寄旋庵都寺
寄旋庵【ān】都寺。明【míng】代。释今摩。 春【chūn】叶聊将寄远怀，秋云留取【qǔ】覆空【kōng】斋【zhāi】。怜予抱病埋【mái】匡岳，念【niàn】汝情【qíng】深在海涯。石坐定忘潮到脚，人来【lái】应对【duì】月西阶。每从庾岭僧归寺，尽说辛勤费草【cǎo】鞋。
[明代]：释今摩
春【chūn】叶聊将寄远怀，秋【qiū】云【yún】留取覆空【kōng】斋。怜予抱病埋【mái】匡岳，念汝情深在【zài】海涯。
石坐定忘潮到【dào】脚，人来应对月西【xī】阶。每从庾【yǔ】岭僧归寺，尽说辛【xīn】勤费草鞋。
春葉聊将寄遠懷，秋雲留取覆空【kōng】齋。憐【lián】予抱【bào】病埋匡嶽，念汝情深【shēn】在【zài】海【hǎi】涯。
石坐定【dìng】忘潮【cháo】到腳，人來應對月【yuè】西階。每從庾嶺【lǐng】僧歸寺，盡【jìn】說辛勤【qín】費草鞋。
唐代·释今摩的简介
今摩（一六二八—一六九八），字诃衍。番禺人。俗【sú】姓曾【céng】，名琮。天【tiān】然函是禅师子【zǐ】。诸生。明桂王永历四年（一六五【wǔ】〇）受具雷峰，清圣祖【zǔ】康熙三【sān】十七年示【shì】寂。事见清宣统【tǒng】《番禺【yú】县续志【zhì】》卷二【èr】七。
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► 释今摩的诗(4篇) 〕
唐代：
魏徵
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
受降臨轵道，争長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。
夜宴經柏谷，朝遊出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
宋代：
释慧晖
宝剑横斜天欲晓，洗净魔佛逼人寒。
匣中阴阴光生处，衲子徒将正眼看。
寶劍橫斜天欲曉，洗淨魔佛逼人寒。
匣中陰陰光生處，衲子徒将正眼看。
宋代：
孔平仲
驱马汴河西，从此游帝乡。瞻言驿堠短，喜及春日长。
碧瓦映茅茨，人烟密相望。刍茭足供马，亦有酒可尝。
驅馬汴河西，從此遊帝鄉。瞻言驿堠短，喜及春日長。
碧瓦映茅茨，人煙密相望。刍茭足供馬，亦有酒可嘗。
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郭谏臣
不到名园久，春残花事稀。林香还入坐，草色欲沾衣。
乔木干青汉，层台落翠微。平生耽胜赏，日暮竟忘归。
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木幹青漢，層台落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
近现代：
章士钊
天意微秋，庭【tíng】阴乍晓。桂林风【fēng】气【qì】行【háng】人早。未须骑【qí】马听朝鸡【jī】，叩门却有吟朋到。
几树红英【yīng】，一窗翠筱。诗心漫逐游丝绕【rào】。除【chú】愁【chóu】除梦不求醒，叫醒稍恨【hèn】莺儿噪【zào】。
天意【yì】微秋，庭陰乍【zhà】曉。桂【guì】林風氣【qì】行人早【zǎo】。未須騎馬聽朝雞，叩門卻有【yǒu】吟朋到。
幾樹【shù】紅【hóng】英，一窗翠筱。詩心漫逐【zhú】遊絲繞【rào】。除愁除夢不【bú】求醒【xǐng】，叫醒稍【shāo】恨莺兒噪。