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菁菁者莪

[]:佚名

菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。

菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。

菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。

泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。

菁菁者莪译文及注释

译文

莪蒿【hāo】葱茏真繁茂【mào】,丛丛生长在山坳。已【yǐ】经【jīng】见【jiàn】到那君子,快快乐乐好仪【yí】表。

莪蒿【hāo】葱茏真繁茂,簇【cù】簇生长在小洲。已经见到【dào】那【nà】君子,我的心里乐悠【yōu】悠【yōu】。

莪蒿葱茏真繁茂,蓬蓬【péng】生【shēng】长在【zài】丘陵。已经见【jiàn】到那君【jun1】子,赐我贝币千百【bǎi】朋。

荡漾水【shuǐ】面杨木舟,随着波涛任漂【piāo】流。已经见到那【nà】君【jun1】子,我的【de】心里乐无忧【yōu】。

注释

菁(jīng)菁【jīng】:草木茂盛。莪【é】:莪蒿,又名萝蒿,一种【zhǒng】可吃的野草。

阿:山坳。中阿,阿中也,大陵曰阿。

仪:仪容,气度。

沚:水中小洲。中沚,沚中也。小中小洲曰沚。

中陵:陵中也。丘陵高坡之地。

锡:同【tóng】“赐”。朋:上古以贝壳为货【huò】币,五贝或十贝一串,两串为“朋【péng】”。王【wáng】国【guó】维【wéi】《说珏【jué】朋【péng】》云:“古制贝玉皆五枚为一系【xì】,二【èr】系一朋。”

泛泛:漂浮不定的样子。杨舟:杨木做成的小船。

载:或,又。

休:喜。

参考资料:

1、王【wáng】秀梅【méi】 译注.诗经(下【xià】):雅颂.北【běi】京:中华书局,2015:369-371

2、姜【jiāng】亮夫 等【děng】.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社【shè】,1998:354-355

菁菁者莪创作背景

  关于此【cǐ】诗,有【yǒu】贵族宴宾【bīn】客之说,也有【yǒu】乐见育才之说,还有爱【ài】情诗【shī】之说。《毛诗【shī】序》说是“乐【lè】育【yù】材【cái】”,朱【zhū】熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”,认为“此亦燕【yàn】饮宾【bīn】客之【zhī】诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌,很【hěn】多【duō】研【yán】究者认为这是一首描【miáo】写女子与心上人喜【xǐ】相逢【féng】的小诗。

参考资料:

1、王【wáng】秀梅 译注.诗经(下【xià】):雅颂.北京【jīng】:中华书局,2015:369-371

2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上【shàng】海【hǎi】辞书出【chū】版社,1998:354-355

菁菁者莪鉴赏

  此诗的主旨,由于诗【shī】的境界的空泛性和意象的可塑【sù】性【xìng】,对其内涵可以有不同【tóng】的开掘和【hé】把【bǎ】握。《毛诗序》“乐【lè】育材”说流传二千多年,影【yǐng】响【xiǎng】至巨。连批【pī】评《毛诗【shī】序》全失【shī】诗【shī】意的朱【zhū】子,在【zài】其《白鹿洞赋》中,亦有【yǒu】“广‘青【qīng】衿’之疑问,乐《菁莪》之长【zhǎng】育”的句【jù】子【zǐ】。此所谓【wèi】习用典记,约定俗成【chéng】者【zhě】也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这【zhè】首【shǒu】诗的主题,爱情说【shuō】更有【yǒu】道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男【nán】女相【xiàng】悦之情的【de】《小雅·隰桑》篇【piān】,同《小雅·菁菁者莪》不【bú】论章法、句式都非常【cháng】相【xiàng】似;前【qián】三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自【zì】成【chéng】章。

  此诗前三章【zhāng】都以【yǐ】“菁菁者莪”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘【jū】泥【ní】,因“在彼中阿”、“在彼【bǐ】中沚”、“在彼【bǐ】中陵”的植物,除【chú】了“莪”,当然【rán】还有很多,举一【yī】概之而已【yǐ】。第一章,女子在莪蒿茂盛的【de】山坳里,邂逅了一【yī】位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子【zǐ】,两人【rén】一【yī】见钟情,在【zài】女子内心深处引起【qǐ】了强【qiáng】烈震【zhèn】颤。第二章写两人【rén】又一次在水中沙洲上【shàng】相遇,作者用【yòng】一个【gè】“喜”字写怀【huái】春少女既惊又喜【xǐ】的微妙心理。第三章【zhāng】,两人【rén】见面的地点从绿荫覆盖的山坳【ào】、水光【guāng】萦【yíng】绕的小洲转到了【le】阳光明【míng】媚的山丘上,暗示了两【liǎng】人关系的【de】渐趋明【míng】朗化。“锡我百【bǎi】朋”一句【jù】,写【xiě】女子见【jiàn】到君子后【hòu】,因获【huò】得厚赐而不胜欣【xīn】喜。第四【sì】章【zhāng】笔【bǐ】锋一转,以【yǐ】“泛泛杨【yáng】舟”起兴,象【xiàng】征两人【rén】在人生长河中同舟共济、同【tóng】甘共苦的誓愿。不管生活有顺【shùn】境,有逆【nì】境,只要时时有恋人相伴,女子永远【yuǎn】觉得幸福。

  这首诗【shī】虽然【rán】只【zhī】有短短十六句,但把一个美妙动人【rén】的【de】爱【ài】情故【gù】事表【biǎo】现得引人【rén】入胜。和《秦【qín】风·蒹葭》相比,《蒹【jiān】葭》在水乡泽国的氛围中【zhōng】有一【yī】缕渺远空灵、柔婉缠【chán】绵的哀怨【yuàn】之情,把【bǎ】一腔执着、艰【jiān】难寻求但始终无法【fǎ】实现的惆怅之【zhī】情,寄托于【yú】一派清虚旷远【yuǎn】、烟水【shuǐ】濛濛的凄清【qīng】秋色之中。而《菁菁者莪》处处烘托【tuō】着清朗明丽的山光和【hé】灵秀迷人的水色,青幽【yōu】的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联【lián】璧【bì】合,各有千秋【qiū】。

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