杨寺洞中吹箫
杨寺洞中吹【chuī】箫。元代。吾丘【qiū】衍。 独携凤管【guǎn】入岩扉,树拂春风草拂衣。不敢更吹天上曲,恐惊石散【sàn】作云【yún】飞。
[元代]:吾丘衍
独携凤【fèng】管【guǎn】入岩扉,树拂春【chūn】风草拂衣。不敢更吹天上曲,恐惊石散【sàn】作【zuò】云【yún】飞。
獨【dú】攜鳳管【guǎn】入岩扉,樹拂春風草拂衣。不【bú】敢更吹天上曲【qǔ】,恐驚石散【sàn】作雲飛。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙【zhè】江开化县华埠镇孔埠人。一作【zuò】吾衍【yǎn】,清【qīng】初避孔丘讳,作吾【wú】邱衍,字子行,号贞【zhēn】白,又号【hào】竹房、竹【zhú】素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有【yǒu】风度。嗜【shì】古学,通经史【shǐ】百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶【lì】和小篆见长。洽【qià】印【yìn】不【bú】为成法的固,印【yìn】文用玉箸篆,圆润【rùn】秀劲【jìn】,著【zhe】有《周秦【qín】石刻【kè】释【shì】音》、《闲居录》、《竹素山房诗【shī】集【jí】》、《学古【gǔ】编》等。《学古编》成书于【yú】大德【dé】庚子(13OO)年,卷一为【wéi】《三十五举》,乃是我国最早【zǎo】研究印学理论的著【zhe】述【shù】。次【cì】载《合用文籍品目【mù】》,尾【wěi】系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
释宝昙
我自归帆急鼓催,君先一骑抗尘回。
谁知北海樽罍底,亲见东轩长老来。
我自歸帆急鼓催,君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底,親見東軒長老來。
元代:
丁鹤年
东归间道已浮杯,力疾【jí】遥迎【yíng】日【rì】几回。何处晚来成【chéng】误认,风帘竹影月窗【chuāng】梅【méi】。
東歸【guī】間道已浮【fú】杯,力疾遙迎日幾【jǐ】回。何處晚來成誤認,風簾【lián】竹【zhú】影月窗梅。
:
郑惠真
琵琶拨尽昭君泣,芦叶吹残蔡琰啼。
归见林逋烦说似,唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣,蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似,唐僧三藏入天西。
:
李宣龚
事业欲安说,溪边柳成围。当时叩门人,百过亦已衰。
此园在城东,地偏故自奇。世俗便贵耳,浊醪争载窥。
事業欲安說,溪邊柳成圍。當時叩門人,百過亦已衰。
此園在城東,地偏故自奇。世俗便貴耳,濁醪争載窺。
金朝:
李献能
厌【yàn】住卢家白玉【yù】堂【táng】,琳宫【gōng】潇【xiāo】洒占年芳。光生琪树风霜古,影占银潢月【yuè】露凉。
物外根株本仙种,世【shì】间红紫避【bì】严【yán】妆。遨【áo】头词伯今何逊【xùn】,一笑诗成字字香。
厭住盧家【jiā】白玉堂,琳宮潇灑占【zhàn】年芳。光生琪樹風霜古,影【yǐng】占【zhàn】銀潢【huáng】月露涼。
物外根株本仙種【zhǒng】,世間紅紫避【bì】嚴妝。遨頭【tóu】詞伯今何遜,一【yī】笑詩成【chéng】字字香。