杜鹃行

　　仇兆鳌《杜诗详注》：《杜鹃行》，伤旧【jiù】主【zhǔ】之孤危【wēi】也，起含寓【yù】意。蜀天子，化杜鹃【juān】，怜【lián】之【zhī】也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。

　　中间八句悯杜【dù】鹃形声之哀惨。君臣旧【jiù】礼，承【chéng】哺雏。伏【fú】树号呼【hū】，自【zì】伤孤立也【yě】。哀声流血，承【chéng】号呼【hū】。含愤包羞，备【bèi】言失【shī】所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。

　　末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。

　　此诗分三段。中间八句，首尾【wěi】各四句。朱鹤龄【líng】注：鲍照《行路难》：“愁【chóu】思忽【hū】而至，跨马出国门。举头四顾【gù】望，但见松【sōng】柏荆棘郁蹲蹲。中【zhōng】有一【yī】鸟名杜鹃，言是古【gǔ】时蜀帝魂【hún】。声音哀【āi】苦鸣不息【xī】，羽毛惟【wéi】悴似人髠。飞走树间【jiān】逐虫蚁，岂忆往日【rì】天【tiān】子尊。念此死生变化非【fēi】常理，中心恻怆不能【néng】言。”此【cǐ】诗意【yì】所本也【yě】。

　　洪迈《随笔》云：明皇为辅国【guó】劫迁西内【nèi】，肃宗不【bú】复【fù】定省【shěng】，子【zǐ】美作《杜鹃行》以伤之。

　　黄鹤曰：上元元年七月，李辅【fǔ】国迁上皇，高【gāo】力士及旧宫人【rén】皆不【bú】得【dé】留，寻置如仙媛于归州，出玉【yù】真【zhēn】公【gōng】主居玉真观。上【shàng】皇【huáng】不怿，成疾。诗曰：“虽同君【jun1】臣有旧【jiù】礼【lǐ】，骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。

　　卢元【yuán】昌曰：蜀天子，虽指【zhǐ】望【wàng】帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等【děng】寄巢矣。劫迁之时，辅【fǔ】国执鞚，将【jiāng】士拜呼，虽存君臣【chén】旧【jiù】礼，而如仙、玉【yù】真【zhēn】一【yī】时并斥，满眼骨肉【ròu】俱散矣【yǐ】。移居西内，父子睽离，羇【jī】孤深树也。罢元礼【lǐ】，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮【hé】也。上皇不【bú】茹荤，致【zhì】辟【pì】谷成疾，即哀痛发愤也。当殿【diàn】群趋，至此不复可见矣。此【cǐ】诗托讽显然。鹤注援事证诗【shī】，确乎有据。张綖疑【yí】“羞【xiū】带羽翮伤【shāng】形愚”句，谓非所【suǒ】以喻君父，亦【yì】太【tài】泥矣。盖托物寓【yù】言，正【zhèng】在隐跃离合【hé】间【jiān】，所【suǒ】谓言之【zhī】者无罪也【yě】。

　　或疑劫迁【qiān】西内，宫禁秘密，子美远【yuǎn】游【yóu】西【xī】蜀，何【hé】从遽知【zhī】之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰【yuē】朝【cháo】廷问府主。其以杜鹃比【bǐ】君，本缘望帝而寓【yù】言【yán】，非擅喻禽鸟【niǎo】也。