送商继显
送商继显。元代。吾丘衍【yǎn】。 昔送春【chūn】水别，悠【yōu】悠岁华【huá】迁【qiān】。廉车【chē】忽东来，清风【fēng】满长川。我【wǒ】家衡门古城曲，养【yǎng】素居【jū】真【zhēn】抱幽独。少年【nián】未免笑【xiào】陈平，委巷何【hé】人重干木【mù】。君能下士倾里闾，时恒过我【wǒ】谈诗【shī】书。丈夫贵义乃如此，高怀可似东【dōng】平徐。凤凰衔书紫云阙，驿使【shǐ】连催向春发。此行【háng】莫嗟老【lǎo】相随【suí】，尚父【fù】犹能赞【zàn】纶綍。青云万里【lǐ】何茫茫，冥鸿不飞【fēi】天【tiān】路【lù】长。瀛洲【zhōu】松桂【guì】各有【yǒu】意，未应【yīng】笑【xiào】□孤兰芳。人间聚散【sàn】岂得已，义士由来重知己。璅陵旧隐固依然，东山须为苍【cāng】生起。
昔送春水别，悠悠岁华迁。廉车忽东来，清风满长川。
我【wǒ】家衡门古城【chéng】曲，养素居真【zhēn】抱幽独。少年【nián】未免笑陈平，委巷【xiàng】何【hé】人重干木。
君【jun1】能下【xià】士倾里闾，时恒过我谈诗书【shū】。丈夫贵义【yì】乃如此，高怀【huái】可似东平徐。
凤凰衔书紫云阙【què】，驿使连【lián】催向春发。此行【háng】莫嗟【jiē】老相随，尚父【fù】犹能赞纶綍。
青【qīng】云【yún】万里何茫茫【máng】，冥鸿不飞天路长。瀛【yíng】洲松桂各有意，未应笑□孤兰芳。
人【rén】间聚散岂得【dé】已，义士【shì】由来重【chóng】知【zhī】己。璅陵旧隐固依然，东山须为【wéi】苍生起。
吾丘衍简介
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元【yuán】代金石学家，印学奠基人。浙江开【kāi】化县华埠镇孔埠人【rén】。一作吾衍，清初【chū】避孔【kǒng】丘讳，作吾邱衍【yǎn】，字子行，号贞白，又号竹房、竹【zhú】素【sù】，别署真白居士、布【bù】衣道士，世称贞白【bái】先生，秉性【xìng】豪【háo】放，左目失【shī】明，右【yòu】脚痞跛，行【háng】动仍【réng】频有风度。嗜【shì】古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印【yìn】不为成法的固，印【yìn】文【wén】用玉【yù】箸篆【zhuàn】，圆润秀【xiù】劲，著有【yǒu】《周秦石【shí】刻【kè】释音》、《闲居【jū】录》、《竹素【sù】山房诗集》、《学古编》等。《学古【gǔ】编》成【chéng】书于【yú】大德庚【gēng】子（13OO）年，卷一【yī】为《三十【shí】五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品【pǐn】目【mù】》，尾系附【fù】录。
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题西山庵
空【kōng】山寂寂守岩扃，独鹤栖【qī】栖傍草亭。晓镜又催霜【shuāng】雪白【bái】，秋衣不换【huàn】芰【jì】荷青。
仙【xiān】人住处多【duō】栽药，野老来时或【huò】负【fù】苓。同气凋零衰朽在【zài】，百年光景似晨星【xīng】。