苏子瞻哀辞

　　首联“石与人【rén】俱贬，人【rén】亡石尚存”从【cóng】人石俱【jù】贬写到石存人亡【wáng】，一开头就具【jù】有强烈的感伤【shāng】色彩。诗人从“石【shí】”入手，自【zì】然【rán】浑成。石存【cún】人【rén】亡的衬托，突【tū】现【xiàn】了苏轼的不幸【xìng】。当年【nián】，苏轼被贬南方，这【zhè】块心爱的玩石，随其同往，可谓同病相怜；而如今【jīn】人去石存，大有人【rén】不如石之慨。而赞【zàn】美“石”质的“坚”与“重”，则暗含【hán】诗人对【duì】苏轼为人【rén】立世【shì】之本的钦【qīn】佩。苏轼一生【shēng】，在政治上从不因【yīn】一己之利而朝【cháo】三暮四【sì】，始终坚持独立的品行。石【shí】随人贬【biǎn】，一个【gè】“俱”字，道尽了当时的世态【tài】炎凉。更伤感【gǎn】的是【shì】，苏轼所【suǒ】欣赏的雪浪石【shí】虽“不闻”而“尚存【cún】”，雪浪斋还可重新“葺治”，而石和【hé】斋【zhāi】的【de】主人【rén】苏轼却再也见不到了，充满【mǎn】了物是【shì】人非之感。

　　中【zhōng】间【jiān】两【liǎng】联承“石尚存”生【shēng】发【fā】。“坚重质”既是写雪浪石，又是苏轼的象【xiàng】征【zhēng】。苏轼一生爱石，在于石具【jù】有【yǒu】“震霆凛【lǐn】霜我不迁”的“节概”，也就是诗【shī】人【rén】所【suǒ】说【shuō】的“坚重质”，而苏轼一生在险【xiǎn】恶的政治风浪【làng】中【zhōng】正具【jù】有这种坚重不迁的高贵品质。颈【jǐng】联隐括苏轼《雪浪石【shí】》诗和《雪浪斋【zhāi】铭》入诗，写珍【zhēn】惜和复原友人遗物【wù】。“满酌中山【shān】酒”，是说【shuō】诗人也【yě】要像当年苏轼那样“老翁儿戏作飞雨，把酒【jiǔ】坐看珠跳盆”。“重添【tiān】丈八盆”，是说要【yào】重做【zuò】“玉井芙【fú】蓉【róng】丈八盆【pén】”以盛【shèng】装雪浪石。珍重友人【rén】遗物【wù】正【zhèng】表【biǎo】现了思念友人的深厚之情。

　　尾联承“人【rén】亡”。“不【bú】归【guī】北【běi】”，语意双关，既【jì】指苏轼卒【zú】于常【cháng】州【zhōu】，又指苏轼鉴于政治原因，决意“不归【guī】北”。苏【sū】轼本来“已决计从弟之言，同居【jū】颍昌”，但行【háng】至真州，“颇【pō】闻北方事，有决不可【kě】往【wǎng】颍【yǐng】昌近地居者，今已决【jué】计【jì】居常州【zhōu】。”所谓“北方事【shì】”是指宋徽宗上台仅一年多，就由调停新旧两党转为【wéi】再次打击元祐党人。苏【sū】轼【shì】为“省【shěng】力【lì】避害”，决意留在离京城较远【yuǎn】的南方。不料【liào】突然卒于常州，失去了同弟弟和老【lǎo】友重见的机会，诗人也只能在遥远的定【dìng】州为友【yǒu】人【rén】招魂而【ér】已。

　　这首诗在写法上别开生面【miàn】，它睹【dǔ】石思旧，借物写人，以【yǐ】“贬”字领起全篇，以“亡”字【zì】，贯穿始【shǐ】终【zhōng】，层层递进【jìn】，环【huán】环入扣，诗中【zhōng】无一“哀”字，而哀【āi】情则【zé】从隙缝中透露出来。