赠去婢

　　这首诗写的是自【zì】己所爱者被劫夺的悲哀，但由【yóu】于诗人的高【gāo】度概【gài】括，便使它【tā】突【tū】破了个人悲欢【huān】离合的【de】局限，反【fǎn】映了封建社会里由【yóu】于门第悬【xuán】殊所造成的爱【ài】情悲剧。诗的寓【yù】意颇【pō】深，表现手【shǒu】法含而不【bú】露，怨而不怒【nù】，委婉曲【qǔ】折。

　　“公子王孙【sūn】逐后【hòu】尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通【tōng】过对【duì】“公子王孙”争相追求的描写突【tū】出女子【zǐ】的美貌；下句以【yǐ】“垂【chuí】泪【lèi】滴罗【luó】巾”的细节表现出女子【zǐ】深沉【chén】的痛苦【kǔ】。公子王孙的行【háng】为正是造【zào】成女子不【bú】幸的根源，然而这【zhè】一点诗人却【què】没有明【míng】白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿【lǜ】珠原是西【xī】晋富豪石崇的宠妾，传说她【tā】“美而艳，善吹【chuī】笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指【zhǐ】名【míng】向石崇【chóng】索取，遭到石崇拒绝。石崇【chóng】因此被【bèi】收下狱，绿珠也坠【zhuì】楼身死。用【yòng】此典故一方【fāng】面形容女子具有绿珠那样美丽的容【róng】貌【mào】，另【lìng】一【yī】方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被【bèi】劫夺的不幸命【mìng】运。于看似平淡客观【guān】的叙述【shù】中巧妙地透露出诗【shī】人【rén】对公子王孙【sūn】的不【bú】满，对弱【ruò】女子【zǐ】的【de】爱【ài】怜【lián】同情，写【xiě】得含蓄委婉，不露痕迹【jì】。

　　“侯门一入【rù】深如海，从此萧【xiāo】郎是路人”，这两句没【méi】有将矛头明显指向造成他们分离隔【gé】绝的“侯门”，倒好像是说女【nǚ】子一【yī】进侯门【mén】便视自己为陌【mò】路之人了。但有【yǒu】了上联的铺垫，作者真正的讽意就【jiù】很容【róng】易明白【bái】，之【zhī】所以要【yào】这样【yàng】写，一则切合“赠婢”的口吻【wěn】，便于【yú】表达诗人哀怨痛【tòng】苦的【de】心【xīn】情，更可以使全诗风格保持和谐【xié】一致，突出它【tā】含蓄蕴藉的特点。“侯【hóu】门”，对应首句的“公子王孙”；“深如【rú】海”的比喻，表达出豪门威【wēi】逼【bī】之下，弱者【zhě】的绝【jué】望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两【liǎng】个关联词语，概括出寒门情侣长久【jiǔ】、无止尽的痛苦【kǔ】，所表达的语气中【zhōng】透露出来【lái】的深【shēn】沉的绝望，比那种直露的抒【shū】情更哀【āi】感动人，也【yě】更能激起读者【zhě】的【de】同情。“萧【xiāo】郎【láng】”和【hé】“路人”的鲜明对比【bǐ】，表明面对【duì】情【qíng】人，却只能形同陌路，揭示出豪【háo】门权贵约束人身【shēn】自由【yóu】、践踏人的【de】情感的冷【lěng】酷现【xiàn】实。

　　从语言【yán】上【shàng】看，这首诗用词很【hěn】准确。在封【fēng】建社会里，造成这类人间【jiān】悲剧的【de】，上自皇帝，下至权豪【háo】势【shì】要，用“侯门”概括【kuò】他【tā】们，恰当不过，比【bǐ】喻生动形【xíng】象。诗人以此涛赠给【gěi】心上【shàng】人，既【jì】写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛【tòng】苦的，正是那些【xiē】只顾个人喜恶的侯【hóu】门贵族【zú】、公子【zǐ】王【wáng】孙【sūn】。作【zuò】者并没有直接指斥【chì】，但诗中流露出的弱者的哀怨、深【shēn】沉【chén】的【de】绝望，却比直露的【de】指斥【chì】更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感【gǎn】实际上也超越了一己的悲欢【huān】而具有普遍的社会【huì】意义【yì】。