西江月·鱼兔若还入手
西江月·鱼兔若还入手。宋代。张【zhāng】伯【bó】端【duān】。 鱼兔【tù】若【ruò】还【hái】入【rù】手，自然忘却筌蹄。渡河筏【fá】子上天梯。到【dào】彼【bǐ】悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟【wù】来言说皆非【fēi】。虽然四句属无为。此【cǐ】等何须脱离。
[宋代]：张伯端
鱼兔【tù】若还入手，自然忘【wàng】却【què】筌【quán】蹄。渡河筏子上天梯。到彼【bǐ】悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属【shǔ】无为【wéi】。此等何须【xū】脱【tuō】离。
魚兔【tù】若還入【rù】手，自然【rán】忘卻筌蹄。渡河筏子【zǐ】上天梯。到彼悉【xī】皆遺棄。未悟須憑言說【shuō】，悟來言【yán】說皆非。雖然四句屬無【wú】為。此【cǐ】等何須脫離。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年【nián】—1082年），道教南宗初【chū】祖，字平叔【shū】，号紫阳、紫【zǐ】阳【yáng】山人，后【hòu】改名用成【chéng】（或用诚【chéng】）。人称“悟【wù】真先生”，传为“紫玄【xuán】真人”，又尊为【wéi】“紫阳真【zhēn】人”。临【lín】海【hǎi】（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古【gǔ】今中外，涉猎诸【zhū】种方术。张伯端与杏【xìng】林【lín】翠玄【xuán】真【zhēn】人石泰、道光紫贤真人薛【xuē】式、泥丸翠【cuì】虚【xū】真人陈【chén】楠、琼炫【xuàn】紫虚真人白玉蟾【chán】被奉为“全真【zhēn】道【dào】南五祖”（“北【běi】五祖”为【wéi】：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑【yòu】帝君刘海蟾、辅极帝君【jun1】王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
清代：
赵良栻
娱亲仍著老莱【lái】衣，慈【cí】竹平安愿【yuàn】已【yǐ】违。北斗香焚虔午夜【yè】，西山景迫恋春晖【huī】。
诚通【tōng】神鬼幽兰洁【jié】，梦入池塘【táng】寸草腓。十【shí】有八年如一日，抱【bào】铛孺慕等依依。
娛親【qīn】仍著老萊衣，慈竹平安願已【yǐ】違。北【běi】鬥香焚虔【qián】午夜，西山【shān】景迫戀【liàn】春晖。
誠通神鬼【guǐ】幽蘭潔，夢入池塘【táng】寸草【cǎo】腓。十有【yǒu】八年如一日，抱铛【chēng】孺【rú】慕等依依。
金朝：
边元鼎
凤纸衔【xián】封玉【yù】镜台，绣鸾传记已相猜。倾城笑脸千金样，莫【mò】对【duì】閒人一例开【kāi】。
鳳紙銜【xián】封【fēng】玉鏡台，繡鸾傳記【jì】已相猜。傾城笑臉【liǎn】千金樣，莫對閒人一例【lì】開。
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冯其庸
三【sān】上昆仑意更赊，最高峰顶望中华。神州处处【chù】多佳气，目【mù】尽青【qīng】天到【dào】海涯。
三上昆【kūn】侖【lùn】意【yì】更賒，最高峰頂望【wàng】中華。神州處處【chù】多佳氣，目盡青天【tiān】到海涯。
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沈尹默
灼灼鸡冠花，昂然当阶前。凉飙翻岂动，秋阳曜更妍。
泯彼开落迹，无为图画传。杂之百卉间，所立卓不偏。
灼灼雞冠花，昂然當階前。涼飙翻豈動，秋陽曜更妍。
泯彼開落迹，無為圖畫傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
明代：
张弼
云杉【shān】如荠屋如【rú】蚶，诘曲溪流泻碧潭。独【dú】立小桥【qiáo】吟不尽，插天【tiān】晴翠太湖【hú】南。
雲杉【shān】如荠屋如蚶，诘曲溪流【liú】瀉碧潭。獨立小橋吟不盡，插天晴【qíng】翠【cuì】太湖南【nán】。
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谢冶盦
道义论【lùn】交杂苦辛，多君高唱到阳春【chūn】。风【fēng】尘澒洞【dòng】今何世，岁【suì】月消磨志不伸。
出岫閒云归缓缓，在山泉【quán】水【shuǐ】味津【jīn】津。一【yī】枝纵【zòng】擅才人笔，未肯淩波赋感甄。
道義論交雜苦辛【xīn】，多君【jun1】高【gāo】唱到陽【yáng】春。風塵澒洞今何世，歲月【yuè】消磨【mó】志不伸。
出岫【xiù】閒雲歸緩【huǎn】緩，在【zài】山泉水味津津。一【yī】枝縱擅才人筆，未【wèi】肯淩波賦感甄。