诗偈 其七十
诗偈 其【qí】七十。唐代。庞蕴。 十方同一等，此是真【zhēn】如寺。里有无量寿，本来无名字【zì】。凡夫不入【rù】理【lǐ】，心缘世上事。乞钱【qián】买瓦【wǎ】木，盖他虚【xū】空【kōng】地。却被六贼驱，背【bèi】却真如智。终日受艰辛，妄【wàng】想【xiǎng】图名【míng】利。如【rú】此学【xué】道人，累劫终【zhōng】不至【zhì】。
[唐代]：庞蕴
十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。
却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。
如此学道人，累劫终不至。
十方同一等，此是真如寺。裡有無量壽，本來無名字。
凡夫不入理，心緣世上事。乞錢買瓦木，蓋他虛空地。
卻被六賊驅，背卻真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。
如此學道人，累劫終不至。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字【zì】道【dào】玄，又称庞居士，唐【táng】衡阳【yáng】郡（今湖南【nán】省衡阳市）人。禅门居士，被【bèi】誉称【chēng】为达摩东【dōng】来开立禅宗之【zhī】后“白衣居士第【dì】一人”，素【sù】有“东土【tǔ】维摩【mó】”之称。有关他的公【gōng】案时见于禅家开【kāi】示拈提中，以作为行者悟【wù】道的【de】重要参考。其传世的偈颂【sòng】（迄今流传近200首）以模拟【nǐ】佛经偈语的风格【gé】，殷殷嘱咐学佛者修【xiū】行的依归【guī】，在唐朝白话诗【shī】派中【zhōng】以【yǐ】其重于说理【lǐ】为一【yī】特点。至于他和女儿灵照【zhào】游【yóu】戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的【de】描述，不仅【jǐn】成为后代【dài】佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着【zhe】墨的【de】题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
清代：
陆锡熊
鲤【lǐ】鱼风【fēng】起江【jiāng】涛恶，昨夜郎船何处泊。武昌遥望【wàng】天上头【tóu】，客梦况隔【gé】巴江秋。
杜【dù】鹃不解催归去，处处【chù】征帆送津树。日落【luò】黄陵【líng】古【gǔ】庙烟，秋风那顾【gù】客衣穿。
鯉魚風起江濤惡，昨夜郎船何【hé】處【chù】泊。武昌【chāng】遙望天【tiān】上頭，客夢況隔巴江秋【qiū】。
杜鵑不解【jiě】催【cuī】歸去，處處征帆送【sòng】津樹。日【rì】落黃陵【líng】古廟煙，秋風那【nà】顧客衣穿。
清代：
王家枢
我欲希高蹈，世外访桃源。呼儿狎猿鹤，课仆扰鸡豚。
白云塞洞口，红雨乱溪村。不如来饮酒，花下好开尊。
我欲希高蹈，世外訪桃源。呼兒狎猿鶴，課仆擾雞豚。
白雲塞洞口，紅雨亂溪村。不如來飲酒，花下好開尊。
元代：
黄公望
远望云山隔秋水，近看古【gǔ】木【mù】拥陂陀。居然相【xiàng】对六君子，正直【zhí】特立【lì】无【wú】偏颇。
遠望【wàng】雲【yún】山隔秋水，近【jìn】看古木【mù】擁陂陀。居【jū】然相對六【liù】君子，正直特立無偏頗。
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释元肇
清【qīng】简何曾五马荣【róng】，时艰念虑【lǜ】在生灵。江如谢朓诗中静，山似岳阳【yáng】楼【lóu】上青。
戢戢鱼头【tóu】曝【pù】冬日，翩【piān】翩鸦字出宸庭。三【sān】吴父老遥相祝【zhù】，几向天边【biān】望福星。
清簡何曾五馬榮，時艱念慮【lǜ】在生靈【líng】。江如謝朓詩中【zhōng】靜，山似嶽陽【yáng】樓上【shàng】青。
戢戢魚【yú】頭曝【pù】冬日，翩翩鴉字出宸庭【tíng】。三吳父老遙相祝【zhù】，幾向【xiàng】天邊望【wàng】福星。
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严嵩
鲁卫亲藩大，衡庐楚道长。除书登国傅，归棹指江□。
仙酝浓堪致，家音近易将。河间今礼乐，陪从有□□。
魯衛親藩大，衡廬楚道長。除書登國傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪緻，家音近易将。河間今禮樂，陪從有□□。