卜算子·风雨送人来

　　这是一首写【xiě】男女相【xiàng】聚又相别的【de】词。作者【zhě】巧妙地将风雨贯穿全篇，并让它起【qǐ】着联系人、事、情的枢纽作【zuò】用。人来，是风雨【yǔ】送【sòng】来【lái】的；人住，也是风雨留下【xià】的。来，固高兴；来而【ér】能住，更令人高【gāo】兴。中藏曲【qǔ】折，切【qiē】勿看作直笔。

　　前二句【jù】对【duì】风雨的感谢之情，可于言外得之。原以为风雨不停，人【rén】便不会走，可【kě】是万没想到：“草草【cǎo】杯柈【pán】（盘【pán】）话别离，风雨催人去”。“杯盘”，以【yǐ】简驭【yù】繁，借指饮【yǐn】食。“草草杯盘”，既【jì】有饮食简【jiǎn】单【dān】意【yì】，也有【yǒu】准备【bèi】此饮食是急匆匆意。看来这是【shì】在一次特殊【shū】情况【kuàng】下的相聚，她很快就知道了马【mǎ】上还须分别。由【yóu】“来【lái】”而“住”而【ér】“话【huà】别离”，都【dōu】是【shì】在极短【duǎn】时间发【fā】生的【de】，而这未停的风雨【yǔ】也从有情变为无情【qíng】了【le】。这【zhè】里用【yòng】了【le】一个“催”字，暗示她心态【tài】的变化，由爱风雨而恨风雨【yǔ】，这是【shì】她此刻独特的【de】感受【shòu】。沈祥龙云：“小令须突【tū】然【rán】而来【lái】，悠然而去，数语曲折含蓄，有言外不尽之【zhī】致”（《论词随笔》）。词看浅白直露，表现女主【zhǔ】人的初则喜风雨（“来”），继更【gèng】喜风雨（“住”），终至恨风【fēng】雨（“去【qù】”），很有层次【cì】，跌宕多姿，曲折含蓄，细加寻【xún】绎【yì】，韵味无穷。

　　下【xià】片正面写别离。喜极生悲，事出意外，现在他真的被“催”着【zhe】要【yào】走了！“泪【lèi】眼不曾晴，眉黛愁还聚”。前句“泪【lèi】眼【yǎn】”与室外大自然【rán】界的雨巧妙相联【lián】，天【tiān】未【wèi】放晴，雨声淅【xī】沥，犹【yóu】如【rú】人的眼【yǎn】一直在滴泪。古人以【yǐ】黛描眉，故称眉为“眉【méi】黛”。喜眉俊【jun4】眼，那【nà】是当【dāng】人“来”还“住”的时【shí】候【hòu】。如今人去，眉黛紧蹙，愁又（“还”）聚到【dào】了一起（潜台词是：犹如未来时【shí】）。古人写人的愁情，多用笔在眉黛【dài】上。如梁元帝《代旧姬有【yǒu】怨》：“怨【yuàn】黛【dài】舒还敛，啼【tí】红拭复垂。”万楚《题情人【rén】药栏【lán】》：“敛眉语芳【fāng】草，何许太无【wú】情。”史达祖《双双燕·咏燕【yàn】》：“愁损【sǔn】翠黛双蛾，日日【rì】画栏独凭”等。一【yī】结宕开一层，别出新【xīn】意【yì】：“明日相思莫上楼【lóu】，楼【lóu】上多风雨。”一般常情是送行【háng】者嘱咐行人，从汉乐府以来【lái】便如【rú】此：“念与君【jun1】离别【bié】，气结不能言【yán】。各各重自爱，远道归还难。妾当守空房，闭【bì】门【mén】下重关”。范云《送别》：“望怀【huái】白首约【yuē】，江【jiāng】上早归航。”谢【xiè】氏《送外》：“此去唯【wéi】宜早早还【hái】，休教重起【qǐ】望夫山”。韦庄【zhuāng】《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花”等。今则【zé】反其道【dào】而行之：“明日【rì】相思【sī】莫上楼，楼上多【duō】风雨。”这是行者嘱咐送行者。“明日”意为你想我，希望你不要上楼，明天【tiān】会【huì】仍有【yǒu】风雨【yǔ】，会【huì】更【gèng】引起【qǐ】你的【de】惦念【niàn】。深一【yī】层说，“明日【rì】”指分别以后，即日后。因为你【nǐ】会【huì】记【jì】得我们是在风雨【yǔ】中相【xiàng】逢【féng】，风雨中杯盘饮【yǐn】食，又在【zài】风【fēng】雨中分【fèn】别的情景，“往事浮心头”，你会更【gèng】难过，因此以后莫到【dào】“多风雨”的【de】楼上。殷殷致意，一往情深。

　　词四处【chù】写【xiě】到风雨，并以风雨起，风雨结。首【shǒu】尾呼【hū】应，主【zhǔ】体的【de】情与客体的风雨如【rú】鱼得水【shuǐ】，融溶谐和【hé】，意境浑然【rán】，不知何者为景何者为情了。“神于诗者，妙合无垠”（王夫【fū】之《姜斋诗话【huà】》卷二），此【cǐ】词可以证之。