诗偈 其四【sì】十【shí】三。唐代【dài】。庞【páng】蕴。 余家久住山，早已【yǐ】离城【chéng】市。草屋有三间，一间长丈二。一间安葛五，一【yī】间尘六四。余家自内房，终日閒【jiān】无事。昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂【zá】，种种调【diào】言气。余【yú】家【jiā】不奈烦，放火【huǒ】烧屋积。葛五成【chéng】灰烬，尘六无【wú】一二。有物荡【dàng】净尽，惟【wéi】馀空闲地。自【zì】身赤裸裸，体【tǐ】上无衣被。更莫忧【yōu】盗贼，逍遥安【ān】乐【lè】睡。一等被火烧，同行不同利【lì】。
余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。
一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。
昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。
余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。
有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。
更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称【chēng】庞居士，唐衡阳郡（今湖南省【shěng】衡【héng】阳市）人。禅门居【jū】士，被【bèi】誉称为【wéi】达摩东来开立禅宗之后“白衣居士【shì】第一【yī】人【rén】”，素【sù】有“东【dōng】土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作【zuò】为行者【zhě】悟道的重要参考【kǎo】。其传【chuán】世的偈颂【sòng】（迄今【jīn】流传【chuán】近200首）以模拟佛经偈语的风【fēng】格，殷【yīn】殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝【cháo】白话【huà】诗派【pài】中以其重于【yú】说理为【wéi】一特点【diǎn】。至于他和女儿灵照游【yóu】戏自【zì】在的情【qíng】节，配合其诗偈中全【quán】家习禅的描述，不【bú】仅成为后代【dài】佛【fó】门居士向【xiàng】往的【de】模范，也转而成为戏【xì】曲宝卷文学着墨的题材。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕戎车百【bǎi】两去难攀，秣马前驱【qū】矢石【shí】间。析【xī】木旧津吞朔易，神都新令愯完颜【yán】。
传声已报连【lián】三【sān】捷，触热那辞冒百艰【jiān】。束缚【fù】会看擒颉利【lì】，灰钉何待执戎【róng】蛮。