寄女严
寄女【nǚ】严。金朝。元好问。 鹳崖鱼窟路间关,旬月【yuè】无由一往【wǎng】还。寒【hán】食归【guī】宁见邻女,举家回首望西【xī】山【shān】。
[金朝]:元好问
鹳崖鱼【yú】窟路间关,旬月无由一往还。寒食归宁见邻【lín】女【nǚ】,举【jǔ】家回首望西山【shān】。
鹳崖魚窟路間關,旬月【yuè】無由一【yī】往還。寒食歸甯見鄰【lín】女【nǚ】,舉【jǔ】家回首【shǒu】望西山。
唐代·元好问的简介
元好问,字裕之【zhī】,号遗山,太原【yuán】秀容【róng】(今山西忻州)人;系出【chū】北魏鲜卑族拓【tuò】跋氏,元好问过继叔父元【yuán】格;七岁能诗,十【shí】四岁从学郝天【tiān】挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大【dà】元年(1224 ),中【zhōng】博学宏词科,授【shòu】儒林郎,充国史院编修,历【lì】镇平【píng】、南阳、内乡县令。八【bā】年(1231)秋【qiū】,受诏入都,除尚书省掾【yuàn】、左【zuǒ】司【sī】都事,转员外郎;金亡不仕,元宪【xiàn】宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗【shī】词风格沉郁,并多伤时感【gǎn】事之作。其《论诗》绝【jué】句三十【shí】首在中【zhōng】国文【wén】学【xué】批评【píng】史【shǐ】上【shàng】颇有地位;作【zuò】有《遗山集》又名《遗山先【xiān】生文【wén】集》,编有《中【zhōng】州集》。
...〔
► 元好问的诗(549篇) 〕
明代:
唐顺之
禅宫旧枕清湖曲,与客【kè】寻幽【yōu】试【shì】共登。独树春深初【chū】着蕊,空山行遍不逢【féng】僧。
台【tái】荒【huāng】曾与施【shī】乌【wū】食,城化徒闻【wén】驻鹿乘。惟有松【sōng】房明月影,夫年长似为然灯。
禅宮舊枕清湖曲,與客尋幽【yōu】試共【gòng】登。獨樹【shù】春深初着蕊,空山行【háng】遍不逢僧【sēng】。
台荒曾與施烏食【shí】,城化徒聞駐鹿【lù】乘。惟有【yǒu】松房明月影,夫年【nián】長似為然燈【dēng】。
宋代:
杨炎正
露珠点点欲团霜。分冷与纱窗。锦书不到肠断,烟水隔茫茫。
征燕尽,塞鸿翔。睇风樯。阑干曲处,又是一番,倚尽斜阳。
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷,煙水隔茫茫。
征燕盡,塞鴻翔。睇風樯。闌幹曲處,又是一番,倚盡斜陽。
唐代:
许棠
海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。
海上從戎罷,嵩陽佐縣初。故人皆羨去,吾祖舊曾居。
地古多生藥,溪靈不聚魚。唯應尋隐者,閑寺講仙書。
宋代:
林表民
不见高人【rén】祇自【zì】悲【bēi】,每【měi】哦佳句望乌衣。浣花【huā】风月参谋去,采药【yào】溪山茂宰归。
万里【lǐ】险艰头已白,半生功【gōng】业【yè】梦还非。阿戎盍上【shàng】青云路,奕世【shì】清门要发挥。
不見高人祇自悲,每哦佳句望【wàng】烏衣。浣花風月參【cān】謀去,采【cǎi】藥【yào】溪山茂宰【zǎi】歸【guī】。
萬【wàn】裡險【xiǎn】艱頭已白,半生功【gōng】業夢還【hái】非。阿戎盍上【shàng】青雲路,奕世清門要發揮。
:
释智愚
三文买个捞波子,摝蚬虾得几年。
逆顺短长休要说,谁家屋里灶无烟。
三文買個撈波子,摝蚬蝦得幾年。
逆順短長休要說,誰家屋裡竈無煙。
明代:
王世贞
兰阴一水下兰【lán】溪,水隐花香水满【mǎn】堤。任使东【dōng】流海【hǎi】门去,清【qīng】心还向浙【zhè】江西。
蘭【lán】陰一水下【xià】蘭溪【xī】,水隐【yǐn】花香水滿堤。任使東【dōng】流海門去,清心還向浙江西。