汉宫春·着破荷衣

　　这首【shǒu】词为重游西湖，对景感怀之作。作者虽为宗室，但因家道中落，无心仕宦，长期隐居【jū】林泉【quán】。再【zài】次重【chóng】来【lái】杭州【zhōu】见风景依旧【jiù】，而人【rén】事【shì】全非，当年的酒朋【péng】诗侣如今逐渐凋零，因【yīn】而顿觉“好【hǎo】襟怀、消减全无【wú】”。百感交集，怀【huái】念过去，写下这首词。

　　这首词的上片写词人故地重【chóng】游，来【lái】到【dào】西【xī】湖【hú】的情景。“着破荷衣，笑西【xī】风吹【chuī】我，又落西湖”。“荷【hé】衣”表明了【le】词人【rén】的【de】隐士【shì】身份，在【zài】其【qí】前着一“破”字，更见其【qí】弃世【shì】隐居已经【jīng】很久。“笑”字【zì】传达出了词【cí】人不【bú】愿重回繁华世间【jiān】却又无可【kě】奈何的心理，只能一“笑”而已。“湖间【jiān】旧时饮者【zhě】，今【jīn】与谁俱？”旧时那些与我一【yī】起对饮于【yú】西湖间的友人【rén】，如【rú】今还有谁能与我在一起？这二句慨叹词【cí】人当年的酒朋诗【shī】侣如【rú】今已四散飘零【líng】，表达了词人对他们的追怀【huái】，字里【lǐ】行间流淌【tǎng】着【zhe】物【wù】是人非的【de】凄凉【liáng】。“山山映带，似携来，画卷重舒。”西湖四周，青山环绕，山光水色秀丽迷人，好似从【cóng】前那【nà】幅美【měi】丽的【de】画卷又【yòu】被【bèi】携带来重新打开一样。这二【èr】句写【xiě】西湖风景依然秀美【měi】如画，未曾改变。“三十【shí】里，芙【fú】蓉步障，依然红翠相【xiàng】扶。”这二句抓住湖中荷花这一景物进行具体描述，再次抒发了景物依旧，人事已【yǐ】非的感慨【kǎi】。

　　在词【cí】的【de】下片【piàn】，作【zuò】者进一步抒写自己在此情此景【jǐng】中的亲身【shēn】感受，悲【bēi】悼王朝【cháo】故【gù】家的沦落和自【zì】己的不【bú】幸【xìng】遭【zāo】遇【yù】。“一目清【qīng】无【wú】留处，任屋浮天上，身集空虚。”放眼望去【qù】，西湖【hú】美景一目了【le】然，毫无滞留之处，湖水明净，任凭船儿在湖面飘浮，如同浮游在空中，人也仿【fǎng】佛置【zhì】身在浩渺无边的虚空【kōng】，飘飘然若羽化【huà】而登仙。这三【sān】句写景【jǐng】如【rú】画，写【xiě】出了荡舟【zhōu】湖面【miàn】的【de】感【gǎn】受。在抒写自己的感受时【shí】，词人展开【kāi】了丰富的【de】想象力和敏锐细致的观察力：天空倒映在水中【zhōng】，故而【ér】船仿【fǎng】佛浮于【yú】天上，人随【suí】舟摇荡，无所【suǒ】倚靠，故而【ér】有置身【shēn】太虚【xū】之感。“残烧夕【xī】阳【yáng】过雁，点点疏疏。”残烧夕阳：形容夕阳像即【jí】将烧尽的火球。化用自居易《秋思【sī】》诗：“夕照红于烧。”这【zhè】二句写傍晚时的景色，境界【jiè】超【chāo】迈，渲染【rǎn】出【chū】西湖【hú】夕照之美，引人遐思。“故人老大，好襟怀，消减【jiǎn】全无。”昔日和我同【tóng】游共饮的友人如今都已【yǐ】衰老【lǎo】不堪，昔日的【de】豪迈胸襟、满怀壮【zhuàng】志，如【rú】今都已消磨殆尽。此几句抒发身世之慨，二语三【sān】折，含蕴深广【guǎng】，词人内心的【de】苍凉与落寞【mò】不【bú】言而喻。“故人”二字【zì】在这里是相对【duì】于西湖而言，包括【kuò】了词人自【zì】己和上片【piàn】所提到【dào】的“旧【jiù】时饮者”。“漫赢得，秋声两【liǎng】耳，冷【lěng】泉【quán】亭下骑驴。”我【wǒ】独自怀着【zhe】怅【chàng】惘的心情附船着岸，骑着毛驴【lǘ】来【lái】到了冷泉【quán】亭下【xià】，一阵衰飒的秋风【fēng】迎面吹来，在【zài】我耳边【biān】“呼呼”作响。末二句更作衰飒之【zhī】语，传【chuán】达出词人内心的【de】凄【qī】凉之情。他本为宋室后裔，却偏生活在【zài】屈辱不【bú】振、日趋没落【luò】的南宋末年，朝廷【tíng】昏庸，奸佞当道，自己被弃置不【bú】用，虽有【yǒu】满【mǎn】腔豪情壮志，但【dàn】除了骑驴听秋声外，还能有什【shí】么作【zuò】为【wéi】呢？同时，在行【háng】文上也照应【yīng】了开头，也道出了他为何甘作隐士退居山【shān】林【lín】的原因。