，十八绝行踪【zōng】。但自心无碍，何愁神【shén】不通。
[唐代]：庞蕴
世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。
性空法亦空，十八绝行踪。但自心无碍，何愁神不通。
世人重珍寶，我貴刹那靜。金多亂人心，靜見真如性。
性空法亦空，十八絕行蹤。但自心無礙，何愁神不通。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅【chán】门居士【shì】，被誉称为【wéi】达【dá】摩东【dōng】来开立【lì】禅宗之后“白衣【yī】居【jū】士第【dì】一人【rén】”，素【sù】有“东【dōng】土维摩”之称。有关他的【de】公案时见【jiàn】于禅家【jiā】开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考【kǎo】。其【qí】传世的偈颂（迄今流传【chuán】近【jìn】200首【shǒu】）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的【de】依【yī】归，在唐朝【cháo】白话诗【shī】派中【zhōng】以其重于【yú】说理【lǐ】为一特点。至于他和【hé】女儿灵照游戏【xì】自在的情节，配合其诗偈中【zhōng】全家习禅的描述，不仅成为【wéi】后代佛门居士向【xiàng】往的模范，也转而成为【wéi】戏曲宝卷文学着墨的题【tí】材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
谢迁
漠漠炎埃【āi】障大荒，火轮停午昼偏【piān】长【zhǎng】。科【kē】头竟【jìng】日真如醉，赤脚层冰未当狂。
强【qiáng】学地【dì】仙挥羽扇，为迎田父倒荷裳。桔槔声【shēng】里心犹渴【kě】，安【ān】得天风送雨【yǔ】凉。
漠漠炎埃障大荒【huāng】，火【huǒ】輪【lún】停【tíng】午晝偏長。科【kē】頭竟日真如醉【zuì】，赤腳層冰未當狂。
強學【xué】地仙揮【huī】羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲裡心猶渴【kě】，安得【dé】天風送雨涼【liáng】。
清代：
顾太清
冒雪冲寒，崎岖路、马蹄奔走。望不尽、远山冠玉，六花飞凑。
碧瓦遥瞻心似剖，殡宫展拜浇杯酒。哭慈亲、血泪染麻衣，斑斑透。
冒雪沖寒，崎岖路、馬蹄奔走。望不盡、遠山冠玉，六花飛湊。
碧瓦遙瞻心似剖，殡宮展拜澆杯酒。哭慈親、血淚染麻衣，斑斑透。
宋代：
赵鼎
花飞便觉春容减，一阵狂【kuáng】风满地红。可惜【xī】馀芳【fāng】留【liú】不【bú】得，夜深人静月朦【méng】胧。
花飛便覺春【chūn】容減【jiǎn】，一【yī】陣【zhèn】狂風滿地紅。可惜馀芳留不得【dé】，夜【yè】深人靜月朦胧。
明代：
张元凯
薄宦唯吾拙，诸生尔独贫。他年文苑传，今日士林人。
蚀字真如蠹，牵衣故作鹑。未须嗟濩落，晚贵最平津。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鹑。未須嗟濩落，晚貴最平津。
明代：
郭之奇
披衣及晓赴初【chū】光，山课催人亦太忙。一路芜【wú】烟须【xū】尽扫，满空【kōng】松雪正飞【fēi】扬。
披衣及曉赴初光，山課催人【rén】亦太忙。一路【lù】蕪煙須盡掃【sǎo】，滿空【kōng】松【sōng】雪正飛揚【yáng】。
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林朝崧
负箧诸孙远，神山望眼中。高楼花萼感，俗物马牛风。
健饭不知老，佯痴久作翁。关怀唯一事，百岁树人功。
負箧諸孫遠，神山望眼中。高樓花萼感，俗物馬牛風。
健飯不知老，佯癡久作翁。關懷唯一事，百歲樹人功。