与僧道升二首
与僧道升二首。宋代【dài】。王安【ān】石。 跋陀罗师能幻物，幻秽为【wéi】净持幻佛【fó】。佛幻【huàn】诸天以戏之，幢【zhuàng】幢香果助【zhù】设【shè】施。茫然悔欲除所幻，还为幻佛力所【suǒ】持。佛天与汝本无间，汝今何恭昔何慢【màn】。十方三世本来空，受记岂非遭佛【fó】幻。
[宋代]：王安石
跋陀罗师能幻物，幻秽为净持幻佛。
佛幻诸天以戏之，幢幢香果助设施。
茫然悔欲除所幻，还为幻佛力所持。
佛天与汝本无间，汝今何恭昔何慢。
十方三世本来空，受记岂非遭佛幻。
跋陀羅師能幻物，幻穢為淨持幻佛。
佛幻諸天以戲之，幢幢香果助設施。
茫然悔欲除所幻，還為幻佛力所持。
佛天與汝本無間，汝今何恭昔何慢。
十方三世本來空，受記豈非遭佛幻。
唐代·王安石的简介
王安石（9-21－9-21），字介【jiè】甫，号半山，谥文【wén】，封荆国公。世【shì】人【rén】又称王荆公【gōng】。汉族，北宋抚州临川人（今江西【xī】省抚州市临川区邓家巷人），中国北【běi】宋著名【míng】政治【zhì】家、思想家、文学家、改革家，唐宋八【bā】大家之一【yī】。欧阳【yáng】修【xiū】称赞【zàn】王安石：“翰林风月【yuè】三千首，吏部文【wén】章二百年。老【lǎo】去自怜【lián】心尚【shàng】在，后【hòu】来谁与子争先。”传世文集有《王临川集【jí】》、《临川集拾遗》等【děng】。其诗【shī】文【wén】各体【tǐ】兼擅，词虽不多，但亦擅【shàn】长，且有名作《桂枝【zhī】香【xiāng】》等。而王荆【jīng】公最得世人哄【hǒng】传之【zhī】诗句莫过【guò】于《泊船瓜洲》中的“春风又绿【lǜ】江南岸，明月何【hé】时照【zhào】我还【hái】。”
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► 王安石的诗(1607篇) 〕
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黄浚
无匹匏瓜有叹伤，轻云【yún】蔽月态难详【xiáng】。只应【yīng】攘【rǎng】腕归神浒，付与春波照断【duàn】肠。
無匹匏瓜有【yǒu】歎傷，輕【qīng】雲蔽月态難【nán】詳。隻應【yīng】攘腕歸神浒，付與春【chūn】波照斷腸【cháng】。
明代：
何文绘
衣冠礼拜出名家，岭海重开宝树花。聚【jù】会【huì】独逢清夜【yè】月【yuè】，淹【yān】留却忆旧时华。
银【yín】河远【yuǎn】带龙潭水，霄汉【hàn】光浮凤岭霞。回【huí】首故乡思雨【yǔ】露，年年三月泛仙槎。
衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶【bǎo】樹花。聚會獨逢清夜月【yuè】，淹留【liú】卻憶【yì】舊【jiù】時華。
銀河遠帶龍潭水，霄漢【hàn】光浮鳳嶺霞。回首【shǒu】故鄉思雨露【lù】，年年三月泛仙【xiān】槎【chá】。
宋代：
俞桂
火老金柔暑告残，乘凉正好望西山。
秋声来处无寻觅，只作窗前竹叶间。
火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。
秋聲來處無尋覓，隻作窗前竹葉間。
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崔荣江
岁【suì】渐黄【huáng】昏发渐【jiàn】疏，心田荒【huāng】却忍轻锄。无凭竖【shù】亥量山【shān】海，且仗陈玄写陋书。
鱼种方塘花种院，烛明长案【àn】月明【míng】居【jū】。杯中斟是闲情【qíng】味，笑说陶公或不【bú】如。
歲漸【jiàn】黃昏發漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無憑【píng】豎【shù】亥量山海，且【qiě】仗【zhàng】陳玄【xuán】寫陋書。
魚【yú】種【zhǒng】方塘花種院，燭明長【zhǎng】案月【yuè】明居【jū】。杯【bēi】中斟是閑情味，笑說陶公或不如。
清代：
黄毓祺
堤上东风杨柳斜，半飞【fēi】柳絮半【bàn】飞沙。可怜一样风前【qián】絮【xù】，惟有江南【nán】似雪花。
堤上東風楊柳斜，半飛柳絮半【bàn】飛沙。可憐一樣【yàng】風前絮，惟有【yǒu】江南似【sì】雪花。
明代：
赵迪
穷冬天地闭，积雪暗河关。身世随孤雁，家林隔万山。
江声回积梦，灯影对愁颜。遥夜心千里，萧萧两鬓斑。
窮冬天地閉，積雪暗河關。身世随孤雁，家林隔萬山。
江聲回積夢，燈影對愁顔。遙夜心千裡，蕭蕭兩鬓斑。